一、悠久的历史 怎样来保护──浅议北京古建筑的保护策略（论文文献综述）
高洁[1]（2021）在《基于文化视角的中西文化遗产管理比较研究》文中认为从文化的视角出发,运用比较研究的方法对比了中西方文化遗产管理的异同,对中西方各自传统文化影响下的文化遗产管理进行了梳理。本研究的主要目的有两个方面:一是对比中西方遗产管理的异同,通过比较来更好的认识自身,并探索可以借鉴的经验;二是将文化理论和跨文化理论应用在文化遗产管理的各个层面,尝试分析遗产所体现的文化价值以及传统文化对遗产管理的深层影响。中西文化遗产管理的比较可以分为横向和纵向两个方面:横向比较分为静态对比和动态对比,即中西方管理体系的静态对比和遗产管理中出现的跨文化交流;纵向对比即对比中西方遗产管理的发展阶段。遗产管理的横向比较从主体——利益相关者、客体一—文化遗产和介体——管理体制三个部分展开。西方是个宽泛的概念,从遗产管理的实践角度来看,这里的西方主要指西方的文化源头一—欧洲。在研究中主要采用了文献研究、比较研究、跨文化研究和案例研究等方法。论文共分七章。第一章是中西遗产管理发展阶段的比较,即纵向比较。欧洲的保护思想演变主要围绕“修复”一词展开,不同的修复原则和手段反映了每个时代人们对遗产价值的不同理解。保护中的“价值理性”关注“为何保护”,而“工具理性”关注“如何保护”,这两者构成了对立又统一的整体。中国的遗产保护与管理同样面临这个问题,价值由谁决定?西方成熟的保护理念是否具有本土适应性?要解决这些问题都必须从根源入手,既要了解遗产的传统文化价值,也要了解遗产对当代人的价值。案例部分以西班牙世界遗产为例,西班牙的遗产保护与管理因社会制度等原因曾落后于英美意等国,也曾经历过因保护理念变化而造成破坏的问题。在文化遗产的丰富性、独特性和多元化上与中国具有相似性,对我国具有一定的借鉴作用。中国的遗产保护开始较晚,但随着市场经济的发展和大众旅游的兴起,以及申报世界遗产所带来的巨大效益的影响,遗产保护与管理的理论也迅速发展起来。我国的遗产保护理论很大程度上受到西方理论的影响和制约,还需探索真正适合于中国的遗产发展之路。第二章是中西传统文化差异在建筑遗产中的体现。本章以建筑遗产为例,说明了不同材质与风格的建筑遗产所反映出的文化特征和核心价值。西方建筑以石材为主,风格雄壮威严;中国建筑以木材为主,显得纤细灵动,遗产建筑本体的差异性体现出中西传统文化的不同精神内核。中西管理思想也与传统文化密切相关,中国传统文化的核心儒家文化,本身就是治国安邦的理论,可以被称作“管理型思想”。在中国历史的发展中儒家文化不断糅合其他文化特质,成为多个朝代管理大一统帝国的有效手段,这些管理思想的影响一直延续至今。西方的管理思想起初是“见物不见人”的,没有将人的价值作为管理的目的。随着时代的发展,西方也开始将管理中的人看作是复杂的个体,更接近儒家思想中所倡导的“以人为本”。到了现代这个紧密相连的全球化时代,中西文化的差异性日益显着。不同民族的文化可以拿来比较,但不存在统一的价值体系,文化不会向着同一个方向进化,只会在各自传统文化的基础上不断发展。经济全球化和文化多样性并存是发展的趋势,文化交流与互补必定会对世界的发展有所助益。第三章是中西文化遗产管理体制比较。管理体制是遗产管理中的介体,连接起作为主体的人和作为客体的遗产。在中国遗产事业迅速发展的过程中,出现了一系列的问题,比如遗产地过度商业化、真实性受损、文化认同缺失、利益相关者的矛盾以及对世界遗产的过度利用等。这些问题的出现都与遗产管理体制密切相关,因此体制问题一直是国内学者研究的焦点。我国的遗产管理体制经历了从封闭到开放的过程,多种管理经营模式应运而生,但总体上还是以政府主导、自上而下的管理模式为主。同时,我国作为发展中国家,经济目标仍是发展的主要目标,由此导致了保护与利用之间的矛盾。在遗产价值认知方面,管理者和民众的遗产保护意识尚需培养。在管理模式、资金来源、保护和管理的多元化参与等方面可以借鉴西方的经验。遗产管理和旅游管理关系密切,相互交融,由于遗产也可以被看作是资源,如何合理利用遗产资源,避免空置和过度利用两个极端,是每个遗产地都要平衡的问题。第四章是中西文化遗产管理中的利益相关者比较研究。利益相关者是遗产管理中的主体,包括管理者、保护者、经营者、社区居民、遗产旅游者、非政府组织、社会大众等。管理者与保护者有时是一体的,有时是多个主体,在我国政府是遗产管理责任的主要承担着者,但也不应忽视保护专家的作用。遗产经营者与遗产地居民是一对具有互动关系的主体,二者利益关系的平衡与否直接影响到遗产地的可持续发展。遗产旅游者是受到各方关注的群体,中西方遗产旅游者在看待遗产价值和审美文化方面都存在差异,特别是在对真实性的追求上差异更为显着。如何平衡旅游业发展与遗产保护的关系也是中西方学者研究的焦点问题,遗产地旅游活动中的各种关系都是围绕旅游者展开的,管理者、经营者和参与到景区经营中的社区居民往往会以旅游者的需求为目标。但遗产景区有其特殊性,它还担负着发展社会文化的任务,如果完全迎合大众游客的需求,遗产景区难以发挥它的全部功能。提升旅游的文化和精神层次,是现代文化和遗产旅游的发展方向。遗产地利益相关者之间的关系是动态变化的,只有找到这些关系之间的平衡才能做到遗产地的可持续发展。第五、六、七章为案例研究。第五章比较了遗产活化和遗产数字化管理的中西理论与实践。“活化”是指对遗产的物质层面和价值层面所体现的文化加以“诠释—融合—重构”的过程。遗产的数字化既是主动迎合了时代的发展,也是为了应对社会的改变而必须做出的选择。由于信息时代和互联网的发展,我国与西方在数字化方面的发展齐头并进,并在应用领域超越了西方。故宫在遗产活化和数字化方面做出了许多创新性的实践,收获了正向的社会反馈,这些经验也被其他文化机构所借鉴,对推广和传承文化起到了积极作用。西方研究关注的焦点是数字化、新媒体和社交网络对社会和文化的影响,讨论了技术发展与文化变革的关系。一些学者对数字技术在文化领域的快速发展抱有谨慎的态度,反对技术决定论,认为工具应当为人的目的服务。遗产活化的形式多种多样,但其基本方式都是要对传统文化有了深入了解之后,解码“文化基因”,然后与现代生活方式相连接,给人以怀旧的体验或对文化的共鸣。第六章讨论了历史城镇的可持续发展问题,比较了西班牙的圣地亚哥古城与曲阜。这两处遗产都是各自国家的文化圣地,如何解决传统与现代的矛盾是它们发展中的重要问题。世代生活在历史城镇中的居民是那里的主人,历史城镇也是最能体现利益相关者关系的遗产,如何实现可持续发展是其中的关键问题。曲阜和圣地亚哥古城同属于“文化圣地”,历史城镇常见的商业化倾向可能会削弱其神圣性和文化价值,也可能会出现“创造性破坏”的情况。历史城镇的可持续发展是一种基于文化的解决方案,除了要注重物质遗产的保护,还要重视遗产的价值和文化符号,关注遗产地的地格和历史文化背景。同时,保护传统和现代发展之间需要找到平衡,要考虑到住房、人口、就业、商业、环境、社区融合与文化认同等因素。未来曲阜的发展还要理清利益相关者之间的关系,找到阻碍发展的症结,从而将更好的阐释和发扬儒家文化。第七章比较了两条文化线路遗产,分别是丝绸之路和朝圣之路。文化线路遗产是世界文化遗产中较新的一类,它突破了过去以点状为主的类型特征,在空间上做了延伸。同时也扩展了文化遗产的内涵和外延,避免了文化脉络的割裂,丰富了遗产参观者的活动内容与体验。这类遗产具有流动性和跨文化交流的特征,在管理上更是涉及到跨国的遗产管理,可以借鉴国际管理的经验。我国提出的“一带一路”倡议借用古代丝绸之路的历史符号,发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。由于“一带一路”沿线国家人多地少,经济发展水平较低,旅游经济的表现优于宏观经济发展,旅游业在这些国家国民经济中的地位更为突出,旅游减贫、带动就业等作用需进一步引导、扶持和彰显,文化旅游能够对丝绸之路的复兴发挥重要作用。创新点在于:首先,在研究视角方面,从文化的视角对遗产管理进行研究,是一个比较新的切入点。文化遗产不是无本之木,它的存在本身就代表了文化的传承,因此也要用延续的眼光去看待遗产,把文化遗产放置在传统文化的大背景下去理解和管理。其次,在研究思路与内容上,对比了两个空间——中国与西方,梳理了两个方向——横向与纵向,分析了三个组成部分——遗产管理的主体、客体和介体。在案例部分探讨了三类具有遗产管理领域代表性和前沿性的文化遗产。第三,在研究方法上,采取了跨学科的研究方法,融合了历史学、文化比较学、国际管理学、旅游学的相关理论与方法。管理既是一门科学,也是一种文化,运用了文化与跨文化的理论,讨论了中西差异和经验借鉴,也探索了我国文化遗产的国际化之路。文化遗产是由一代又一代人选择保存下来的,文化遗产的价值既取决于历史,也取决于当代和未来。目前我国文化遗产事业正处于快速发展时期,越来越多的人开始关注遗产除经济价值之外的社会价值和文化价值。通过了解西方遗产的发展道路和经验,可以帮助我们更好的认识自身,要学习西方的先进理念,更要从本国传统文化中汲取力量。文化遗产事业可以促进社会文化的良性发展,进而使我国的文化遗产“走出去”,推广中国优秀的传统文化。
李嫣然[2]（2021）在《湖南省永州市修宜村传统村落景观资源保护与利用研究》文中研究说明随着我国第五批传统村落名录的确立,目前已有传统村落总数6819座,在2019年6月6日公布的第五批传统村落名录中,湖南省以401座的数量居于榜首,截至第五批公示后湖南境内总共已有传统村落657座,在国家大力开展各种乡村振兴工作的背景下,对传统村落的保护和支持也越来越重视,部分地区现已取得优秀的发展成果。然而随着现代化、城市化的高速发展,传统村落破败、衰落的消极现象日益加剧,传统古建筑年久失修,岌岌可危.同时,经济化时代下旅游商业气息逐渐占领上风,丢弃掩盖了传统村落原始的文化底蕴和面貌,使得乡村景观模式化、同类化,传统村落的价值是无可替代的,是不可再生的文化遗产资源,应该被给予更多的关注和鼓励。因此本文选取了湖南省永州市修宜村为研究对象,对其开展传统村落保护与利用研究,成果如下:（1）通过对日本白川乡合掌村、德国巴登—符腾堡州Achkarren村、上海吴房村、广州莲塘村和岳阳张谷英村等五个典型案例分析,总结对传统村落景观资源保护与利用的借鉴启示。（2）阐述了传统村落景观资源保护与利用的辩证关系,建立了传统村落景观资源评价体系,总结了传统村落在科学、历史、艺术和旅游方面的保护价值,提出了传统村落的保护对象:村落格局与整体风貌、自然生态空间、传统建筑及非物质文化遗产。通过传统村落景观资源特色和价值分析,提出多形态旅游发展、现有物质景观利用和自产商品模式创新三种利用途径。（3）现状调查了永州市修宜村的村落传统格局与整体风貌、自然生态空间、传统建筑与构筑物、非物质文化遗产及景观资源,并在资源评价的基础上,总结了修宜村景观资源特色和资源价值。（4）在现状分析评价的基础上,划定了修宜村核心保护区、建设控制区和风貌协调区,明确了村落格局与整体风貌、自然生态空间、传统建筑与构筑物以及非物质文化遗产保护等保护对象;明确修宜村景观资源利用发展目标定位,提出现有物质景观的利用与旅游发展设想。
王颢霖[3]（2021）在《中国传统营造技艺保护体系研究》文中研究说明中国传统营造技艺作为非物质文化遗产的组成是我国乃至全人类文化多样性的重要承载。我国的非物质文化遗产保护工作至今已走过将近二十年的历程,开展了形式广泛、内容丰富的保护工作,形成诸多成果。本文聚焦当下传统营造技艺保护的实际情况,研究对象主要集中在管理制度、法规建设、评估体系、本体保护与传承保护几个方面,对传统营造技艺保护体系的构建进行基础性的建设。论文从中国传统营造技艺系统性保护的角度出发,对保护体系构建中存在的问题进行具体探讨。论文建立在对中国传统营造技艺保护实践、保护研究考察分析的基础上,以问题为导向推进各项研究工作,力求形成整体性的研究构架。引言部分首先明确我国传统营造技艺保护体系研究的背景和意义,梳理我国当下对传统营造技艺保护研究的具体情况,并对论文的研究方法与重点研究问题进行说明。第一章是本文的研究基础,从我国传统营造技艺保护的缘起与发展历程切入,在阐释非物质文化遗产视野下传统营造技艺概念的基础上,分四个阶段梳理我国传统营造技艺保护的发展历程,厘清保护思想的发展脉络,为其后对传统营造技艺保护体系的具体问题研究打下基础。第二章针对当下我国传统营造技艺保护制度进行论述,从行政管理、法律法规以及保护制度三个方面分别进行现状与问题的分析,并尝试寻求解决问题的方法。论文第三章试对我国传统营造技艺项目的评估标准和方法进行研究,从项目本体评估与项目代表性传承人评估两方面展开,为评估工作进行方法论层面的搭建。在此基础上,论文的第四、五章分别针对传统营造技艺本体保护与传承保护进行论述,结合实际保护案例,多方面探讨传统营造技艺的保护方式。结语部分对论文进行总结收束,并对我国传统营造技艺保护的当下与未来进行展望。
陈斯亮[4]（2020）在《毕沅与陕西古迹保护 ——兼论清代古迹保护的观念、制度及方法》文中进行了进一步梳理本文全面系统地论述了清乾隆时期的学者型官员毕沅（1730-1797）在古迹保护方面的成就,以毕沅在陕西开展的古迹保护活动为研究主线,穿插论述了清代古迹保护的观念、制度及方法,归纳总结了毕沅古迹保护的主要特征,继而将以他为代表的清代古迹保护与欧洲及民国的遗产保护进行比较,并专门探讨了清代古迹保护及毕沅事迹的现实启示。研究中借助工程典籍、宫廷档案、金石碑刻、书札信件、报刊、摄影集、测绘图纸、考古发掘成果等资料,通过文献研究、实地考察、定量分析、定性分析、归纳总结、个案研究、比较研究、交叉研究等方法,从不同的研究视角对毕沅及清代古迹保护的诸多方面进行了剖析考察,并得出5点结论。研究成果在广度、深度及可信度方面与以往相比有较显着提升。本文首先分析了清代古迹保护的观念、时代氛围及相关典籍,对毕沅古迹考察、研究及保护实践的事迹进行了总体性论述,介绍了毕沅游历考察270余处古迹的概况,评述了毕沅的代表性着作《关中胜迹图志》《关中金石记》和他倡导编修的方志,梳理出毕沅在为官25年期间所保护的215处古迹。以毕沅所保护古迹的类型为划分依据,依次研究了陵墓、坛庙、城垣这三类受到相关保护制度约束的古迹,又选取3处无相关保护制度约束的其他类型古迹进行分析。在陵墓保护方面,介绍了清代陵墓保护的观念及制度,分析了毕沅保护陕西187座陵墓的相关背景、事件始末、保护措施及历史意义,论述了毕沅保护唐昭陵的9年历程、6项举措及历史意义;在坛庙保护方面,介绍了清代坛庙保护的观念及制度,论述了毕沅整修华阴西岳庙的工程始末、修缮理念、具体措施、工程经费、成果绘制等问题;在城垣保护方面,介绍了清代城垣保护的观念及制度,分析了乾隆时期的全国性城垣修缮风潮和当时陕西城垣的修缮概况,论述了毕沅整修西安城垣的工程始末、修缮理念、主要方法、具体措施和历史意义;在其他类型的古迹中,选取西安碑林、崇圣寺、灞桥作为代表性个案,分别从保护事件始末、保护措施、保护特点、历史意义及思想等方面进行了论述。由此归纳了毕沅古迹保护的5项特征——重视古迹价值尤其是社会价值及文化价值的发掘;以“化育人物”为理念进行古迹文化传播和修缮改造;强调古迹及其保护行为的延续性;其操作模式是在制度框架下以文人官员为主导开展保护;其长远目标是为了构建“理想天下”图景。此外,分析了毕沅在保护不同类型古迹时所反映的时代理念以及其保护方法背后的行为逻辑。通过与历代古迹保护人物的比较,认为毕沅是清代古迹保护领域的突出代表人物,也是自周至清近三千年间中国本土开展古迹保护实践数量最多者,他在古迹保护的思想和实践两方面都做出了重要贡献。其次,文中阐述了清代古迹保护在思想、制度、机构、学者四方面的情况,尝试对其历史意义进行重新审视和客观评价,并将其与17-19世纪的欧洲和民国时期进行逐项对比,探寻外来理论与本土体系融合过程中的经验教训。研究认为,清代古迹保护体系颇为独特,既呈现自洽性和复杂性,也存在着历史局限性。它自19世纪起被逐步形成的西方遗产保护体系所超越,但仍然深刻影响民国古物保护体系的发展。最后,文中通过分析文化遗产保护事业的恒久期望和阶段性问题,认为清代古迹保护和毕沅的相关事迹,不仅能够为文化遗产保护的理论研究和实践活动提供了历史素材和实施经验,也能够利用这些古代遗产保护智慧去探索创造性转化思路,在文化遗产价值评估、遗产“真实性”认知、文化遗产复建、文化信仰构建、价值传播和社会参与、预防性保护和整体性保护、“以工代赈”、遗产保护与国家安定等方面为今日提供更丰富的启示。
陈婷[5]（2020）在《乔家大院周边环境空间重塑策略的研究》文中认为乔家大院位于山西省晋中市祁县东观镇乔家堡村,又名在中堂,始建于清乾隆二十年（1755年）,历经100多年的建造历程,于民国初期最终形成现在的规模,是第五批全国重点文物保护单位。乔家大院是一座具有北方传统民居特色的大型晋商宅院,也是迄今为止我国北方现存最为完整的一处清代民居建筑群,是最具代表性的晋商民居大院建筑,具有相当高的历史、艺术、科学和社会文化价值。然而在近些年来的保护与发展中,由于过于追求经济效益,采用了过度的开发建设手段,仅着眼于文物建筑本体的保护,而忽略了对文物周边环境保护的重要性,彻底摒弃了周边环境,导致其周围环境发生了翻天覆地的变化,周边传统民居院落全被拆除,出现了历史环境风貌缺失,街巷肌理消失,历史记忆点被拆除,乔家堡村落结构被破坏等各种问题,原有历史空间环境已经不复存在。同时以保护开发为目的的建设性破坏工程,也让周围环境出现了过于城市规模以及过于商业化等问题,这些都对文物价值产生了巨大的破坏,也对周围环境及其文化内涵造成了冲击,造成了周边环境与历史文化的断裂。本文以乔家大院周边环境空间作为研究对象,通过对乔家大院的历史背景、发展历程、保护过程的探究,从而探讨分析乔家大院的价值,同时对于当前问题严重的周边环境进行深入的调研与分析,探究周边环境具体问题及其背后的原因和导致的后果,继而对这些问题从村落结构保护、文化遗产及周边环境保护、城市设计等方面提出周边环境空间的重塑策略以及重点区域的规划设计方案,以期能够解决乔家大院与周边环境空间的保护与发展问题,重塑周边环境历史风貌,延续文物价值。
夏凯[6]（2020）在《城市高质量发展背景下杭州南宋皇城遗址公园空间设计研究》文中提出大遗址作为城市历史信息与文化知识的载体,现今正逐渐成为推动城市高质量发展的重要空间形态。论文以国家重点文物保护单位杭州南宋皇城大遗址作为研究对象,南宋皇城大遗址作为杭州这座历史文化名城最重要的金名片,具有历史文化价值、场所精神价值、科学研究价值、经济效益价值、社会时代价值。近年来,南宋皇城遗址的考古研究和文物保护作业在持续进行,但城市发展和自然环境的迅速变化,使遗址空间环境遭受破坏,政府在空间规划设计方面的实操性保护工作进展缓慢,协调遗址地与城市空间高质量发展的关系问题亟待解决。本文首先通过文献研究,分析了城市高品质发展、遗址保护、考古遗址公园、城市更新以及文化空间的相关理论,总结遗址公园与城市空间环境的有机联系,从而整理出遗址公园空间设计体系模型。其次运用空间设计体系模型对杭州南宋皇城大遗址区域空间环境进行深入的调研,从杭州南宋皇城大遗址的历史空间环境与现状空间环境两个方面,对其有形空间元素与无形空间元素进行系统调研分析,借鉴日本古京都遗址的保护与开发经验,总结出南宋皇城大遗址价值与当前在保护与利用方面的问题。最后基于南宋皇城大遗址保护与空间设计原则的基础上,对杭州南宋皇城遗址公园建设提出了三点策略:南宋皇城遗址公园空间环境保护策略、南宋皇城遗址公园空间发展策略及南宋皇城遗址公园空间更新设计策略。
庞祥宇[7]（2020）在《社会力量参与陆巷古村落保护模式研究》文中指出近些年,伴随着城镇化进程的加快,同时在旅游热潮的强烈推动下,一些传统村落迎来了发展的机遇。但与此同时,一些村落存在着过度开发与保护不足的问题。陆巷古村作为吴南文化影响下的古村落典型,在政府的引导下,借助旅游开发的机遇,通过股份制的形式,吸引村民参与投资保护。同时通过一系列的政府补助,对村民的行为进行引导和强化。本论文通过在陆巷古村调查访谈的基础上,基于村民参与村落古建筑保护的实例,归纳出个人参与社区治理村民共建的陆巷古村落保护模式。从文章的主体上看,本文大致可以分为三个部分,第一部分为文章诸论;第二部分为正文;第三部分为结论。诸论部分主要对文章的选题背景,意义,主要内容,研究方法和思路进行了概述。正文部分分别从村落概要历史成因,发展现状,对陆巷古村进行了的介绍。正文部分首先对陆巷进行整体性介绍其次对社会力量参与陆巷古村保护进行了问卷统计分析,同时用案例对社会力量参与古村保护模式做了多角度分析,最后提出优化社会力量参与陆巷古村保护模式建议。结论部分对陆巷古村引入社会力量参与古建筑保护的情况进行了总结,提出鼓励社会力量参与古村保护,提高社会活跃度要从法规制度完善,参与模式构建与加强宣传等方面对社会力量进行引导强化。结论部分则对文章进行了总结和展望。
赵映雪[8]（2020）在《文化记忆理论视角下瑶族村寨传统文化的旅游化保护 ——以勾蓝瑶寨为例》文中研究表明民族村寨作为一种传统文化的活态载体,相对完整地保留了民族文化基因,直接反映着各历史时期村寨族人的生活及社会状况。但工业化、城镇化、信息化以及环境恶化等一系类问题对民族村寨传统文化构成了严重威胁,越来越多的村民开始遗忘自己的文化,对传统文化的失忆、错忆、残忆、断忆促使传统文化急剧变迁。因此,挖掘、唤醒文化记忆,促成传统文化的认同与保护尤为重要,而旅游则是传统文化保护的时代选择,文化内涵又是旅游价值提升的核心支撑要素。因此,文章选取湖南省永州市勾蓝瑶寨为研究对象,旨在探讨传统文化的旅游化保护路径。研究主要分为三个部分,八个章节:第一部分包括第一章和第二章。第一章介绍选题背景、研究意义,对国内外传统文化保护与旅游开发的研究进展进行综述,并说明研究方法、研究内容与研究思路。第二章阐述文化记忆理论和文化符号学理论的分析框架,并厘清与界定了传统文化、旅游化以及旅游化保护的相关概念。第二部分为论文的基础部分,包括第三章、第四章和第五章。第三章对案例地进行了界定,对勾蓝瑶寨的旅游发展概况进行了说明。第四章以文化记忆理论为分析框架,对勾蓝瑶寨传统文化的类型、特征进行了阐释,并提炼出了勾蓝瑶寨最具代表性的传统文化符号。第五章则在从旅游资源、旅游设施、文旅产业及旅游宣传等角度剖析了传统文化在旅游开发中的保护与活化利用情况,并总结出勾蓝瑶寨传统文化的旅游活化利用程度较低,仍处于初级的保护性开发阶段。第三部分为论文的核心部分,包括第六章和第七章。第六章着重分析了勾蓝瑶寨传统文化在旅游开发中面临的保护与传承困境,即村民保护意识薄弱,村寨景观受损严重;传承人稀缺与断层,文化传承后继乏人;旅游产品开发不当,传统文化失真弱化;经验管理水平滞后,利益主体矛盾凸显。问题导向下,结合文化记忆理论框架,第六章提出了勾蓝瑶寨传统文化旅游化保护路径:第一,记忆识别,重塑传统文化机理韵味;第二,记忆传承,构建传统文化传承体系;第三,记忆创新,推进传统文化传承转型;第四,记忆主体,平衡村寨居民利益分配。总之,文章在文化记忆理论的既设框架下,主要运用田野调查法对勾蓝瑶寨传统文化的旅游化保护情况作了实证研究,对民族村寨文化保护与旅游开发的有效融合路径作了初步探讨,而在实践上希望能引起相关部门对民族村寨文化记忆的重视,或为着眼于传统文化保护的旅游开发提供借鉴。
魏唯一[9]（2019）在《陕西传统村落保护研究》文中研究说明传统村落是指形成年代距今较远、拥有丰富的自然与文化资源,具有一定的历史、文化、艺术、社会、科学、经济等价值,应给予关注与保护的村落。是各民族在历史发展过程中形成的相对较为稳定的社会单元,是中国广袤大地上一种实际存在、历史悠久、年代跨度最长至今仍在继续使用的物质文化遗产。目前陕西省入选国家级传统村落数量在我国境内排名属于靠后位置,截止2018年12月,共计有五批113处入选国家级传统村落,占总数的1.7%,地域密度0.55/千平方千米,略低于全国的0.71/千平方千米的平均水平。根据笔者选取30处国家传统村落的调研可知,主要问题有传统村落基数小、保护不力、申报不积极等,境内传统村落保护、发展水平参差不齐,保存现状不容乐观。文章通过实地调研总结得出陕西传统村落空间分布局部聚集、整体分散以及黄土高原、秦巴山地多、渭河平原较少的分布特征,传统村落的分布受到自然环境、农业、手工业、商业水平发展、人口分布格局和历史文化等四方面因素影响;并根据村落的突出特征将传统村落分为历史文化、区域政治中心、交通枢纽、军事寨堡、手工业、商业集聚、山水格局生态等六个类型。目前陕西传统村落在保护过程中遇到物质空间衰败、城乡经济不均衡发展、保护技术滞后等问题,究其根源主要由社会转型的时代背景、遗产价值的社会认知以及管冗杂的理体系等三大因素。根据所出现的问题提出对传统村落的保护应该遵循真实性、整体性、活态性以及可持续发展原则;保护内容应从村落选址与山水格局的保护、村落保护与现代文明的发展、村落保护与空间环境的协调发展、村落保护与现代经济的协调发展四个方面展开。最后采用AHP层次分析法,从历史价值、文化价值、艺术价值、科学价值、社会价值五大价值出发,建立陕西传统村落的价值评估体系,展开对传统村落的价值评估,根据价值评估得出的结论,并结合三个地区出现的不同问题,秉持着具体问题具体分析的原则,提出对关中地区加强文化产业的发展、陕北地区“一村一品”的推动和营造山南地区的地缘文化等建议。
董华琳[10]（2019）在《基于地域文化的小城镇广场设计研究》文中提出随着我国城镇化的迅速发展,小城镇的建设规模得以扩展,在带动城镇经济迅速发展的同时也造成一些不良现象的产生。诸如,小城镇历史文化风貌遭到破坏,历史文化遗迹遭到毁坏,自然资源和人文资源遭到破坏,城镇的景观环境也日渐衰败。在小城镇建设发展过程中,一些地方城镇为了追求政绩造成本土地域文化的逐渐消失,人们逐步认识到地域文化在城镇建设中的重要性和价值意义。城镇的灵魂在于它独有的特色而存在,为城镇的发展不断地注入新的活力,促进了城镇可持续性发展。面对当下城镇化的猛烈冲击,小城镇的地域文化遭受不同程度的破坏,如何使之顺应时代的潮流,保护和弘扬我国小城镇的历史文化来营造具有鲜明地域特色的小城镇,已成为当今社会热门的话题。在建设小城镇时,广场作为传播文化的重要载体,如何利用广场设计体现并传承小城镇的历史文化风貌,打造出小城镇的新形象,是当下亟待解决的问题。在经济全球化的影响下,我国经济、政治、文化等方面都到得快速发展,其物质条件得以改善的同时对精神层面的需求也更加重视,因此小城镇的公共空间设计得到了重视。随着城镇化的快速发展,小城镇在建设规划中,广场作为公共空间的重要组成部分,也是传播文化的重要载体,成为了城市更新的一种新手段。广场设计对于激发城镇活力、改善城镇历史文化风貌有着重要的作用。广场不仅能够提升城镇的品质还改变了人们的生活习惯,优秀的广场设计能够融入到整个环境之中,人性化的设计使人们感受到城镇的亲切感与归属感。近几十年来广场如雨后春笋般拔地而起,弥补了城镇公共空间的缺失,但也呈现了一系列问题,脱离本国的实际一味的盲目模仿西方广场模式,大面积的硬质铺装从而导致生态环境的破坏和本国历史文化的丧失。现今不少学者专家们提出对本国传统历史文化的保护和传承,加之一些特色小镇旅游产业的兴起,各地方政府开始挖掘各地区的历史文化、民俗风情等,但却过于急功近利最终导致文化被滥用,设计手法缺乏创新。一些地方文化广场的兴起,为我国传统历史文化的传播贡献了一部分力量,但对于拯救中国传统文化事业并没有起到太大的作用。为此,文章中提出对地域文化的小城镇广场设计研究,对于国内外的广场实例进行研究分析时,总结设计方法和理念,对陈留镇广场的实践案例进行印证。在陈留镇广场设计中为了改善生态环境,彰显地域文化特色,对陈留镇现状进行调研分析,找到陈留镇广场设计中所存在的问题,探索适宜于小城镇广场规划设计的原则、方法和实施措施,从可持续发展的角度出发,重视人文环境、自然生态环境和城镇建设的综合效益。其次陈留镇蕴含着丰富的历史文化资源,例如汉文化、河图文化等,充分挖掘这些历史文化和地域特色,运用灵活多变的广场景观设计元素把本土文化融入其中,使得本土地域文化和民俗风情得以体现,游人身临其中不仅能感受到浓厚的地域文化特色,还能满足丰富多样的公共活动需求。如今文化广场不计其数,如何在同样的时代背景之下,建造具有本土地域特色的文化广场,避免文化上的单一重复也是当今设计师所急需思考的问题。文中研究项目的所在地陈留镇,项目的设计最终是为了塑造文化景观在陈留镇的新形象,同时挖掘陈留的地域性文化进行体现,并将传统艺术形式融入到现代广场设计中,为现代城镇新形象设计注入新的生命力。本文对小城镇地域性历史文化深入研究,在新城镇建设中将广场设计作为历史文化的载体,先是通过对广场设计背景的调查研究提出需要解决的问题,确定设计目标;接下来分析广场的设计原则、设计手法、设计表现,运用到实践案例陈留镇广场中,提出实施策略。最后将地域文化与可持续性在小城镇广场设计中的传承与发展进行总结,供今后参考和借鉴。
二、悠久的历史 怎样来保护──浅议北京古建筑的保护策略（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、悠久的历史 怎样来保护──浅议北京古建筑的保护策略（论文提纲范文）
（1）基于文化视角的中西文化遗产管理比较研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景与意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 概念界定与研究综述 |
| 一、概念界定 |
| 二、研究综述 |
| 第三节 研究思路、研究方法与创新点 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究的创新点 |
| 第四节 相关理论 |
| 一、文化遗产价值判定标准 |
| 二、文化遗产活化理论 |
| 三、真实性理论 |
| 四、文化认同理论 |
| 五、跨文化理论 |
| 第一章 中西遗产管理的发展阶段比较 |
| 第一节 欧洲遗产理论的发展阶段 |
| 一、古典时期(17世纪前) |
| 二、17世纪至19世纪初期 |
| 三、19世纪初期至19世纪90年代 |
| 四、19世纪90年代至20世纪中后期 |
| 五、现代修复理论(20世纪后期至21世纪) |
| 六、遗产保护与管理中常用词词义辨析 |
| 第二节 西班牙遗产管理的发展阶段 |
| 一、早期的修复实践(19世纪以前) |
| 二、19世纪的保护实践 |
| 三、20世纪的遗产保护与管理 |
| 第三节 中国遗产管理的发展阶段 |
| 一、中国传统的修复实践(20世纪之前) |
| 二、现代遗产管理的萌芽期(20世纪初至20世纪60年代) |
| 三、停滞期与摸索期(20世纪60年代至20世纪80年代) |
| 四、现代遗产管理的发展期(20世纪90年代至今) |
| 第四节 中西遗产管理发展阶段的比较 |
| 一、英法遗产管理的比较 |
| 二、中西遗产管理发展阶段中体现出的文化差异 |
| 本章小结 |
| 第二章 中西传统文化差异在遗产管理中的体现 |
| 第一节 中国传统文化在建筑遗产及管理思想中的体现 |
| 一、中国传统文化的四个维度 |
| 二、中国建筑遗产的文化特征 |
| 三、中国的管理文化 |
| 第二节 西方传统文化在建筑遗产及管理思想中的体现 |
| 一、西方传统文化的四个维度 |
| 二、西方建筑遗产的文化特征 |
| 三、西方的管理文化 |
| 第三节 中西方建筑遗产特征及管理思想比较 |
| 一、中西传统文化四个维度的比较 |
| 二、中西建筑遗产的文化特征比较 |
| 三、中西方管理文化的比较 |
| 本章小结 |
| 第三章 中西文化遗产管理体制比较 |
| 第一节 中国遗产管理体制 |
| 一、我国遗产管理体制 |
| 二、遗产保护与旅游发展的关系 |
| 三、我国遗产管理现状与存在的问题 |
| 四、我国遗产管理的法律框架 |
| 第二节 西方遗产管理体制 |
| 一、西方国家的遗产管理体制 |
| 二、“以价值为导向”的管理方法 |
| 三、文化遗产的效益评价 |
| 四、国际遗产保护与管理的法律框架 |
| 第三节 西班牙遗产管理体制 |
| 一、西班牙遗产保护机构 |
| 二、西班牙遗产管理的法律框架 |
| 三、西班牙的特色保护措施 |
| 第四节 中西遗产管理体制的比较与借鉴 |
| 一、中西遗产管理法律框架的比较 |
| 二、国际遗产管理理念的本土化问题 |
| 三、中西遗产管理体制的比较 |
| 四、西方管理体制的借鉴 |
| 本章小结 |
| 第四章 中西文化遗产管理中的利益相关者比较 |
| 第一节 文化遗产管理中的利益相关者概述 |
| 一、遗产管理者与保护者 |
| 二、遗产经营者 |
| 三、遗产地社区居民 |
| 四、遗产旅游者 |
| 五、非政府组织 |
| 六、社会大众 |
| 七、利益相关者之间的关系 |
| 第二节 中西文化遗产管理者与保护者的比较 |
| 一、文化遗产的保护主体 |
| 二、保护与科学的关系 |
| 第三节 中西文化遗产经营者与社区居民的比较 |
| 一、遗产经营者比较 |
| 二、社区居民的参与度比较 |
| 三、社区居民与其他利益相关者的关系 |
| 第四节 中西文化遗产旅游者的比较 |
| 一、中西方旅游者对真实性的追求差异 |
| 二、中西方旅游者的审美差异 |
| 三、遗产旅游者与其他利益相关者的关系 |
| 四、遗产旅游对遗产地的影响 |
| 本章小结 |
| 第五章 故宫与西方博物馆:遗产活化与数字化管理比较 |
| 第一节 案例部分的概念界定与相关理论 |
| 一、世界文化遗产 |
| 二、文化遗产的数字化 |
| 三、文化遗产的可持续发展 |
| 四、全球化对文化遗产的影响 |
| 五、中国与西班牙世界文化遗产概况 |
| 第二节 故宫博物院的遗产活化与数字化管理 |
| 一、故宫概况 |
| 二、故宫的遗产活化实践 |
| 三、故宫的遗产数字化实践 |
| 第三节 阿尔罕布拉宫的遗产活化与西方博物馆的数字化管理 |
| 一、阿尔罕布拉宫概况 |
| 二、阿尔罕布拉宫的遗产利用 |
| 三、西方遗产数字化研究 |
| 第四节 中西遗产活化与数字化管理比较 |
| 一、实体博物馆与数字博物馆 |
| 二、博物馆的体验方式 |
| 三、博物馆的创新之道 |
| 四、遗产活化的发展方向 |
| 本章小结 |
| 第六章 曲阜与圣地亚哥古城:历史城镇的可持续发展比较 |
| 第一节 曲阜“三孔”及其遗产价值 |
| 一、曲阜的历史变化 |
| 二、曲阜的遗产价值 |
| 三、曲阜的城市发展演变 |
| 第二节 圣地亚哥古城的改造经验 |
| 一、圣地亚哥的古城与新城 |
| 二、圣地亚哥城市改造的经验 |
| 第三节 历史城镇的可持续发展经验借鉴 |
| 一、“圣地”类遗产的管理 |
| 二、历史城镇的商业化问题 |
| 三、两处圣地管理的异同 |
| 四、历史城镇可持续发展的经验借鉴 |
| 本章小结 |
| 第七章 丝绸之路与朝圣之路:文化线路遗产的开发与管理比较 |
| 第一节 文化线路遗产 |
| 一、文化线路遗产的提出 |
| 二、文化线路遗产的价值 |
| 三、线性文化遗产的相关概念 |
| 第二节 丝绸之路的发展 |
| 一、丝绸之路概况 |
| 二、丝绸之路的文化价值 |
| 第三节 朝圣之路的发展 |
| 一、朝圣之路概况 |
| 二、朝圣之路的发展经验 |
| 第四节 欧洲的文化线路体系 |
| 一、文化线路认定 |
| 二、管理体系 |
| 三、财政制度 |
| 第五节 文化线路遗产的发展与管理比较 |
| 一、“欧洲文化线路”的管理经验借鉴 |
| 二、西班牙朝圣之路的发展经验借鉴 |
| 三、我国发展文化线路遗产的建议 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 一、基于文化视角的发现 |
| 二、西方遗产管理体制借鉴 |
| 三、案例总结 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（2）湖南省永州市修宜村传统村落景观资源保护与利用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 相关概念 |
| 1.2.1 传统村落 |
| 1.2.2 景观资源 |
| 1.2.3 景观资源评价 |
| 1.2.4 资源保护与利用 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 传统村落研究 |
| 1.3.2 传统村落景观资源评价研究 |
| 1.3.3 传统村落保护与利用研究 |
| 1.4 相关研究理论基础 |
| 1.4.1 遗产保护理论 |
| 1.4.2 可持续发展理论 |
| 1.4.3 景观美学理论 |
| 1.5 研究目的及研究内容 |
| 1.5.1 研究目的 |
| 1.5.2 研究内容 |
| 1.6 研究方法与技术路线 |
| 1.6.1 研究方法 |
| 1.6.2 技术路线 |
| 2 案例借鉴 |
| 2.1 日本白川乡合掌村 |
| 2.1.1 村落概况 |
| 2.1.2 景观资源保护 |
| 2.1.3 景观资源利用 |
| 2.2 德国巴登—符腾堡州ACHKARREN村 |
| 2.2.1 村落概况 |
| 2.2.2 景观资源保护 |
| 2.2.3 景观资源利用 |
| 2.3 上海乡村振兴示范村—吴房村 |
| 2.3.1 村落概况 |
| 2.3.2 景观资源保护 |
| 2.3.3 景观资源利用 |
| 2.4 广州莲塘村保护与开发 |
| 2.4.1 村落概况 |
| 2.4.2 景观资源保护 |
| 2.4.3 景观资源利用 |
| 2.5 岳阳市张谷英村 |
| 2.5.1 村落概况 |
| 2.5.2 景观资源保护 |
| 2.5.3 景观资源利用 |
| 2.6 借鉴启示 |
| 3 传统村落保护与利用途径探讨 |
| 3.1 传统村落问题与矛盾分析 |
| 3.2 传统村落保护与利用的辩证关系 |
| 3.2.1 传统村落保护利用目标与原则 |
| 3.2.2 保护与利用的辩证关系 |
| 3.3 传统村落的保护价值 |
| 3.3.1 科学价值 |
| 3.3.2 历史价值 |
| 3.3.3 艺术价值 |
| 3.3.4 旅游价值 |
| 3.4 传统村落的保护对象 |
| 3.4.1 村落传统格局与整体风貌保护 |
| 3.4.2 自然生态空间保护 |
| 3.4.3 传统建筑与构筑物保护 |
| 3.4.4 非物质文化遗产保护 |
| 3.5 传统村落景观资源评价 |
| 3.5.1 传统村落景观资源分类 |
| 3.5.2 传统村落景观资源评价 |
| 3.6 传统村落景观资源的利用途径 |
| 3.6.1 传统村落景观资源特色与价值分析 |
| 3.6.2 传统村落景观资源的利用途径 |
| 4 修宜村景观资源综合分析 |
| 4.1 修宜村概况 |
| 4.1.1 地理区位 |
| 4.1.2 自然环境概况 |
| 4.1.3 社会经济概况 |
| 4.2 现状资源调查 |
| 4.2.1 村落传统格局与整体风貌调查 |
| 4.2.2 自然生态空间调查 |
| 4.2.3 传统建筑与构筑物调查 |
| 4.2.4 非物质文化遗产调查 |
| 4.2.5 景观资源现状 |
| 4.3 修宜村景观资源特色分析 |
| 4.3.1 村落格局特色 |
| 4.3.2 街巷空间特色 |
| 4.3.3 建筑群体特色 |
| 4.3.4 人文环境特色 |
| 4.4 修宜村景观资源价值分析 |
| 4.4.1 科学价值 |
| 4.4.2 历史价值 |
| 4.4.3 艺术价值 |
| 4.4.4 旅游价值 |
| 4.5 现状资源评价分析 |
| 4.5.1 景观资源评价 |
| 4.5.2 现状资源保护与利用问题分析 |
| 5 修宜村传统村落景观资源保护与利用研究 |
| 5.1 修宜村传统村落景观资源保护 |
| 5.1.1 保护目标与原则 |
| 5.1.2 保护策略 |
| 5.1.3 保护范围 |
| 5.1.4 保护对象 |
| 5.2 修宜村传统村落景观资源利用 |
| 5.2.1 利用目标与原则 |
| 5.2.2 现有物质景观的利用 |
| 5.2.3 多形态旅游发展 |
| 5.2.4 基础设施改善 |
| 5.3 管理措施与实施保障 |
| 5.3.1 强化管理机制 |
| 5.3.2 政府主导意见 |
| 5.3.3 公众参与模式 |
| 5.3.4 推进民主管理 |
| 5.3.5 合理宣传运营 |
| 6 结语与展望 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）中国传统营造技艺保护体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究现状综述 |
| 四、研究内容与方法 |
| 五、论文拟解决的问题 |
| 第一章 中国传统营造技艺保护的缘起与发展历程 |
| 第一节 非物质文化遗产视野下的传统营造技艺 |
| 一、非物质文化遗产保护概念的缘起 |
| 二、中国传统营造技艺的内涵阐释 |
| 第二节 中国传统营造技艺保护的发展历程 |
| 一、传统营造技艺保护的初兴(20 世纪初——1948 年) |
| 二、文物建筑保护工作中的耕耘(1949 年建国后——1976 年) |
| 三、传统营造技艺研究的接续(1978 年改革开放后) |
| 四、传统营造技艺保护的新篇章(21 世纪初至今) |
| 本章小结 |
| 第二章 中国传统营造技艺的保护制度研究 |
| 第一节 行政管理体系 |
| 一、行政管理机构的设置与运行 |
| 二、建立健全管理机制的方向与途径 |
| 第二节 法律法规体系 |
| 一、法律、法规政策建设的现状 |
| 二、传统营造技艺保护的伦理原则 |
| 三、现有问题与解决方案 |
| 第三节 保护制度的体系建设 |
| 一、项目申报与认定制度 |
| 二、完善保护名录制度建设 |
| 三、技艺传承机制的完善 |
| 四、保护规划编制与履约 |
| 五、评估与退出机制 |
| 本章小结 |
| 第三章 中国传统营造技艺项目评估体系研究 |
| 第一节 传统营造技艺项目评估体系的相关阐释 |
| 一、文化遗产评估的相关研究与经验 |
| 二、构建传统营造技艺项目评估体系的意义 |
| 第二节 传统营造技艺项目评估体系的构成框架 |
| 一、传统营造技艺项目评估体系的框架说明 |
| 二、传统营造技艺项目评估体系的目标内容 |
| 三、传统营造技艺项目评估的主客体 |
| 四、传统营造技艺项目评估的方式与流程 |
| 五、传统营造技艺项目评估的原则 |
| 六、传统营造技艺项目评估的标准 |
| 第三节 传统营造技艺项目本体评估的搭建 |
| 一、传统营造技艺项目的价值评估 |
| 二、传统营造技艺项目的现状评估 |
| 三、评分方式与分类保护模型的设计 |
| 第四节 传统营造技艺项目代表性传承人评估 |
| 一、传统营造技艺项目代表性传承人评估的方式 |
| 二、传统营造技艺项目代表性传承人评估的要素 |
| 三、传统营造技艺项目代表性传承人评估的指标与内容 |
| 本章小结 |
| 第四章 中国传统营造技艺本体保护的研究 |
| 第一节 传统营造技艺保护的行为主体 |
| 一、传统营造技艺的保护单位 |
| 二、行业保护团体与机构 |
| 三、传统营造技艺的持有者 |
| 第二节 传统营造技艺本体保护的内容与原则 |
| 一、传统营造技艺本体保护的内容 |
| 二、传统营造技艺的保护原则 |
| 第三节 传统营造技艺的保护方式 |
| 一、传统营造技艺的整体性保护 |
| 二、传统营造技艺的生产性保护 |
| 三、传统营造技艺的研究性保护 |
| 四、传统营造技艺的展示性保护 |
| 五、传统营造技艺的数字化保护 |
| 本章小结 |
| 第五章 中国传统营造技艺传承保护的研究 |
| 第一节 传统营造技艺传承人的保护 |
| 一、传统营造技艺传承人保护的背景 |
| 二、传统营造技艺传承人保护的紧迫性 |
| 三、传统营造技艺传承人的记录工作 |
| 第二节 传统营造技艺传承途径的保护 |
| 一、家族传承与师徒传承模式 |
| 二、现代教育与培训模式的探索 |
| 三、行业组织与营造团体 |
| 四、面向公众的普及与宣传 |
| 第三节 传统营造技艺传承机制的保护 |
| 本章小结 |
| 结语中国传统营造技艺保护的当下与未来 |
| 图表目录 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 营造技艺相关国家级非物质文化遗产代表性项目名录(传统技艺类) |
| 附录2 营造技艺相关国家级非物质文化遗产代表性项目名录(传统美术类) |
| 附录3 营造技艺相关国家级非物质文化遗产代表性项目简介(传统技艺类) |
| 附录4 营造技艺相关国家级非物质文化遗产代表性项目简介(传统美术类) |
| 附录5 非物质文化遗产相关政策法规文件(国家) |
| 附录6 非物质文化遗产相关政策法规文件(部级) |
| 附录7 传统营造技艺相关研究出版物内容简介 |
| 攻读学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（4）毕沅与陕西古迹保护 ——兼论清代古迹保护的观念、制度及方法（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.1.1 文化遗产保护的古代经验值得梳理和发掘 |
| 1.1.2 文化遗产保护的“古代智慧”有待创造性转化 |
| 1.1.3 研究对象选取及范围界定 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究现状及相关反思 |
| 1.3.1 针对传统古迹保护的争论与反思 |
| 1.3.2 清代古迹保护的研究现状 |
| 1.3.3 对于毕沅及其幕府的研究现状 |
| 1.4 主要研究内容 |
| 1.5 研究资料及研究方法 |
| 1.5.1 研究所借助的资料 |
| 1.5.2 主要研究方法 |
| 1.6 研究框架 |
| 2 清代古迹保护的观念、时代氛围及相关典籍 |
| 2.1 古迹观念的演变及内涵扩大化 |
| 2.2 清代古迹保护的时代氛围及其高峰时期——乾隆朝 |
| 2.2.1 较高的古迹维修频次 |
| 2.2.2 巨额的古迹保护经费支出 |
| 2.2.3 浓重的访古考据氛围 |
| 2.2.4 广泛的古迹保护参与范围 |
| 2.3 清代与古迹保护相关的典籍及操作流程 |
| 2.3.1 “正刑定罪”的根本之法——《大清律例》 |
| 2.3.2 “设范立制”的典章汇编——《大清会典》和《清朝通典》 |
| 2.3.3 “轨物程式”的部门法规——工部各类则例 |
| 2.3.4 清代古迹修缮的基本流程 |
| 3 毕沅古迹保护事迹总述 |
| 3.1 毕沅及其幕府概述 |
| 3.1.1 毕沅生平及为官经历概述 |
| 3.1.2 毕沅在诸多领域取得的成就 |
| 3.1.3 毕沅幕府对古迹保护的重要支持 |
| 3.2 毕沅所处时代的陕西 |
| 3.2.1 乾隆时期陕西疆域及行政区划 |
| 3.2.2 乾隆时期陕西主要官员及其职责 |
| 3.2.3 乾隆时期陕西人口、粮储及财政收入 |
| 3.2.4 陕西境内清代以前古迹数量 |
| 3.3 毕沅古迹考察、研究及保护实践总览 |
| 3.4 毕沅对古迹的游历考察 |
| 3.5 毕沅与古迹相关的研究及创作 |
| 3.5.1 陕西古迹之总览——《关中胜迹图志》 |
| 3.5.2 陕西碑刻之辑考——《关中金石记》 |
| 3.5.3 毕沅组织编修的陕西地方志 |
| 3.5.4 毕沅以陕西古迹为题材的文学作品 |
| 3.6 毕沅对古迹开展的保护实践 |
| 3.7 小结 |
| 4 毕沅对陕西陵墓的保护及整修 |
| 4.1 清朝对历代陵墓的态度和差异性保护 |
| 4.2 清朝陵墓保护的相关制度及措施 |
| 4.2.1 岁奏制度 |
| 4.2.2 祭祀制度 |
| 4.2.3 守护制度 |
| 4.2.4 维修制度 |
| 4.2.5 惩罚制度 |
| 4.3 毕沅对陕西百余座陵墓的保护 |
| 4.3.1 毕沅保护陕西陵墓的背景及缘起 |
| 4.3.2 毕沅保护陕西陵墓始末 |
| 4.3.3 毕沅为陕西陵墓开展的五项保护措施 |
| 4.3.4 毕沅为陕西陵墓立碑情况 |
| 4.3.5 与立碑相配合的其他保护措施 |
| 4.3.6 毕沅保护陕西陵墓的历史意义 |
| 4.4 毕沅对唐太宗昭陵的保护及修缮 |
| 4.4.1 毕沅保护唐昭陵缘起 |
| 4.4.2 毕沅保护唐昭陵的九年历程 |
| 4.4.3 毕沅保护唐昭陵的六项举措 |
| 4.4.4 毕沅保护唐昭陵的历史意义及重要影响 |
| 5 毕沅对陕西坛庙祠宇的保护及整修 |
| 5.1 清代的祭祀观念与祭祀场所 |
| 5.1.1 清代国家祭祀的空间载体 |
| 5.1.2 清代地方祭祀的空间载体 |
| 5.2 清代坛庙保护的相关制度 |
| 5.2.1 祭祀制度 |
| 5.2.2 巡查守护制度 |
| 5.2.3 保养维护制度 |
| 5.2.4 修缮制度 |
| 5.2.5 惩罚制度 |
| 5.3 毕沅对华阴西岳庙的整修 |
| 5.3.1 修缮工程背景 |
| 5.3.2 修缮工程始末 |
| 5.3.3 修缮理念及具体举措 |
| 5.3.4 工程经费及来源 |
| 5.3.5 《华岳庙全图》的绘制与进献 |
| 5.3.6 毕沅修缮西岳庙的特点及历史意义 |
| 6 毕沅对陕西城垣的保护及整修 |
| 6.1 清人对待城垣的态度 |
| 6.2 清代城垣保护制度 |
| 6.2.1 岁奏制度 |
| 6.2.2 勘察及审核制度 |
| 6.2.3 维修制度 |
| 6.2.4 工程验收及报销制度 |
| 6.2.5 保固及赔修制度 |
| 6.2.6 预防性保护制度 |
| 6.3 乾隆时期的全国性城垣整修风潮 |
| 6.4 乾隆中后期陕西城垣整修概况 |
| 6.5 毕沅对西安城垣的整修 |
| 6.5.1 西安城垣概述 |
| 6.5.2 毕沅整修西安城垣始末 |
| 6.5.3 毕沅对西安城垣的修缮理念和主要方法 |
| 6.5.4 毕沅整修西安城垣的五项举措 |
| 6.5.5 毕沅整修西安城垣的历史意义及影响 |
| 7 毕沅对其他类型古迹的保护及整修 |
| 7.1 毕沅对西安碑林的保护及整修 |
| 7.1.1 西安碑林概况 |
| 7.1.2 毕沅整修西安碑林始末 |
| 7.1.3 毕沅整修西安碑林的六项举措 |
| 7.1.4 毕沅整修碑林的历史意义和后续影响 |
| 7.2 毕沅对崇圣寺的保护及整修 |
| 7.2.1 崇圣寺概况 |
| 7.2.2 毕沅重修崇圣寺始末 |
| 7.2.3 毕沅重修崇圣寺的四项举措 |
| 7.2.4 毕沅整修崇圣寺的主要特点 |
| 7.3 毕沅对灞桥的两次重建和恢复汉唐名胜的愿望 |
| 7.3.1 灞桥概述 |
| 7.3.2 毕沅修建灞桥始末 |
| 7.3.3 毕沅第一次重建灞桥的举措 |
| 7.3.4 毕沅第二次重建灞桥的构想 |
| 7.3.5 毕沅恢复汉唐名胜的愿望 |
| 8 毕沅古迹保护的基本特征、时代理念及历史地位 |
| 8.1 毕沅古迹保护的基本特征 |
| 8.1.1 重视古迹价值的发掘——尤以社会价值及文化价值为主 |
| 8.1.2 以“化育人物”为理念进行古迹文化传播和修缮改造 |
| 8.1.3 强调古迹及其保护行为的延续性 |
| 8.1.4 制度框架下以文人官员为主导的古迹保护模式 |
| 8.1.5 以构建“理想天下”图景作为古迹保护的长远目标 |
| 8.2 毕沅保护不同类型古迹所反映的时代理念及行为逻辑 |
| 8.2.1 毕沅的古迹保护与其时代之间的关系 |
| 8.2.2 从先贤不朽到古今相承——清代陵墓保护与家国信仰的构建 |
| 8.2.3 信仰符号与等级秩序——清代坛庙保护及修缮的内在逻辑 |
| 8.2.4 安危、赈济、观瞻——清代城垣保护的矛盾性及价值取向 |
| 8.2.5 激进的复兴——以“改造”为古迹赋予时代意义和文化价值 |
| 8.3 毕沅在中国古迹保护历史上的地位 |
| 9 清代古迹保护与欧洲及民国的多维比较 |
| 9.1 清代古迹保护思想及多维比较 |
| 9.1.1 清代古迹保护的思想 |
| 9.1.2 17-19 世纪欧洲文化遗产保护的思想 |
| 9.1.3 民国时期文物保护的思想 |
| 9.1.4 比较结果与反思 |
| 9.2 清代古迹保护制度及多维比较 |
| 9.2.1 清代古迹保护的制度规程 |
| 9.2.2 欧洲同时期文化遗产保护制度及法规 |
| 9.2.3 民国时期古物保护制度及法规 |
| 9.2.4 比较结果与反思 |
| 9.3 清代古迹保护机构及多维比较 |
| 9.3.1 清代古迹保护的相关机构及人员 |
| 9.3.2 17-19 世纪欧洲文化遗产保护机构 |
| 9.3.3 民国时期古物保护机构 |
| 9.3.4 比较结果与反思 |
| 9.4 以毕沅为代表的清代古迹保护学者及多维比较 |
| 9.4.1 清代古迹保护学者及学术成果 |
| 9.4.2 17-19 世纪欧洲文化遗产学者及学术成果 |
| 9.4.3 民国时期文物保护学者及学术成果 |
| 9.4.4 比较结果与反思 |
| 9.5 反思:清代古迹保护与欧洲及民国的对比结果 |
| 10 清代古迹保护及毕沅事迹的现实启示 |
| 10.1 古今文明的重大变革和文化遗产保护的新需求 |
| 10.2 文化遗产保护的恒久期望、阶段性问题与应对 |
| 10.3 清代古迹保护的现实启示 |
| 10.3.1 尊重文化遗产的差异化价值评估并彰显核心价值 |
| 10.3.2 辩证看待文化遗产修缮中的“真实性” |
| 10.3.3 信息视角下重新审视文化遗产的“复建”行为 |
| 10.3.4 重视文化信仰的隐形作用并积极引导构建 |
| 10.3.5 推动文化遗产的价值传播和社会参与 |
| 10.3.6 关注文化遗产的预防性保护和整体性保护 |
| 10.3.7 加强遗产保护领域的“以工代赈”活动 |
| 10.3.8 聚焦遗产保护的前提与目标——国泰民安 |
| 11 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录 1:攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 附录 2:攻读博士学位期间获得的国家发明专利 |
| 附录 3:攻读博士学位期间主持或参与的科研项目 |
| 图录 |
| 表录 |
| 附表 |
| 附文 |
| 附图 |
| 致谢 |
（5）乔家大院周边环境空间重塑策略的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 课题研究背景 |
| 1.1.1 文物保护事业发展的要求 |
| 1.1.2 传统民居的独特文化价值 |
| 1.1.3 晋商民居建筑的繁荣发展 |
| 1.1.4 乔家大院周边环境问题突出 |
| 1.2 课题研究现状 |
| 1.2.1 国内相关研究 |
| 1.2.2 国外相关研究 |
| 1.2.3 国内相关案例 |
| 1.2.4 国外相关案例 |
| 1.3 主要研究内容及相关概念界定 |
| 1.3.1 主要研究内容 |
| 1.3.2 研究空间界定 |
| 1.3.3 相关概念 |
| 1.4 研究目的及意义 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究意义 |
| 1.5 研究方法与研究框架 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 第二章 乔家大院历史沿革与价值分析 |
| 2.1 乔氏家族与清代晋商 |
| 2.1.1 乔氏家族发展沿革 |
| 2.1.2 乔家大院与晋商建筑 |
| 2.2 乔家大院建筑综述 |
| 2.2.1 地理区位 |
| 2.2.2 历史沿革 |
| 2.2.3 建筑规模 |
| 2.2.4 建筑装饰 |
| 2.2.5 文化产品 |
| 2.3 乔家大院的价值分析 |
| 2.3.1 历史价值 |
| 2.3.2 艺术价值 |
| 2.3.3 科学价值 |
| 2.3.4 社会文化价值 |
| 2.4 乔家大院的保护历程 |
| 2.4.1 文物建筑本体保护 |
| 2.4.2 文物周边环境改变 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 乔家大院周边环境问题研究 |
| 3.1 周边环境历史回顾 |
| 3.1.1 60年代的周边环境 |
| 3.1.2 90年代的周边环境 |
| 3.1.3 周边环境空间的作用 |
| 3.2 周边环境空间现状 |
| 3.2.1 东入口广场区域现状 |
| 3.2.2 北侧区域现状 |
| 3.2.3 西侧区域现状 |
| 3.2.4 南侧区域现状 |
| 3.3 周边环境空间现存问题 |
| 3.3.1 保护范围部分失效,文物建筑概念模糊 |
| 3.3.2 建控地带面貌改变,周围土地性质改变 |
| 3.3.3 村落格局受到破坏,历史环境风貌缺失 |
| 3.3.4 传统民居全部拆除,传统街巷肌理消逝 |
| 3.3.5 广场规模尺度失调,传统空间形制破坏 |
| 3.4 周边环境问题产生原因与导致后果 |
| 3.4.1 周边环境问题产生原因 |
| 3.4.2 周边环境问题导致后果 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 乔家大院周边环境空间的重塑策略 |
| 4.1 对于09版保护规划的解读 |
| 4.1.1 保护区划 |
| 4.1.2 用地性质调整 |
| 4.1.3 建筑保护与整治 |
| 4.2 对于保护区划的调整 |
| 4.3 环境空间重塑目标 |
| 4.3.1 保护文物建筑周边环境 |
| 4.3.2 重现传统地域生态环境 |
| 4.3.3 延续与展示晋商文化 |
| 4.3.4 坚持可持续发展前景 |
| 4.3.5 与社会经济协调发展 |
| 4.4 重塑原则 |
| 4.4.1 还原历史真实性 |
| 4.4.2 整体性设计 |
| 4.4.3 明晰主从关系 |
| 4.4.4 可持续发展 |
| 4.4.5 统筹协调 |
| 4.5 重塑策略 |
| 4.5.1 重塑农业生态环境 |
| 4.5.2 重构景观空间层次 |
| 4.5.3 营造乡愁记忆点 |
| 4.5.4 再现历史景观点 |
| 4.5.5 恢复历史空间格局与肌理 |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 乔家大院周边环境空间的重塑规划与设计 |
| 5.1 村堡空间的标识性重塑 |
| 5.2 乡愁记忆点的重塑 |
| 5.3 历史景观点的重塑 |
| 5.4 当铺街与南街的重塑 |
| 5.5 东入口广场空间的重塑 |
| 5.6 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）城市高质量发展背景下杭州南宋皇城遗址公园空间设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 时代背景 |
| 1.1.2 学科背景 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 研究目的和意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 国内外研究现状 |
| 1.4.1 大遗址公园研究现状 |
| 1.4.2 城市更新研究现状 |
| 1.4.3 文化空间理论研究现状 |
| 1.4.4 南宋皇城大遗址公园研究现状 |
| 1.5 研究内容和方法 |
| 1.5.1 研究内容与框架 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 技术路线 |
| 第二章 城市高质量发展与遗址公园空间相关概念解析 |
| 2.1 城市高质量发展概念解析 |
| 2.1.1 城市高质量发展的内涵定位 |
| 2.1.2 城市高质量发展的关键因素 |
| 2.2 遗址公园与城市更新相关理论概念解析 |
| 2.2.1 遗址公园相关理论概述 |
| 2.2.2 城市更新相关理论概述 |
| 2.3 遗址公园空间设计相关理论概述 |
| 2.3.1 文化空间的基本内涵 |
| 2.3.2 文化空间的特性 |
| 2.3.3 城市文化空间与大遗址保护的关系 |
| 2.4 遗址公园空间体系构建 |
| 2.4.1 遗址公园主体空间功能区 |
| 2.4.2 遗址公园空间体系设计 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 南宋皇城遗址文化空间环境分析 |
| 3.1 南宋皇城大遗址的历史文化空间解读 |
| 3.1.1 历史空间演变 |
| 3.1.2 物质文化空间解析 |
| 3.1.3 非物质文化空间解析 |
| 3.2 南宋皇城大遗址的现状文化空间分析 |
| 3.2.1 有形文化空间元素 |
| 3.2.2 无形文化空间元素 |
| 3.3 大遗址公园案例分析 |
| 3.3.1 日本古京都遗址 |
| 3.3.2 案例研究启示 |
| 3.4 南宋皇城大遗址特性及存在问题 |
| 3.4.1 南宋皇城大遗址的价值分析 |
| 3.4.2 南宋皇城大遗址存在问题 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 南宋皇城遗址公园空间设计策略 |
| 4.1 南宋皇城遗址公园空间环境保护策略 |
| 4.1.1 保护目标 |
| 4.1.2 保护原则 |
| 4.1.3 保护与展示内容 |
| 4.2 南宋皇城遗址公园空间发展策略 |
| 4.2.1 南宋皇城遗址公园空间设计定位 |
| 4.2.2 南宋皇城遗址公园空间设计原则 |
| 4.3 南宋皇城遗址公园空间更新设计策略 |
| 4.3.1 南宋皇城遗址公园主体功能区规划设计 |
| 4.3.2 建筑文化空间设计 |
| 4.3.3 街巷文化空间设计 |
| 4.3.4 景观园林文化空间设计 |
| 4.3.5 室内文化空间设计 |
| 4.3.6 游径空间整合设计 |
| 4.3.7 公共文化设施设计 |
| 4.3.8 无形文化元素创新设计 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 结论与展望 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 1 作者简历 |
| 2 攻读士学位期间发表的学术论文 |
| 3 参与的科研项目及获奖情况 |
| 学位论文数据集 |
（7）社会力量参与陆巷古村落保护模式研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外相关研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 国内外研究现状评述 |
| 1.3 研究方法与创新性 |
| 2 陆巷古村概述 |
| 2.1 陆巷古村的地理位置 |
| 2.2 陆巷古村的历史沿革 |
| 2.3 陆巷古村的发展现状 |
| 3 社会力量参与陆巷古村落保护模式 |
| 3.1 社区共建模式 |
| 3.2 个人参与 |
| 3.3 集体参与 |
| 4 社会力量参与陆巷古村保护基本情况调查 |
| 4.1 问卷设计与调查 |
| 4.2 问卷分析 |
| 5 社会力量参与陆巷古村落保护模式中存在的问题 |
| 5.1 政府与社会力量协同机制不完善 |
| 5.2 社会力量自身发展不足 |
| 5.3 高投入使社会力量难以参与 |
| 5.4 社会力量参与认知不高 |
| 6 优化社会力量参与陆巷古村落保护模式的建议 |
| 6.1 积极培育社会力量,为社会各群体参与提供健康土壤 |
| 6.2 降低社会参与的投资成本,拓宽投融资渠道 |
| 6.3 完善现有法律法规,为社会参与提供制度保障 |
| 6.4 加强宣传,提高古村居民社会参与的认知 |
| 7 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
（8）文化记忆理论视角下瑶族村寨传统文化的旅游化保护 ——以勾蓝瑶寨为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 国内外研究综述 |
| 1.3.1 国外研究综述 |
| 1.3.2 国内研究综述 |
| 1.3.3 研究述评 |
| 1.4 研究内容 |
| 1.5 研究思路 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.6.1 文献分析法 |
| 1.6.2 田野调查法 |
| 1.6.3 民族志研究 |
| 第2章 理论基础与概念界定 |
| 2.1 理论基础 |
| 2.1.1 文化记忆理论 |
| 2.1.2 文化符号学理论 |
| 2.2 概念界定 |
| 2.2.1 传统文化 |
| 2.2.2 旅游化 |
| 2.2.3 旅游化保护 |
| 第3章 研究区域概况 |
| 3.1 田野调查说明 |
| 3.1.1 田野调查安排 |
| 3.1.2 资料收集情况 |
| 3.2 勾蓝瑶寨基本情况概述 |
| 3.2.1 自然地理概况 |
| 3.2.2 历史人文概况 |
| 3.2.3 社会经济概况 |
| 3.3 勾蓝瑶寨旅游业发展概况 |
| 第4章 勾蓝瑶寨传统文化的符号识别 |
| 4.1 勾蓝瑶寨传统文化阐释 |
| 4.1.1 物质文化 |
| 4.1.2 非物质文化 |
| 4.2 勾蓝瑶寨传统文化特征 |
| 4.2.1 古朴民居精雕细刻 |
| 4.2.2 建筑体系别具匠心 |
| 4.2.3 民族风情古韵深厚 |
| 4.3 勾蓝瑶寨传统文化符号提炼 |
| 第5章 勾蓝瑶寨传统文化的旅游化应用与保护成效 |
| 5.1 传统文化的旅游化应用与保护现状分析 |
| 5.1.1 传统建筑修缮初见成效,村寨旅游资源得以丰富 |
| 5.1.2 村寨旅游设施逐步完善,旅游发展环境不断优化 |
| 5.1.3 文化资源开发稳步推进,文旅融合产业方兴未艾 |
| 5.1.4 旅游营销宣传持续发力,村寨旅游形象大幅提升 |
| 5.2 传统文化的旅游化应用与保护成效总结 |
| 第6章 勾蓝瑶寨传统文化旅游化保护的困境与反思 |
| 6.1 村民保护意识薄弱,村落景观受损严重 |
| 6.2 传承人稀缺与断层,文化传承后继乏人 |
| 6.3 旅游产品开发不当,传统文化失真弱化 |
| 6.4 经营管理水平滞后,利益主体矛盾凸显 |
| 第7章 文化记忆视角下瑶族村寨传统文化的旅游化保护路径 |
| 7.1 记忆识别,重塑传统文化肌理韵味 |
| 7.1.1 强化瑶寨居民文化认同 |
| 7.1.2 修复瑶寨文化建筑景观 |
| 7.1.3 恢复瑶寨传统节庆活动 |
| 7.2 记忆传承,构建传统文化传承体系 |
| 7.2.1 完善传统文化教育培训体系 |
| 7.2.2 开展传统村落文化建档工作 |
| 7.2.3 创新村寨文化记忆传承媒介 |
| 7.3 记忆创新,推动传统文化创新转型 |
| 7.3.1 推动传统建筑活态化 |
| 7.3.2 构建文化旅游产业链 |
| 7.3.3 助力文化产业品牌化 |
| 7.4 记忆主体,平衡村寨居民利益分配 |
| 7.4.1 经济增权 |
| 7.4.2 心理增权 |
| 7.4.3 社会增权 |
| 7.4.4 政治增权 |
| 第8章 总结与展望 |
| 8.1 总结 |
| 8.2 不足与展望 |
| 8.2.1 研究方法上 |
| 8.2.2 研究内容上 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 个人简历、申请学位期间的研究成果及发表的学术论文 |
| 致谢 |
（9）陕西传统村落保护研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 上编综合研究 |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究选题背景 |
| 1.2 研究范围与研究对象 |
| 1.2.1 研究范围 |
| 1.2.2 研究对象 |
| 1.3 相关概念界定 |
| 1.3.1 村落 |
| 1.3.2 历史文化名村 |
| 1.3.3 传统村落 |
| 1.4 国内外文献综述 |
| 1.4.1 国外传统村落保护研究历程 |
| 1.4.2 国内传统村落保护研究现状 |
| 1.4.3 目前存在问题 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 研究思路与研究重点 |
| 第二章 陕西传统村落保护现状 |
| 2.1 中国传统村落空间分布概况 |
| 2.1.1 中国传统村落省级分布情况 |
| 2.1.2 中国传统村落区际分布 |
| 2.1.3 中国传统村落族际分布 |
| 2.2 陕西传统村落空间分布现状 |
| 2.2.1 市域分布 |
| 2.2.2 区际分布 |
| 2.3 陕西传统村落分布特征 |
| 2.3.1 局部聚集、整体分散 |
| 2.3.2 黄土高原、秦巴地区多,渭河平原少 |
| 2.4 陕西传统村落空间分布影响因素 |
| 2.4.1 自然环境因素 |
| 2.4.2 农业、手工业、商业发展水平 |
| 2.4.3 人口分布格局 |
| 2.4.4 历史文化因素的沉淀 |
| 2.5 陕西传统村落的分类 |
| 2.5.1 历史文化型 |
| 2.5.2 区域政治中心型 |
| 2.5.3 交通枢纽型 |
| 2.5.4 军事寨堡型 |
| 2.5.5 手工业、商业集聚型 |
| 2.5.6 山水格局生态型 |
| 2.6 传统村落保护现状评析 |
| 2.6.1 村落空间的衰败 |
| 2.6.2 城乡经济的不均衡发展 |
| 2.6.3 保护技术的滞后 |
| 2.7 传统村落保护中产生问题的原因 |
| 2.7.1 社会转型的时代背景 |
| 2.7.2 遗产价值的社会认知 |
| 2.7.3 管理体系的冗杂制度 |
| 第三章 陕西传统村落保护价值评估体系 |
| 3.1 陕西传统村落保护原则 |
| 3.1.1 村落保护的真实性原则 |
| 3.1.2 村落保护的整体性原则 |
| 3.1.3 村落保护的活态性原则 |
| 3.1.4 村落保护的可持续发展原则 |
| 3.2 陕西传统村落保护内容 |
| 3.2.1 村落保护与空间环境的协调发展 |
| 3.2.2 村落保护与现代文明的协调发展 |
| 3.3 陕西传统村落价值评估体系的建立 |
| 3.3.1 层次分析法 |
| 3.3.2 传统村落价值评估体系评估 |
| 3.3.3 传统村落价值综合评估体系参数及释读 |
| 3.4 基于AHP体系下陕西省传统村落价值评估 |
| 3.4.1 历史价值评估 |
| 3.4.2 文化价值评估 |
| 3.4.3 艺术价值评估 |
| 3.4.4 科学价值评估 |
| 3.4.5 社会价值评估 |
| 3.4.6 陕西省传统村落综合价值评估 |
| 3.5 小结 |
| 第四章 陕西省传统村落保护策略探析 |
| 4.1 关中地区传统村落保护策略 |
| 4.1.1 关中地区传统村落简况 |
| 4.1.2 关中地区传统村落现状评述 |
| 4.1.3 关中地区传统村落保护建议 |
| 4.2 陕南地区传统村落保护策略 |
| 4.2.1 陕南地区传统村落简况 |
| 4.2.2 陕南地区传统村落现状评述 |
| 4.2.3 陕南地区传统村落保护建议 |
| 4.3 陕北地区传统村落保护策略 |
| 4.3.1 陕北地区传统村落简况 |
| 4.3.2 陕北地区传统村落现状评述 |
| 4.3.3 陕北地区传统村落保护建议 |
| 4.4 小结 |
| 下编田野调查 |
| 第一章 关中地区传统村落 |
| 1.1 渭南市 |
| 1.2 咸阳市 |
| 1.3 铜川市 |
| 1.4 宝鸡市 |
| 第二章 陕北地区传统村落 |
| 2.1 榆林市 |
| 2.2 延安市 |
| 第三章 陕南地区传统村落 |
| 3.1 安康市 |
| 3.2 汉中市 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（10）基于地域文化的小城镇广场设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 国外在城镇化建设过程中率先提出对小城镇地域文化的保护 |
| 1.1.2 国内在城镇化建设过程中逐步提升对小城镇地域文化的保护 |
| 1.1.3 河南在城镇化建设过程中着重提高对小城镇地域文化的保护 |
| 1.2 论文研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究创新 |
| 1.4 国内外的研究现状 |
| 1.4.1 国内的研究现状 |
| 1.4.2 国外的研究现状 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 收集、整理文献综合分析法 |
| 1.5.2 走访座谈评析法 |
| 1.5.3 实际案例分析归纳法 |
| 1.5.4 理论联系实践印证法 |
| 1.6 论文的研究框架 |
| 2 小城镇建设中地域文化的相关概述 |
| 2.1 地域文化的相关概念 |
| 2.1.1 文化 |
| 2.1.2 地域 |
| 2.1.3 地域文化 |
| 2.1.4 地域文化的特征 |
| 2.2 小城镇建设中地域文化的形成及重要性 |
| 2.3 小城镇建设中地域性文化的迫切性 |
| 2.4 小城镇建设中对于地域文化特色的目标定位 |
| 2.4.1 促进区域环境生态可持续发展 |
| 2.4.2 迎合新时代精神需求 |
| 2.4.3 创造文化多元性 |
| 2.5 小城镇建设中空间形态呈现的地域文化特色 |
| 2.5.1 外环境空间 |
| 2.5.2 街巷空间 |
| 2.5.3 建筑空间 |
| 2.5.4 街道空间 |
| 2.5.5 小型公园空间 |
| 2.5.6 广场空间 |
| 2.6 本章小结 |
| 3 小城镇广场在体现城镇地域文化中的作用 |
| 3.1 传统城镇聚落广场的演变与作用 |
| 3.1.1 传统城镇聚落广场的演变 |
| 3.1.2 传统城镇广场的发展历程 |
| 3.1.3 传统城镇中广场的作用 |
| 3.2 小城镇广场的相关理论 |
| 3.2.1 小城镇的界定及特点 |
| 3.2.2 小城镇广场的定义与形成 |
| 3.2.3 小城镇广场的分类 |
| 3.3 小城镇广场的特点及其在当下城镇建设中存在的问题 |
| 3.3.1 小城镇广场自身的特点 |
| 3.3.2 小城镇广场与城市广场的对比 |
| 3.3.3 小城镇广场在当下城镇建设中存在的问题 |
| 3.4 小城镇广场作为体现城镇地域文化的重要载体 |
| 3.4.1 小城镇广场作为体现城镇地域文化载体的地位分析 |
| 3.4.2 小城镇广场中地域文化的价值功能分析 |
| 3.5 本章总结 |
| 4 地域文化特色小城镇广场设计方法的探究 |
| 4.1 我国小城镇广场现存的问题 |
| 4.2 小城镇广场的设计原则及其指导理念 |
| 4.2.1 凸显小城镇空间环境的地域特色 |
| 4.2.2 提升小城镇的整体空间序列品质 |
| 4.2.3 注重小城镇以人为本的设计理念 |
| 4.2.4 传承小城镇宝贵的历史文化 |
| 4.3 塑造具有地域文化特色城镇广场的目标及意义 |
| 4.3.1 彰显小城镇的个性化 |
| 4.3.2 增强城镇居民的认同感 |
| 4.3.3 提升城镇居民的归属感 |
| 4.3.4 提高城镇居民的自豪感 |
| 4.3.5 进一步增进城镇居民的舒适感 |
| 4.4 国内外小城镇广场的实例分析 |
| 4.4.1 意大利维托里奥·埃马努埃莱广场、墨西哥三文化广场 |
| 4.4.2 三门峡马嵬驿广场、沈丘槐店镇文化广场、永城芒砀山汉文化广场 |
| 4.5 小城镇广场体现地域文化的设计方法 |
| 4.5.1 地域文化在广场设计方法上的体现 |
| 4.5.2 地域文化在广场设计思想上的体现 |
| 4.5.3 地域文化在广场设计手法上的体现 |
| 4.5.4 地域文化在广场空间环境要素上的体现 |
| 5 实践案例分析小城镇广场的地域文化特色 |
| 5.1 陈留镇概况 |
| 5.1.1 陈留镇鲜明的地域文化特色 |
| 5.1.2 陈留镇历史文化古迹 |
| 5.2 陈留镇公共空间现状调研分析 |
| 5.3 陈留镇现存问题并提出相应的规划设计方案 |
| 5.4 陈留镇地域文化与陈留镇广场 |
| 5.4.1 陈留镇文化与陈留镇广场 |
| 5.4.2 陈留镇广场地域文化表达的设计方法 |
| 5.5 陈留镇广场设计的目标和设计原则 |
| 5.5.1 陈留镇广场设计的目标 |
| 5.5.2 陈留镇广场设计原则 |
| 5.6 陈留镇广场实例解析 |
| 5.6.1 广场的场地分析 |
| 5.6.2 广场设计理念与思想 |
| 5.6.3 广场景观设计的表现 |
| 5.6.4 陈留镇广场对于地域文化特色的剖析及表现手法 |
| 5.6.5 地域文化在陈留镇广场景观设计中的塑造要素 |
| 5.7 陈留镇广场设计实施策略 |
| 5.7.1 规划设计方案机会优化降低成本 |
| 5.7.2 规划设计中利用土地可能性的边界 |
| 5.7.3 规划设计中建筑物的形态特征与造价 |
| 5.8 本章总结 |
| 6 地域文化与可持续性在小城镇广场设计中的传承与发展 |
| 6.1 地域文化在小城镇广场中的传承与发展 |
| 6.1.1 小城镇地域的基本特色 |
| 6.1.2 地域文化在小城镇广场设计的意义 |
| 6.1.3 地域文化在小城镇广场设计中传承与发展 |
| 6.2 可持续性在小城镇广场中的传承与发展 |
| 6.2.1 可持续性发展的基本特征 |
| 6.2.2 可持续性发展对小城镇广场设计的意义 |
| 6.2.3 可持续性发展对小城镇广场设计的传承与发展 |
| 6.3 小城镇广场价值体现 |
| 6.3.1 城镇传统历史文化得以延续 |
| 6.3.2 增强城镇居民的归属感和幸福感 |
| 6.3.3 响应国家新型城镇化政策上进一步促进城镇旅游业发展 |
| 6.3.4 展现小城镇的现代文化特性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 A 期间所发表的学术论文目录 |
| 附录 B 攻读学位期间参与的研究项目目录 |
四、悠久的历史 怎样来保护──浅议北京古建筑的保护策略（论文参考文献）
- [1]基于文化视角的中西文化遗产管理比较研究[D]. 高洁. 山东大学, 2021(11)
- [2]湖南省永州市修宜村传统村落景观资源保护与利用研究[D]. 李嫣然. 中南林业科技大学, 2021(01)
- [3]中国传统营造技艺保护体系研究[D]. 王颢霖. 中国艺术研究院, 2021(09)
- [4]毕沅与陕西古迹保护 ——兼论清代古迹保护的观念、制度及方法[D]. 陈斯亮. 西安建筑科技大学, 2020(01)
- [5]乔家大院周边环境空间重塑策略的研究[D]. 陈婷. 北京建筑大学, 2020(07)
- [6]城市高质量发展背景下杭州南宋皇城遗址公园空间设计研究[D]. 夏凯. 浙江工业大学, 2020(03)
- [7]社会力量参与陆巷古村落保护模式研究[D]. 庞祥宇. 武汉轻工大学, 2020(06)
- [8]文化记忆理论视角下瑶族村寨传统文化的旅游化保护 ——以勾蓝瑶寨为例[D]. 赵映雪. 桂林理工大学, 2020(02)
- [9]陕西传统村落保护研究[D]. 魏唯一. 西北大学, 2019(01)
- [10]基于地域文化的小城镇广场设计研究[D]. 董华琳. 河南大学, 2019(01)