一、揭开“康龙”的神秘面纱（论文文献综述）
黄玉凤[1]（2021）在《基岩对风化壳离子吸附型稀土矿形成的制约及机制》文中指出稀土元素在新能源、新材料等高新科技发展中不可或缺,尤其在航空航天、国防军工等领域具有不可替代的应用,因而被世界多国列为战略资源。21世纪以来,全球市场对稀土资源的需求与日俱增,国内外掀起了稀土矿床科学研究及勘查工作的新浪潮。离子吸附型稀土矿是我国独具特色的优势矿产,其重稀土资源储量占世界的80%以上,更提供了目前全球市场90%以上的重稀土矿产品,因而备受世人瞩目。近年来,国内离子吸附型稀土矿找矿工作取得了很多重大突破,如首次在宁都地区发现了变质岩风化壳离子吸附型稀土矿以及在上犹加里东期花岗岩风化壳中发现了轻、重稀土矿。因此,对离子吸附型稀土矿的研究又产生了新的问题,如不同类型成矿母岩（变质岩、花岗岩）风化成矿的差异及母岩对成矿的制约因素是什么?同类型母岩如何控制不同矿化类型（轻、重稀土）?相关问题的研究,对完善离子吸附型稀土矿床的成因理论以及指导离子吸附型稀土矿的找矿工作均具有重要意义。本论文以赣州宁都变质岩风化壳离子吸附型轻稀土矿、上犹花岗岩风化壳离子吸附型重稀土矿以及上犹花岗岩风化壳离子吸附型轻稀土矿三个典型矿床风化剖面为研究对象,对剖面的矿物学、岩石学、地球化学、地质年代学开展详细的分析,并进行模拟实验研究,查明了三个剖面基岩稀土元素赋存状态、风化特征以及对成矿的控制因素。通过对比,系统地总结了基岩的组成和结构等特征对风化壳中离子吸附型稀土矿形成的制约。本论文工作获得主要认识结论如下:1、查明了宁都浅变质岩风化壳稀土成矿特征及控矿因素（1）成矿母岩为变质细砂-粉砂岩,稀土平均含量约198μg/g,稀土主要赋存于（含）稀土矿物中。质量平衡计算表明,热液成因的水磷铈矿和REE-绿帘石中的稀土元素占全岩的62.6%。因此,热液蚀变对变质岩稀土元素含量和赋存状态的改变是变质岩风化成矿的关键。（2）变质岩的低渗透率导致风化壳发育程度较弱。风化壳中黏土矿物主要为伊利石、高岭石、水黑云母,黏土矿物的组成及演化控制了风化壳p H值。在低渗透率和p H值共同作用下,稀土矿体常就位于风化壳浅部,矿体层稀土平均含量约962μg/g,浸出率约75%。（3）风化壳中轻、重稀土元素分异较弱,风化壳下部（半风化层）稀土元素分异受矿物的差异溶解控制;风化壳上部（全风化层及红土层）稀土分异受黏土矿物对轻重稀土的差异吸附控制;剖面中Ce异常受氧化还原条件控制。2、查明了上犹复式花岗岩风化壳中轻、重稀土成矿特征及控矿因素（1）上犹复式岩体风化壳中轻、重稀土矿的形成主要受基岩稀土配分特征控制。上犹复式岩体中的早期侵入体风化形成轻稀土矿,晚期侵入体风化形成重稀土矿,而两期侵入体分别以富轻稀土、重稀土为特征,故在各自风化壳中分别形成轻、重稀土矿。因此,上犹复式岩体晚期侵入体风化壳是寻找离子吸附型重稀土矿的重要靶区。（2）上犹复式岩体晚期侵入体局部经历较强的热液蚀变作用,造成全岩稀土含量显着降低,并改变了原岩含稀土矿物组成,使易风化的磷灰石转变为难风化磷钇矿、独居石。因此,该地区热液蚀变不利于离子吸附型稀土矿的形成。（3）富重稀土剖面风化强,矿体位于4～9 m,稀土平均含量为439μg/g,浸出率约为65%～80%;富轻稀土剖面风化弱,富集层位于0～6 m,稀土平均含量为328μg/g,浸出率约为67.8%～87.5%。稀土元素的分异主要受黏土矿物吸附作用影响,在风化壳上部相对富集轻稀土,下部相对富集重稀土。3、对比并总结了母岩特征对离子吸附型稀土矿形成的制约（1）基岩稀土含量是风化成矿的基础。基岩中稀土元素组成特征控制其风化壳中稀土矿化类型,富重稀土的基岩风化形成离子吸附型重稀土矿,富轻稀土的母岩风化则形成离子吸附型轻稀土矿。（2）热液蚀变作用直接影响基岩稀土元素含量及（含）稀土矿物组合。一方面热液可以带入或带出稀土;另一方面热液可以将难风化的稀土矿物转变为易风化的稀土矿物,也可以使易风化的稀土矿物转变为难风化的稀土矿物。从而很大程度上影响基岩风化形成离子吸附型稀土矿的潜力。（3）基岩的结构特征影响其风化壳的渗透系数,进而影响风化壳的风化程度、黏土矿物组成以及矿体在风化壳中的富集层位。
时杰[2]（2020）在《认知视角下的溯因推理研究》文中指出在皮尔士及其溯因思想的追随者们看来,溯因是一种与演绎和归纳并列的独立的推理方法,它在科学发现中起着创造性作用。由于溯因的形式逻辑刻画会流失溯因的认知特性这些更重要的信息,而且问题求解理论认为从问题到问题解法的这一溯因过程并非逻辑蕴含关系,因而溯因的认知研究对于揭示溯因推理过程有着重要的认识论意义,也有助于为溯因在不同领域的应用提供可能的心智操作的解释。本文通过呈现溯因推理的形式建构的过程,尝试揭示出其中存在的困境:形式逻辑的安全性与溯因的创造性之间的张力;形式逻辑的抽象性与溯因的情境性之间的张力;形式逻辑的静态性与溯因的动态性之间的张力。鉴于形式逻辑刻画存在的问题,以及溯因推理所具有的情境性与合意性的认知特性,本文尝试在认知视角下建构对溯因推理的基本理解。根据“基于模型推理”的认知论题,本文认为,可以把溯因推理理解为心智建模的过程,其中涉及知觉与语义因素。这一理解可以在一定程度上化解形式逻辑刻画所带来的张力。对于溯因推理的心智建模过程,可以做出如下理解:（1）触发:待解释项的泛化与抽象;（2）猜测:认知图式的搜索;（3）解释:例化模型的生成;（4）调适:模型映射与最终解释生成。在此基础上,本文进一步探讨了溯因推理在形象建模、类比建模和模拟建模中的应用,尝试为溯因在科学实践中的应用提供可能的启发。
张一兵[3]（2020）在《波兰尼:场境格式塔与科学直觉背后的意会认知》文中进行了进一步梳理波兰尼认为,康德认识论革命中的先天观念综合构架,对我们的感觉经验发生着无意识的知性赋型,而这种自动观念塑形的背后实为意会认知的隐性作用。在他看来,复杂的科学研究中实际上存在着"难以言明的东西",科学家面对一定的实验数据和结果,可以迅速直觉到其中值得关注的新东西。这是一种格式塔式的感知心理场境的突现,它是在一个不可言说的辅助觉识中,在附带作用的隐性力量中无意识地突现出来的焦点觉识,这就是意会认知的场境发生。
薄宏涛[4]（2019）在《存量时代下工业遗存更新策略研究 ——以北京首钢园区为例》文中指出针对存量时代下工业遗存更新这一热点课题,本研究以国内外工业遗存更新相关理论为基础,结合工业遗存更新实践发展的沿革及现状,分析中外不同法制环境、城市能级、转型动能等背景下呈现的更新实践之异同及该领域的发展趋势。从跨学科的多维度研究视角,集成国内外工业遗存更新领域主要策略并建构我国工业遗存更新实践的实施路线。通过横向更新策略集成与纵向技术实施路线梳理,清晰建构出中国工业遗存更新实践所需要的“道”与“术”的全景认知。研究分析当今工业遗存更新策略的成因机制和解决要素,总结并集成出在工业遗存更新实践中八个维度的主要策略。顺承策略研究,以首钢工业园区更新工程实践为主要实证,阐述其更新选择的策略要点、解决的困难问题、及实施的全景流程,验证策略的落地性。对照国内遗存更新实践环节常见的问题,研究梳理了从宏观政策环境到中观评估设计再到微观实施运管的全流程线索,以前后关联、层层递进的关系阐述了工业遗存更新实施进程涉及的八个阶段的纵向技术流程,为更新实践能动者提供过程引导。结合我国工业遗存更新实践领域现状,对制度环境平台搭建、更新策略选择、产业及实施策略选择三方面主要问题提出了针对性解答思路,以期提供尽可能完善清晰、整体有效的实践指引。为寻求更加理性和恰当的更新方法建言献策。
周园朝,马宁[5]（2019）在《近四十年来僜人研究综述》文中研究表明西藏的僜人是我国的未识别民族之一,学术界对僜人的研究始于20世纪80年代,90年代时出现了高质量的研究成果,21世纪后研究成果数量呈现出明显增加的趋势。纵观僜人的研究成果,多集中在族源、宗教、民俗、体质人类学等方面,研究成果相对较少,尚未形成系统的研究体系,因此,对僜人进行多学科、多角度的整体性研究显得非常必要。
刘倩[6]（2019）在《具有置换和高非线性度性质的密码函数的构造与分析》文中进行了进一步梳理密码函数在对称密码体制中占据着非常重要的位置,其安全性依赖于密码函数的某些密码学性质,如置换性、平衡性、弹性、非线性度、代数次数、代数免疫度和差分均匀度等。而这些密码学性质都是为了抵抗某些攻击手段而产生,如区别攻击、相关攻击、流密码中的快速相关攻击和最佳仿射逼近攻击以及分组密码中的线性攻击、Berlekmap-Massey攻击、代数攻击和差分攻击等。由于这些密码学性质彼此制约,故构造和分析具有置换和高非线性度性质的密码函数是对称密码学的一个热点研究课题。本文主要开展对几类奇特征有限域上的置换多项式、几类具有Niho指数的置换多项式、几类Fpn上的置换多项式和完全置换多项式、Bent函数的构造以及具有高非线性度的弹性布尔函数和弹性向量布尔函数的构造等问题的研究,取得以下研究成果:1)利用分段构造法,对于一个满足（?）的整数s,构造了六类形如（axqm-sbx+δ）s-L（x）的置换多项式。其次,通过确定有限域上一些特殊方程的解的数目,对于满足 s（pm-1）≡pm-1（mod pn-1）或s（pk/2m-1）≡pkm-1（mod pn-1）的整数s,分析了三类形如（aTrmn（x）+δ）s-L（x）的多项式的置换性质。2)通过分析有限域F32m上的一个七次和五次Dickson多项式,部分证明了李康荃等人提出的两个猜想并构造了几类F32m上具有Niho指数的置换三项式。其次,研究了一类F52m上的置换三项式,扩展了伍高飞等人的结果,并给出了很多其他的扩展结果。除了在奇特征有限域上构造置换三项式外,研究了一类偶特征域上三项式的置换性质。最后,通过研究特定的二次和三次方程在单位圆上的根分布,构造了一类F2n上的置换四项式。3)利用AGW准则以及确定有限域上一些特定方程的解的数目来研究多项式的置换性质,构造了九类Fpn上形如（xpm-x+δ）S1+（xpm-x+δ）S2+x的置换多项式。其次,分析了五类Fp2m上形如axpm+bx+h（xpm-x）的多项式的完全置换性质。这些是对李丽莎等人一些前期工作的进一步研究与补充。4)针对传统的M-M类Bent函数构造,分别用多个线性函数的乘积和三个线性函数的乘积替代原有的任意的m元布尔函数,通过计算其Walsh谱构造出新的Bent函数。其次,利用了二项式对合函数以及具有线性转换器的函数构造了满足一定条件的三个两两不同的置换,基于此获得了新的Bent函数并计算了其对偶函数。最后,利用任意两个函数的两个线性转换器,给出了满足传统M-M类Bent函数构造的置换,从而得到新的Bent函数。5)基于级联不同的弹性函数的方法,利用了不同的低阶弹性函数去构造更高阶的弹性函数,获得了一大类具有几乎最优的非线性度和最优代数次数的弹性布尔函数。其次,通过引入不相交线性码和级联不同的弹性向量函数,利用多个低阶弹性向量函数去设计更高阶的弹性向量布尔函数,得到了一大类具有严格几乎最优非线性度的高代数次数的（n,m,r）向量布尔函数。
普布多吉,孟胜亚,次仁旺姆,周雨,陈锋,王凤忠[7]（2019）在《藏药防治痛风的研究进展》文中进行了进一步梳理随着现代科技和生活水平的提高,人类生活环境和饮食结构的变化,全球痛风呈现高流行、年轻化等特点。众所周知,目前市面上防治痛风的药品不少,但这些药品不可避免的给肝脏、特别是肾脏带来毒性损伤,不宜长期服用。近年来,诸多研究报道藏药在防治痛风方面具有特色治疗的方法和独特的疗效,肝肾毒副作用轻或无等特点,倍受医药学界的关注。基于上述原因,本文查阅大量文献,筛选了防治痛风的藏药方剂和单味药材,并从痛风病因和作用机制方面进行综述,将为挖掘抗痛风藏药资源,筛选和开发防治痛风的藏药以及深入的作用机制研究提供了科学理论和研究思路。
宁波前湾新区指挥部[8]（2019）在《前湾起航 答时代之问启未来之路》文中研究指明去年5月,浙江省政府召开大湾区大花园大通道建设新闻发布会,宁波前湾新区惊艳亮相。《浙江省大湾区建设行动计划》发布后,宁波市委、市政府立即启动宁波前湾新区发展战略研究和空间规划研究。今年7月9日,位于杭州湾畔的重大功能平台——宁波前湾新区揭开神秘面纱。浙江省人民政府正式批复设立宁波前湾新区,全力打造世界级先进制造业基地、长三角一体化发展标志性战略大平台、沪浙高水平合作引领区、杭州湾产城融合发展未来之城。
吕泓霄[9]（2019）在《论作为界限的世界一种基于反讽性的解读》文中提出“世界”是西方哲学的一个原初概念。在一定意义上,哲学萌生于对世界意识。尽管如此,这一概念的阐释却有着诸多困难,以至于在一些当代学者眼中,这种阐释是完全没有必要的,是一种形而上学的错误尝试。但正如“存在之于存在者”,“世界”这一概念关乎哲学的起点,应当得以廓清。但在着手阐释“世界”概念之前,我们要完成三个准备工作:这一概念何以产生,这一概念的阐述何以必要,以及这一概念的阐述何以可能。这三步准备工作分别对应着这一概念的起源、重要性以及阐述方法。本文的第一步便是对这些准备工作予以完成。此外,要阐释“世界”概念,还要对相关概念予以定义和说明,使之成为正确阐释“世界”概念的必要手段。“反讽”与“界限”是本文阐释“世界”概念的关键术语,本文的主体部分便是对这两个术语的具体分析,以及阐述二者是如何构成“世界”这一概念。以下是本文关于世界的核心观点有三个命题1世界是一种具有反讽性的界限2界限是世界的表现形式,而反讽则是世界的核心属性3世界的内容是一个逻辑架构,但是世界同时构成了这个逻辑架构的外在界限,并且这一界限严格依赖于主体。这样的一种世界构成图式决定了哲学的使命与方向——哲学是向着界限前进的学科,而哲学家们则是大步前进的探索者。通过这种方式,哲学探求成为了一种对界限的探索,哲学家的使命便是“向界限而行”
许晓明[10]（2019）在《外客内土 ——德靖台地壮族道教研究》文中研究指明本文以广西德靖台地壮族社会存在的,被当地民众称为“道”[te:u6]的宗教形态为研究对象,试图通过长时间的田野观察,以“少数民族道教志”或“区域道教志”的方式,依照宗教要素,描述西南边疆少数民族地区民间道教的历史发展脉络和现时样态,旨在为少数民族道教研究提供较为详细的区域研究个案资料。同时,也希望透过具体的仪式个案,展现道教在西南边疆少数民族社会多样性传播及影响情况。本文还将重点讨论道教的“地方性”问题,以此回应前人研究中提出的道教对少数民族“汉化”或“中国化”的影响,以及“地方道教宫观及道教科仪,实乃国家仪式在地方层面之延伸”的提法。本文试图论证:在国家政权鞭长莫及的边疆民族地区,尽管道教在初传时,通过汉堂流官“以道化夷”的努力和少数民族上层社会的主动接受,在其仪式操演中一定程度上彰显了所谓“帝国的隐喻”,但是由于传播时间较短以及当地民俗对道教仪式的改造和传统原生型宗教自身的张力等原因,道教在德靖台地表现出来的“道的外壳,本土民俗的展演”和仪式中“多坛共存”“协作主持”的文化协商状态,使得“地方性”依旧是边疆少数民族道教的特征,所谓道教促使少数民族文化的“汉化”在德靖台地壮族社会只是表象,而不是内核。道教在德靖台地呈现出“外客内土”的特点,是道教文化一体多元的体现。本文共分六章,其主要内容如下:第一章。本章的写作目的在于讨论德靖台地作为一个文化研究单元的可能,以及展示其边缘文化特征。文中首先介绍了德靖台地的地理,按时间脉络梳理了这一地方历史沿革,同时还描述了这里的族群及其生计方式、风俗习惯和仪式专家的概况。德靖台地无论是从地理空间还是历史发展过程看,虽然和中央王朝有过一定的接触,但长期处于自主发展的状态,是中国的边缘地带。直至乾隆时期德靖台地文化上还处在与内地殊异的状态:“土邑与内地,向者语言不通,往来不接,山谷异习,衣食异宜。”明末清初改土归流后,受外来移民文化影响,其文化又呈现多元叠加性,但其地域性、族群性、特殊性依旧是占主导性的。因此即便是外来文化,也容易发生本土化变迁,这也是道教传入德靖台地后,由“客”变“土”的原因。第二章。在本章中,笔者利用地方志、文人着述、碑刻、宗教经本、口述资料等,梳理了德靖台地道教从神仙道教到宫观道教和民俗道教发展的历史。通过梳理可以看出,在道教发展过程中,土司上层、汉堂流官等与道教发展关系密切,尤其是土司的上层,他们是德靖台地壮族社会中对汉文化接受较早的群体,道教作为汉文化的一部分,影响了土司上层对求仙的向往和正统化仪式生活的追求。以墓碑志和口述资料反映的情况看,土司上层很可能就担任道公,是道教传承发展的推动者。道教在德靖台地的发展原因,和土司上层、汉堂流官的推动有关,汉堂流官可能利用道教作为改土归流后王化的手段,而土司上层则把道教信仰作为其对正统文化认同的标志。改土归流后外来移民的迁入,一定程度上也带来了道教文化,对德靖台地原有的宗教形态产生了影响,使得原有宗教形态,尤其是麽群体,发生道教化,更充实了道教群体。除了汉堂流官出于“以道化夷”的王化需要和土官们以道认同中化文化的自我王化需求,一个值得注意的现象是,长期的相对独立的土司世袭管理体制和相对封闭的环境的影响,道教传播中还体现出“逆王化”的现象的存在,关于道教祖师的造反故事是这一现象的最好隐喻。第三章。本章在田野资料的基础上,讨论了道公因担心祖师怪罪而“承祖学道、投师学道”,以及做道公需要的文化水平、宗教观念和家族因素。最后,本文还以详细的田野个案,描述受戒的过程,以此展示德靖台地壮族道公传承过程与组织方式。从田野资料来看,在道教的传承中,“承祖学道”占了主要因素。带有垄断性质的“承祖学道”传承方式保证了道教的代际传递。由于道教在德靖台地的传播一开始就只在土官、官方和商人群体中传承,因此“承祖学道”传承方式,也使得德靖台地壮族道教的传承传播,一直保持由上层社会性的特点。上层社会本来就把持了德靖台地的神权,把持道,只是把持原来其他宗教形态的转换,这也是道公在德靖台地体现出地方性的一个表现。另外,除了承祖学道,德靖台地道教的传承还有投师学道的方式,即认可一般识字的人,或者说那些改土归流和近代学校教育推广后可以识字的土民（普通人）都可以学道,一定程度上打破了宗教的土司上层和外来商人垄断道教的局面,增加了道教的本土化进程。第四章。本章以德保县都安乡收集到的《还嗣启师科》经本和德靖台地壮族道公家庭神龛为分析对象,并以大新县下雷镇土湖社区合龙屯的安神迎花仪式为个案,展示德靖台地壮族道教复杂的神灵系统。从这些经本、神龛和仪式个案看,德靖台地壮族道教神灵既有道教所包括的神灵,另外还有花王圣母、土司神等本土神灵,其中花王圣母在仪式中占有重要的位置。除了道公本身,一般人并不关注道教的神灵,最重要的还是花王圣母这样,掌握生育功能的神灵。而作为村社屯的“老彝”“阿公”等土司神,又是常祭的对象。可以说,德靖台地壮族道教神灵体现显示出“外客内土”的特征,即表面上是为对外来宗教神灵的崇拜,实际上核心的崇拜对象还是本土神灵。第五章。本章讨论的是基于信仰和对神灵崇拜基础之上的,道公们企图用来实现人和这些神灵体系通沟以祈福禳灾的手段及过程,即道教的科仪及实现方式。德靖台地壮族道教仪式是一个照本宣科的通神御鬼过程,而仪式的实现需要以阴阳交泰为理念基础的秘旨的支撑。道公的秘旨既有汉传道教的基本观念,又结合当地民俗,基于本土知识和认知体系进行重新建构。在笔者观察到的仪式中,按照“照本宣科”的原则,德靖台地不同壮族不同支系的科仪结构是相似的,但是在具体的民俗展演过程中,又呈现也多样性的特点。道公们利用各种法器、文书等通神手段,和最高神和职能神沟通,同时也通过法术驱鬼逐役,道公在请诸神时多自称“臣”。从表面上看,是复制政府官员向朝廷汇报的模式,为“国家仪式在地方层面之延伸”。但是同时也可以看到,照本宣科进行仪式的操演的背后,是本土民俗的展演过程,地方性才是其内核。第六章。本章讨论的是道教对德靖台地壮族民俗和社会的影响,以及道教与麽、末两类原生型民间宗教的关系。道教传入德靖台地后,逐渐成为成为民俗活动的组织者和解释者,道公们具有基层管理人员和宗教仪式专家的双重身份,表现出一定的汉文化色彩,使其起到沟通地方和中央的一个重要的媒介。通过分析道和麽、道和末在信仰观念、仪式手段等方面的异同可以看出,道教和本土宗地教之间既有分工又有合作,既相互保持各自边界,又相互吸收。道在和麽互动的过程中,逐渐代替了麽的功能,使麽在德靖台地宗教生态中处于劣势,并有被道取代的趋势,也因为如此,道继承了麽的衣钵,使其显示出浓重的本土文化性。道和以女性仪式专家为主体的末之间,则形成相互利用和相互合作的关系,一方面由于和“男尊女卑”观念相对应的“道有法而末只能言”观念的形成,使得末必须依靠道来确认自己的身份;另一方面,末以其女性和口承唱词优势,充当灵媒沟通人和鬼、人和祖先、地方和地方之间关系的特点,获得自身独有的宗教地位。这一独有的宗教地位包括:吸引了以女性为主的信众,迎合民众根深蒂固的祖先崇拜、鬼魂崇拜观念等。由此,末对道形成一种反作用力,使其不能象麽一样,被道所取代,而是维持一种即保持边界,又相互协调合作的状态,从而也使得道不能在德靖台地取得绝对的统治地位。
二、揭开“康龙”的神秘面纱（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、揭开“康龙”的神秘面纱（论文提纲范文）
（1）基岩对风化壳离子吸附型稀土矿形成的制约及机制（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题依据及意义 |
| 1.2 离子吸附型稀土矿概述 |
| 1.2.1 离子吸附型稀土矿的发现与命名 |
| 1.2.2 离子吸附型稀土矿的分布 |
| 1.2.3 离子吸附型稀土矿的工业指标及储量规模划分 |
| 1.3 离子吸附型稀土矿研究现状 |
| 1.3.1 成矿母岩研究 |
| 1.3.2 风化过程及风化壳特征 |
| 1.3.3 风化过程稀土元素的迁移-富集-分异特征 |
| 1.3.4 稀土元素迁移-富集-分异影响因素 |
| 1.3.5 稀土元素赋存状态 |
| 1.4 研究内容、技术路线及论文工作情况 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 技术路线 |
| 1.4.3 论文工作量 |
| 第2章 研究区地质、地理背景 |
| 2.1 区域地质背景 |
| 2.1.1 区域变质沉积地层 |
| 2.1.2 区域岩浆岩 |
| 2.1.3 区域岩浆岩、变质沉积地层稀土元素丰度 |
| 2.2 区域地理概况 |
| 2.3 研究区风化壳与离子吸附型稀土矿 |
| 第3章 样品采集和实验方法 |
| 3.1 样品采集 |
| 3.2 样品处理和测试方法 |
| 第4章 宁都变质岩风化壳离子吸附型轻稀土矿 |
| 4.1 变质岩基岩特征 |
| 4.1.1 岩相学特征 |
| 4.1.2 (含)稀土矿物特征 |
| 4.1.3 水磷铈矿物相鉴定 |
| 4.1.4 稀土元素赋存状态 |
| 4.1.5 地球化学特征 |
| 4.2 变质岩风化壳特征 |
| 4.2.1 矿物组成特征 |
| 4.2.2 主微量、CIA、pH变化规律 |
| 4.2.3 稀土元素赋存状态 |
| 4.3 成矿特征及控矿因素 |
| 4.3.1 成矿特征 |
| 4.3.2 控矿因素 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 上犹花岗岩风化壳离子吸附型重稀土矿 |
| 5.1 重稀土基岩特征 |
| 5.1.1 岩相学特征 |
| 5.1.2 (含)稀土矿物特征 |
| 5.1.3 地球化学特征 |
| 5.1.4 锆石U-Pb年龄 |
| 5.1.5 基岩与两期侵入体关系 |
| 5.2 重稀土风化壳特征 |
| 5.2.1 矿物组成特征 |
| 5.2.2 主微量、CIA、pH变化规律 |
| 5.2.3 稀土元素赋存状态 |
| 5.3 母岩特征对成矿的制约及风化壳稀土富集分异控制因素 |
| 5.3.1 母岩对重稀土成矿的制约 |
| 5.3.2 风化壳稀土富集分异控制因素 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 上犹花岗岩风化壳离子吸附型轻稀土矿 |
| 6.1 轻稀土基岩特征 |
| 6.1.1 岩相学特征 |
| 6.1.2 (含)稀土矿物特征 |
| 6.1.3 地球化学特征 |
| 6.1.4 基岩与两期侵入体关系 |
| 6.2 轻稀土风化壳特征 |
| 6.2.1 矿物组成特征 |
| 6.2.2 主微量、CIA、pH变化规律 |
| 6.2.3 稀土元素赋存状态 |
| 6.3 母岩特征对成矿的制约及风化壳稀土富集分异控制因素 |
| 6.3.1 母岩对成矿的制约 |
| 6.3.2 风化壳稀土富集分异特征及控制因素 |
| 6.4 本章小结 |
| 第7章 结论与展望 |
| 7.1 主要结论 |
| 7.2 主要特色与创新之处 |
| 7.3 不足之处及展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简历及攻读学位期间发表的学术论文与研究成果 |
（2）认知视角下的溯因推理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第二章 溯因推理的形式逻辑刻画及其问题 |
| 2.1 溯因推理的形式化理解 |
| 2.1.1 皮尔士对溯因推理的建构 |
| 2.1.2 溯因推理的形式化发展 |
| 2.2 溯因推理的形式逻辑刻画的困境 |
| 2.2.1 形式逻辑的安全性与溯因的创造性之间的张力 |
| 2.2.2 形式逻辑的抽象性与溯因的情境性之间的张力 |
| 2.2.3 形式逻辑的静态性与溯因的动态性之间的张力 |
| 第三章 基于认知的溯因推理的理解 |
| 3.1 溯因推理的认知特性 |
| 3.1.1 溯因推理的情境性 |
| 3.1.2 溯因推理的合意性 |
| 3.2 认知视域中的推理理解 |
| 3.2.1 作为心智操作的推理 |
| 3.2.2 “基于模型推理”的认知解释 |
| 3.3 溯因推理的心智操作 |
| 3.3.1 触发:待解释项的泛化与抽象 |
| 3.3.2 猜测:认知图式的搜索 |
| 3.3.3 解释:例化模型的生成 |
| 3.3.4 调适:模型映射与最终解释生成 |
| 第四章 科学实践中溯因推理的心理建模 |
| 4.1 溯因推理的形象建模 |
| 4.1.1 形象建模 |
| 4.1.2 形象建模的溯因案例分析 |
| 4.2 溯因推理的类比建模 |
| 4.2.1 类比建模 |
| 4.2.2 类比建模的溯因案例分析 |
| 4.3 溯因推理的模拟建模 |
| 4.3.1 模拟建模 |
| 4.3.2 模拟建模的溯因案例分析 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（3）波兰尼:场境格式塔与科学直觉背后的意会认知（论文提纲范文）
| 一、格式塔与科学直觉:科学中难以言明的东西 |
| 二、意会认知:揭开康德神秘力量的面纱 |
| 三、波兰尼意会哲学的得与失 |
（4）存量时代下工业遗存更新策略研究 ——以北京首钢园区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究的缘起 |
| 1.2 研究背景 |
| 1.2.1 我国城市化发展 |
| 1.2.2 我国城市更新发展 |
| 1.2.3 工业遗存更新的必要性 |
| 1.3 研究概念界定 |
| 1.3.1 城市更新 |
| 1.3.2 工业遗存 |
| 1.3.3 工业遗存更新 |
| 1.4 研究范围、目的和意义 |
| 1.4.1 研究范围界定 |
| 1.4.2 研究目的 |
| 1.4.3 研究意义 |
| 1.5 研究方法以及研究框架 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 1.6 研究的未尽事宜 |
| 1.6.1 研究对象的时空局限性 |
| 1.6.2 更新实践案例的局限性 |
| 1.6.3 研究方法手段的局限性 |
| 第2章 国内外工业遗存更新研究 |
| 2.1 工业革命推动的城市化进程与更新 |
| 2.2 国外工业遗存更新研究发展与实践 |
| 2.2.1 国外工业遗存更新研究综述 |
| 2.2.2 国外工业遗存相关法规政策 |
| 2.2.3 国外工业遗存更新发展脉络 |
| 2.2.4 国外工业遗存更新实践 |
| 2.2.4.1 静态保护和博物馆式更新 |
| 2.2.4.2 适应更新与有机更新 |
| 2.2.4.3 城市复兴 |
| 2.3 国内工业遗存更新研究发展与实践 |
| 2.3.1 国内工业遗存更新研究综述 |
| 2.3.2 国内工业遗存更新发展脉络 |
| 2.3.2.1 中国工业遗存更新的探索阶段(1995-2005) |
| 2.3.2.2 中国工业遗存更新的发展阶段(2006-2015) |
| 2.3.2.3 中国工业遗存更新的繁荣阶段(2016年至今) |
| 2.3.3 国内工业遗存更新实践 |
| 2.3.3.1 静态保护和博物馆式更新 |
| 2.3.3.2 适应更新与有机更新并存 |
| 2.3.3.3 从有机更新迈向城市复兴 |
| 2.4 小结 |
| 第3章 工业遗存更新策略研究 |
| 3.1 工业遗存价值评估与信息采集 |
| 3.1.1 工业遗存价值评估 |
| 3.1.2 工业遗存信息采集 |
| 3.1.2.1 特征数据采集 |
| 3.1.2.2 详尽掌握资料 |
| 3.1.2.3 充分踏勘基地 |
| 3.1.2.4 精细测绘现状 |
| 3.1.2.5 准确鉴定结构 |
| 3.2 工业遗存更新的引擎 |
| 3.2.1 工业遗存的空间生产模式转型 |
| 3.2.2 工业遗存更新的差异化引擎 |
| 3.2.2.1 以大事件为导向的工业遗存更新 |
| 3.2.2.2 以文化为导向的工业遗存更新 |
| 3.2.2.3 以邻里为导向的工业遗存 |
| 3.3 工业遗存更新的空间再生 |
| 3.3.1 城市尺度下的空间再生 |
| 3.3.1.1 都市针灸,点状更新 |
| 3.3.1.2 都市链接,线状更新 |
| 3.3.1.3 都市织补,面状更新 |
| 3.3.2 单体尺度下的空间再生 |
| 3.3.2.1 缝合与叠置 |
| 3.3.2.2 内置与包络 |
| 3.3.2.3 并置与对偶 |
| 3.3.2.4 嵌固与植入 |
| 3.3.2.5 封存与再现 |
| 3.4 工业遗存更新的空间公共性再造 |
| 3.4.1 工业遗存更新与城市空间转型的关系 |
| 3.4.2 工业遗存更新的区域空间开放化 |
| 3.4.3 工业遗存更新的城市结构邻里化 |
| 3.4.4 工业遗存更新的公共空间公平化 |
| 3.4.5 工业遗存更新的城市记忆空间化 |
| 3.5 工业遗存更新的产业活化 |
| 3.5.1 产业活化的“工业+”模式 |
| 3.5.1.1 产业升级还是植入 |
| 3.5.1.2 智力储备和政策支持 |
| 3.5.1.3 产业孵化的平台建设 |
| 3.5.2 产业活化的“文化+”模式 |
| 3.5.2.1 以传统历史文化为锚点的产业活化模式 |
| 3.5.2.2 以符号文化嫁接为手段的产业复制模式 |
| 3.5.3 产业活化的“产业+”模式 |
| 3.5.3.1 原发性升级的传统产业模式 |
| 3.5.3.2 渐进迭代的传统产业模式 |
| 3.5.3.3 颠覆传统地缘经济的新产业模式 |
| 3.6 工业遗存更新的社会融合 |
| 3.6.1 传统工业化进程中的产居共同体 |
| 3.6.2 工业遗存更新的再城市化进程 |
| 3.6.3 工业遗存更新的空间正义修复 |
| 3.7 工业遗存更新的可持续发展 |
| 3.7.1 工业遗存更新的生态可持续 |
| 3.7.2 工业遗存更新的空间可持续 |
| 3.7.2.1 保持空间风貌 |
| 3.7.2.2 优化基础设施 |
| 3.7.2.3 制定适宜目标 |
| 3.7.3 工业遗存更新的经济可持续 |
| 3.8 工业遗存更新的法律制度环境 |
| 3.8.1 工业遗存更新中的法律制度环境构建 |
| 3.8.2 工业遗存更新制度的指向性实践推动 |
| 3.8.3 工业遗存更新中的相关制度环境创新 |
| 3.9 小结 |
| 第4章 以北京首钢园区更新为典型代表的策略实证 |
| 4.1 首钢工业遗存价值评估与信息采集 |
| 4.1.1 首钢工业遗存价值评估 |
| 4.1.1.1 历史价值(历史代表性、历史重要性) |
| 4.1.1.2 社会价值(城市综合贡献、文化情感认同) |
| 4.1.1.3 工艺价值(技术先进性、工艺完整性) |
| 4.1.1.4 艺术价值(厂区保存状况、建构筑物特征) |
| 4.1.1.5 实用价值(空间保持状态、再利用可行性) |
| 4.1.1.6 溢出价值(景观交通条件、级差地价状态) |
| 4.1.2 首钢工业遗存信息采集 |
| 4.1.2.1 特征信息采集 |
| 4.1.2.2 详尽掌握资料 |
| 4.1.2.3 充分踏勘基地 |
| 4.1.2.4 精细测绘现状 |
| 4.1.2.5 准确鉴定结构 |
| 4.2 首钢园区的更新引擎 |
| 4.2.1 首钢园区的空间生产模式 |
| 4.2.1.1 北京城市化及差异化城市过程 |
| 4.2.1.2 首钢园区空间生产模式变迁 |
| 4.2.2 首钢园区更新引擎的选择 |
| 4.2.2.1 以大事件为导向的首钢园区更新引擎 |
| 4.2.2.2 以文化为导向的首钢园区更新引擎 |
| 4.2.2.3 以邻里为导向的首钢园区更新引擎 |
| 4.3 首钢园区空间再生策略 |
| 4.3.1 城市尺度下的园区空间再生 |
| 4.3.1.1 都市针灸,局部点状更新 |
| 4.3.1.2 都市链接,区域跳跃式更新 |
| 4.3.1.3 都市织补,面状区域更新 |
| 4.3.2 单体尺度下的建筑空间再生 |
| 4.3.2.1 缝合与叠置(水平织补和垂直织补) |
| 4.3.2.2 内嵌与包络(结构加固和风貌保持) |
| 4.3.2.3 并置与对偶(新旧并置和新旧对比) |
| 4.3.2.4 嵌固与植入(局部加建和地下更新) |
| 4.3.2.5 封存与再现(面层涂装和旧材保持) |
| 4.3.2.6 利用与统筹(遗存利用和设备综合) |
| 4.4 首钢园区的公共性再造 |
| 4.4.1 首钢园区更新与城市空间转型关系 |
| 4.4.2 首钢园区更新的区域空间开放化 |
| 4.4.3 首钢园区更新的空间结构邻里化 |
| 4.4.4 首钢园区更新的公共空间公平化 |
| 4.4.5 首钢园区更新的城市记忆空间化 |
| 4.5 首钢园区更新产业活化 |
| 4.5.1 城市能级与产业活化的关系 |
| 4.5.2 首钢业态再生的“工业+”模式 |
| 4.5.2.1 首钢产业活化的城市背景 |
| 4.5.2.2 首钢的“钢铁”产业升级 |
| 4.5.2.3 首钢的“非钢”产业升级 |
| 4.5.3 首钢业态再生的“文化+”模式 |
| 4.5.3.1 以传统文化为锚固点的产业活化模式 |
| 4.5.3.2 以符号文化嫁接为手段的产业复制模式 |
| 4.5.4 首钢业态再生的“产业+”模式 |
| 4.5.4.1 原发性植入的传统产业模式 |
| 4.5.4.2 颠覆传统地缘经济的新产业模式 |
| 4.6 首钢园区更新的社会融合 |
| 4.6.1 首钢园区的“产居共同体”瓦解 |
| 4.6.2 首钢园区的“再城市化”进程 |
| 4.6.3 首钢园区的“空间正义”修复 |
| 4.7 首钢园区工业遗存更新的可持续性 |
| 4.7.1 首钢遗存更新中的生态可持续 |
| 4.7.1.1 首钢园区生态策略 |
| 4.7.1.2 首钢园区生态系统 |
| 4.7.1.3 首钢园区污染治理 |
| 4.7.1.4 首钢能源综合利用 |
| 4.7.2 首钢遗存更新中的空间可持续 |
| 4.7.2.1 保持园区工业特色风貌 |
| 4.7.2.2 保持园区景观开放特征 |
| 4.7.2.3 优化交通基础设施系统 |
| 4.7.3 首钢遗存更新中的经济可持续 |
| 4.8 首钢园区更新的规划与政策环境 |
| 4.8.1 首钢转型更新的多维度诉求 |
| 4.8.2 首钢转型更新的重要政策依据 |
| 4.8.3 首钢转型更新的制度环境创新 |
| 4.8.4 首钢转型更新的规划实现路线 |
| 4.9 小结 |
| 第5章 建构中国工业遗存更新技术路线 |
| 5.1 工业遗存更新的土地获取 |
| 5.1.1 政府主导推进一级开发 |
| 5.1.2 政企合作推进一二联动 |
| 5.1.3 企业自主区域统筹升级 |
| 5.1.4 不同模式存在的问题 |
| 5.2 工业遗存更新的政策支持 |
| 5.2.1 契合国家政策导向 |
| 5.2.2 契合地方政策导向 |
| 5.2.3 契合城市公共诉求 |
| 5.3 工业遗存更新的价值评定 |
| 5.3.1 上位风貌保护规划 |
| 5.3.2 相关专家论证评定 |
| 5.3.3 企业自荐遗存名录 |
| 5.4 工业遗存更新的经济评估 |
| 5.4.1 改变土地性质的自持土地经济评估 |
| 5.4.2 不改变土地性质的自持土地经济评估 |
| 5.4.3 不改变土地性质的出租土地经济评估 |
| 5.5 工业遗存更新的规划调整 |
| 5.5.1 明确城市设计优先 |
| 5.5.2 设定城市更新单元 |
| 5.5.3 推进综合交通评估 |
| 5.5.4 确认土地用地性质 |
| 5.5.5 明确上位规划边界 |
| 5.5.6 开展更新城市设计 |
| 5.5.7 落实控制规划调整 |
| 5.6 工业遗存更新的操作主体 |
| 5.6.1 主体与过程的关系 |
| 5.6.2 兼容经营与公众参与 |
| 5.7 工业遗存更新的设计进程 |
| 5.7.1 梳理上位条件 |
| 5.7.2 编制建设方案 |
| 5.7.3 推进更新产策 |
| 5.8 工业遗存更新的实施运管 |
| 5.8.1 操作资金构成 |
| 5.8.2 运管团队构成 |
| 5.8.3 工作机制创建 |
| 5.9 小结 |
| 第6章 结论与讨论 |
| 6.1 主要研究结论 |
| 6.1.1 建立适当的制度与环境平台 |
| 6.1.1.1 加快建设完善相关法律法规体系 |
| 6.1.1.2 统筹工业遗存价值评定机构标准 |
| 6.1.1.3 建立工业遗存弹性再利用评定机制 |
| 6.1.1.4 逐步转变土地治理模式和政策 |
| 6.1.1.5 搭建跨部门协同的管控治理平台 |
| 6.1.1.6 建构适用存量更新的规划审批模式 |
| 6.1.2 选择适当的工业遗存更新模式 |
| 6.1.2.1 选择技术经济和艺术适合的更新手段 |
| 6.1.2.2 鼓励公共空间及场所精神的再造 |
| 6.1.2.3 建立全面的可持续观 |
| 6.1.3 选择适当的产业及实施策略 |
| 6.1.3.1 探索匹配城市能级的更新之路 |
| 6.1.3.2 寻求恰当的引导产业 |
| 6.1.3.3 建构再城市化的融合之路 |
| 6.2 主要创新点 |
| 6.2.1 梳理并集成基于城市过程的多维度协同的工业遗存更新策略 |
| 6.2.2 梳理基于中国国情的全流程工业遗存更新的技术路线 |
| 6.3 需进一步探讨的问题 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 图表索引 |
| 作者简介及成果 |
（5）近四十年来僜人研究综述（论文提纲范文）
| 一、关于僜人的学术研究情况 |
| (一)僜人的族源研究 |
| (二）僜人的氏族研究 |
| (三)僜人的原始宗教研究 |
| (四)僜人的民俗文化研究 |
| (五)僜人的歌舞艺术研究 |
| 二、僜人研究的特点 |
| 三、僜人研究中存在的问题 |
| (一)研究成果数量不多，多以论文的形式出 |
| (二)研究人员出现断层情况，没有产生足够的学术影响力。 |
| 四、结语 |
（6）具有置换和高非线性度性质的密码函数的构造与分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 符号对照表 |
| 缩略语对照表 |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.2 国内外研究历史与现状 |
| 1.2.1 置换多项式的研究现状 |
| 1.2.2 Bent函数的研究现状 |
| 1.2.3 高非线性弹性函数的研究现状 |
| 1.3 本文的研究内容及结构安排 |
| 第二章 预备知识 |
| 2.1 有限域基础及相关知识 |
| 2.1.1 代数学基础 |
| 2.1.2 有限域上的置换多项式 |
| 2.2 布尔函数的基本概念 |
| 2.2.1 布尔函数的表示方法 |
| 2.2.2 布尔函数的密码学指标 |
| 2.3 本章小结 |
| 第三章 几类奇特征有限域上的置换多项式 |
| 3.1 六类奇特征有限域上形如(ax~(q~m)-bx+δ)~s+L(x)的置换多项式 |
| 3.2 三类奇特征有限域上形如(aTr_m~n(x)+δ)~s+L(x)的置换多项式 |
| 3.3 本章小结 |
| 第四章 几类具有Niho指数的置换多项式 |
| 4.1 几类具有Niho指数的置换三项式 |
| 4.1.1 几类F_(3~(2m))上具有Niho指数的置换三项式 |
| 4.1.2 几类F_(5~(2m))上具有Niho指数的置换三项式 |
| 4.1.3 一类F_(2~(4m))上具有Niho指数的置换三项式 |
| 4.2 一类F_(2~n)上具有Niho指数的置换四项式 |
| 4.3 本章小结 |
| 第五章 几类F_(p~n)上的置换多项式和完全置换多项式 |
| 5.1 几类F_(p~n)上形如(x~(p~m)-x+δ)~(s_1)+(x~(p~m)-x+δ)~(s_2)+x的置换多项式 |
| 5.2 几类F_(p~(2m))上形如ax~(p~m)+bx+h(x~(p~m)-x)的完全置换多项式 |
| 5.3 本章小结 |
| 第六章 Bent函数的构造 |
| 6.1 几类新构造的Bent函数 |
| 6.2 本章小结 |
| 第七章 高非线性弹性布尔函数和弹性向量布尔函数的构造 |
| 7.1 严格几乎最优的高非线性弹性布尔函数的构造 |
| 7.2 严格几乎最优的高非线性弹性向量布尔函数的构造 |
| 7.3 本章小结 |
| 第八章 结论与展望 |
| 8.1 工作总结 |
| 8.2 工作展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（8）前湾起航 答时代之问启未来之路（论文提纲范文）
| 立足禀赋全面优化空间布局 |
| 创新顶层设计高起点规划引领 |
| 构建“124”现代产业体系助力“246”万千亿级产业集群 |
| 建沪浙合作发展区争创长三角一体化战略大平台 |
（9）论作为界限的世界一种基于反讽性的解读（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 致谢 |
| 导论 |
| 第一节 “世界”概念问题的解决必要性 |
| 第二节 “世界”问题何以产生 |
| 第三节 “世界”问题可以解决的可能性 |
| 第一章 主体的世界与逻辑的世界——两种基于认识论角度的回答 |
| 第一节 现象学的基本世界图式 |
| 第二节 一种分析哲学的世界图式 |
| 第三节 作为认识论的世界的误区 |
| 第二章 初论作为界限的世界 |
| 第一节 界限的基本概念 |
| 第二节 论作为存在基础的界限 |
| 第三节 论作为认识基础的界限 |
| 第三章 再论作为界限的世界 |
| 第一节 反讽 |
| 第二节 论界限的反讽性 |
| 1.无限否定性 |
| 2.非逻辑性 |
| 3.非当前性或时间性 |
| 第三节 再论作为界限的世界图式 |
| 1.一种形而上学的表达 |
| 2.一种审美式的表达 |
| 第四章 结语——一种哲学的使命 |
| 附论1:神话视角下的世界起源 |
| 附论2:海德格尔对界限及存在这一问题的探讨 |
| 第一节 海德格尔对德国观念论的反思 |
| 第二节 海德格尔的构造 |
| 第三节 对海德格尔世界图式的反思 |
| 参考文献 |
（10）外客内土 ——德靖台地壮族道教研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、概念界定 |
| 二、研究的目的和意义 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究方法和资料来源 |
| 五、本文突破和不足之处 |
| 第一章 边缘与多元——作为壮族文化单元的德靖台地 |
| 第一节 地理边缘 |
| 第二节 政治边缘 |
| 一、羁縻州县时代 |
| 二、土司统治时期 |
| 三、改土归流之后 |
| 第三节 聚峒而居 |
| 一、族群分布 |
| 二、生计方式 |
| 三、风俗习惯 |
| 第四节 多元宗教 |
| 一、末 |
| 二、麽 |
| 三、经 |
| 四、其他 |
| 本章小结 |
| 第二章 王化与逆王化——道教在德靖台地壮族社会中的传播 |
| 第一节 地方史志资料中的道教 |
| 一、神仙道教 |
| 二、宫观道教 |
| 三、民俗道教 |
| 第二节 口传资料中的道教 |
| 一、黄九霄 |
| 二、李将法师 |
| 三、道公庙的传说 |
| 第三节 传播原因分析 |
| 一、改土归流后的王化措施 |
| 二、外来移民影响 |
| 三、原有宗教的道教化 |
| 本章小结 |
| 第三章 承祖学道与投师学道——德靖台地壮族道教的传承与组织 |
| 第一节 谁可以成为道公 |
| 一、为什么要做道公 |
| 二、成为道公的基本条件 |
| 三、成为道公的其他条件 |
| 第二节 如何成为道公 |
| 一、提袋徒弟 |
| 二、披服受戒 |
| 三、戒律与禁忌 |
| 四、开酒(开师酒) |
| 五、道公组织 |
| 第三节 受戒仪式个案 |
| 一、仪式相关背景 |
| 二、仪式准备 |
| 三、仪式进程 |
| 本章小结 |
| 第四章 道教神与本土神——德靖台地壮族道教神灵系统 |
| 第一节 《还嗣启师科》体现道教的神灵系统 |
| 一、《还嗣启师科》中的神目 |
| 二、神灵体系分析 |
| 第二节 从道公家庭的神龛看其神灵系统 |
| 一、壮族聚居区道公家庭神龛列举 |
| 二、道公家庭神龛神灵体系分析 |
| 第三节 仪式中复杂的神目: 迎花安神个案 |
| 一、仪式相关背景 |
| 二、仪式进程 |
| 本章小结 |
| 第五章 官方仪式的展演和地方民俗实践——德靖台地壮族道教科仪 |
| 第一节 仪式过程 |
| 一、仪式准备 |
| 二、仪式的构成与程序 |
| 第二节 仪式理论基础:秘法 |
| 一、《灵宝秘旨》个案 |
| 二、“阴阳交泰” |
| 三、秘法中的本土知识 |
| 第三节 仪式手段:法术 |
| 一、通神法 |
| 二、御鬼术 |
| 第四节 经本和文书 |
| 一、经本 |
| 二、仪式文书 |
| 第五节 做斋仪式个案 |
| 一、仪式背景 |
| 二、仪式进程 |
| 本章小结 |
| 第六章 协商与融合——道教与原生型民间宗教互动 |
| 第一节 道教与德靖台地壮族社会 |
| 一、以主持仪式的方式参与民俗活动 |
| 二、作为社会精英参与乡村治理 |
| 第二节 道与麽 |
| 一、德靖台地的麽 |
| 二、道经中的麽元素与麽经中的道元素 |
| 三、从道麽共坛、道兼麽到道替麽 |
| 第三节 道与末 |
| 一、德靖台地的末 |
| 二、道与末的区别 |
| 三、道与末的互动 |
| 第四节 乜娲“踢娲”[ThEK7Ve1]仪式个案 |
| 一、仪式背景 |
| 二、仪式过程 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 附录 2007年起与博士论文相关的田野调查记录表 |
| 参考文献 |
| 在读间科研成果表 |
| 在校期间获奖情况 |
| 致谢 |
四、揭开“康龙”的神秘面纱（论文参考文献）
- [1]基岩对风化壳离子吸附型稀土矿形成的制约及机制[D]. 黄玉凤. 中国科学院大学(中国科学院广州地球化学研究所), 2021(01)
- [2]认知视角下的溯因推理研究[D]. 时杰. 华南理工大学, 2020(02)
- [3]波兰尼:场境格式塔与科学直觉背后的意会认知[J]. 张一兵. 天津社会科学, 2020(01)
- [4]存量时代下工业遗存更新策略研究 ——以北京首钢园区为例[D]. 薄宏涛. 东南大学, 2019(01)
- [5]近四十年来僜人研究综述[J]. 周园朝,马宁. 西藏研究, 2019(06)
- [6]具有置换和高非线性度性质的密码函数的构造与分析[D]. 刘倩. 西安电子科技大学, 2019(07)
- [7]藏药防治痛风的研究进展[J]. 普布多吉,孟胜亚,次仁旺姆,周雨,陈锋,王凤忠. 西藏医药, 2019(05)
- [8]前湾起航 答时代之问启未来之路[J]. 宁波前湾新区指挥部. 宁波通讯, 2019(17)
- [9]论作为界限的世界一种基于反讽性的解读[D]. 吕泓霄. 四川外国语大学, 2019(02)
- [10]外客内土 ——德靖台地壮族道教研究[D]. 许晓明. 四川大学, 2019(07)