一、坚持民族平等团结 促进民族共同繁荣（论文文献综述）
高向东,高鹏飞[1]（2021）在《变与不变:中国共产党民族政策的百年演进与规律探赜》文中提出文章梳理了中国共产党民族政策演进的百年历程及成功经验。20世纪20年代以来,中国共产党始终恪守民族政策的根本原则、基本手段、基本政策和根本立场,成为党的民族政策百年演进的主旋律,又在紧密结合中国多民族的现实国情下,在政治、经济、文化、社会、生态文明等领域促进党的民族政策,做到与时俱进。在变与不变中,毫不动摇地坚持中国共产党的领导、坚决贯彻民族政策基本内容、不断铸牢中华民族共同体意识和统筹推进"五位一体"总体布局,是将中国共产党民族政策推向前进的必要条件,为各民族"共同团结奋斗、共同繁荣发展"注入动力源泉。
朱朝晖,陈文敏,朱宇馨[2]（2021）在《坚持走中国特色解决民族问题的正确道路——中国共产党民族理论百年光辉历程》文中进行了进一步梳理中国共产党自成立以来,坚持把马克思主义民族理论与中国民族问题具体实践相结合,从理论、道路、制度、政策、实践各个层面积极探索,走出了一条中国特色解决民族问题的正确道路。本文通过对党的历次代表大会政治报告中关于民族问题的论述进行研究,梳理党不断深化对民族问题认识的历史脉络,了解中国特色社会主义民族理论建立和完善的历史过程,把握做好新时代的民族工作,铸牢中华民族共同体意识,实现中华民族伟大复兴的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。
刘宝明[3]（2021）在《中国共产党民族工作领导力建设的基本经验》文中研究表明民族大团结是当代中国的一道亮丽风景线。民族事务治理的"中国智慧""中国经验",为构建人类命运共同体提供了重要价值参照。中国长期保持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展良好局面的根本原因是中国共产党的坚强领导。中国共产党从成立之初就自觉担负解决民族问题的重大历史使命,不断加强对民族工作的领导,坚持用正确的思想引领民族工作发展方向,用科学的理论指导民族工作实践,不断为民族工作提供坚强组织保证,使中国共产党成为中华民族团结进步的坚强领导核心,确保了我国民族团结进步事业不断向前发展。注重民族工作领导力建设,是中国共产党民族工作成功的重要原因。民族工作领导力建设经验,是党的建设历史经验的重要组成部分。
李娜[4]（2021）在《中华民族共同体意识研究》文中研究表明
刀贵娟[5]（2021）在《新时代民族团结进步教育与思想政治教育融通的路径研究》文中研究表明我国是一个由多民族构成的国家,因此各个民族之间的关系问题与国家发展、社会进步息息相关。基于此,民族团结进步教育对我们来说是不可或缺的,尤其是在中国特色社会主义进入新时代,深化民族团结进步教育既是时代的要求,也是解决中国特色民族问题的关键策略,是我们开展一切工作的前提和保障。民族团结进步教育是思想政治教育的重要内容,思想政治教育是促进民族团结进步教育的有效手段,所以积极促进二者融通,有利于维护国家统一和社会稳定、处理各民族之间的关系以及铸牢中华民族共同体意识。本文通过理论分析和问卷调查的形式,试图对新时代民族团结进步教育与思想政治教育进行融通路径研究。文中阐述了新时代民族团结进步教育与思想政治教育融通对维护国家长治久安、构建和谐社会以及提高人们文化素质和政治素养的重要性;分析了新时代民族团结进步教育与思想政治教育融通的内涵、关系及目标;再根据理论分析和问卷调查整理出新时代民族团结进步教育与思想政治教育融通的现状,并分析存在问题的原因;最后从提高思想认识、扩大融通范围、优化融通队伍、丰富融通内容、创新融通策略五个方面提出新时代促进民族团结进步教育与思想政治教育融通的路径。
李小龙[6]（2021）在《边疆地区少数民族大学生民族团结教育问题研究》文中指出党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央领导集体把握民族工作的时代课题,提出一系列关于加强民族团结教育的新理念、新思想,为在新时代历史方位下开展民族团结教育工作提供了理论指引和行动指南,是对马克思主义民族理论的丰富和创新发展,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。我国是多民族组成的国家,边疆地区是少数民族聚集地,加强边疆地区民族团结教育工作是维护我国边疆地区社会稳定与国家安全的重要举措,边疆民族地区高校是培养优秀少数民族干部的摇篮,边疆地区高等学校肩负着重要的历史使命。推进边疆地区少数民族大学生进行民族团结教育,加深对中华民族的认同感,令边疆少数民族地区人民有更大的归属感、获得感、幸福感,牢铸中华民族共同体意识贯彻落实党的十九届四中全会精神,是党顺利开展民族工作的基石。加强边疆地区少数民族大学生民族团结教育,引导少数民族大学生树立正确的国家观、民族观,从而深化各民族之间交往交流交融,增强边疆地区少数民族大学生的历史责任感和时代使命感。本文共分为三个部分。第一部分从阐释所研究边疆地区区域和该地区少数民族大学生的界定范围入手,明确边疆地区少数民族大学生的特点及对边疆地区少数民族大学生民族团结教育的理论依据,最后阐述了对边疆地区少数民族大学生民族团结教育的重要意义。第二部分为边疆地区少数民族大学生民族团结教育面临的机遇和挑战,通过问卷调查数据论证分析,主要从边疆地区少数民族大学生民族团结教育面临的机遇和挑战两个维度分别进行阐述。第三部分为加强边疆地区少数民族大学生民族团结教育的策略。策略主要从五个方面进行阐述:完善边疆地区少数民族大学生民族团结教育的内容,改进边疆地区少数民族大学生民族团结教育的方法,扩宽边疆地区少数民族大学生民族团结教育的途径,健全边疆地区少数民族大学生民族团结教育的机制,优化边疆地区少数民族大学生民族团结教育的环境。
张锦花[7]（2021）在《新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识研究》文中研究表明习近平总书记在党的十九大报告中提出“铸牢中华民族共同体意识”的重要论断,这是我们党对民族工作规律性认识的深化,是习近平总书记对做好新时代民族工作的原创性贡献,是我们党民族理论与政策的巨大飞跃。国内各少数民族在漫长的历史发展过程中经过长期的交往交流交融,逐渐形成你中有我、我中有你的局面,分布上交错杂居、文化上兼收并蓄、经济上相互联系、情感上相互亲近,各少数民族逐渐发展成为中华民族。中华民族不是国内各民族简单的组合,而是一个共同体。共同体是中华民族的本质特点,中华民族之所以成为共同体,其中起着“黏合剂”作用的是历史上的交往交流交融,是各民族共有精神家园,是共同居住的广袤国土,是团结一致、驱逐外辱、寻求解放和实现民族伟大复兴的历史记忆和历史使命。中华民族共同体意识是我国各民族成员对共有身份——“中华民族”的认同意识,也是中华民族“多元一体”的内聚力。中华民族共同体意识有着深厚的历史渊源和历史传统,源起于传统“华夷一统”思想,在古代无论是“华”,还是“夷”,尽管文化形式各异,居住在不同的区域,但都是炎黄子孙。中原王朝对边疆民族地区无论采取武力征服、羁縻、和亲等政策,都在维护国家统一。近代以来,中华民族面临列强入侵、生灵涂炭,面临亡国灭种的危险,在共同反抗外敌入侵的过程中,中华民族意识不断觉醒,不断衍生和发展,经过抗日战争时期全社会对“中华民族”概念广泛的讨论,社会各界对“中华民族是一个”的观念逐渐接受,中华民族意识进一步强化。中华人民共和国的成立,对国内各民族形成中华民族共同体意识得到极大强化。“中华民族多元一体”理论的提出,是对中华民族与各个少数民族的关系的认识的一大飞跃。习近平总书记立足新形势,立足我国认识和处理民族问题的传统,立足新形势新要求,提出了铸牢中华民族共同体意识的重要论断,中华民族共同体意识理论得以基本形成。2014年中央新疆工作座谈会上,习近平总书记首次提出牢固树立中华民族共同体意识这一科学论断,铸牢中华民族共同体意这一论断的形成,同样经历了逐渐发展形成的过程,经历了从“牢固树立中华民族共同体意识”“积极培育中华民族共同体意识”,到党的十九大报告中正式确立为“铸牢中华民族共同体意识”等几个阶段,体现了我们党对我国民族工作规律的认识的深化和飞跃,对中华民族和各少数民族的关系有了更加清晰的掌握,将铸牢中华民族共同体意识写入党章,为新时代我国民族工作指明了方向。习近平总书记高度重视西藏工作,在福建、浙江工作期间,就非常关注西藏。党的十八大以来,亲自主持召开第六次和第七次西藏工作座谈会,机遇西藏特殊关怀,在第七次西藏工作座谈会上,提出“十个必须”的新时代党的治藏方略,提出了“铸牢中华民族共同体意识”的重要论断,将铸牢中华民族共同体意识确定新时代党的治藏方略的核心内容之一,这是新时代在西藏铸牢中华民族共同体意识的具体实践要求和根本引领。新时代党的治藏方略是以习近平同志为核心的党中央总结我们党领导人民治藏稳藏兴藏的成功经验基础上形成的纲领性原则,立足中国特色社会主义实践和西藏工作实际,深刻揭示了西藏工作的内在规律。面对当今世界百年未有之大变局,西藏面临“五期叠加”新的阶段性特征。西藏作为我国西南边疆民族地区,民族成分众多,宗教因素突出,做好新时代西藏工作必须将民族宗教因素放在突出重要位置来考虑。西藏和平解放70年来,在中国共产党的坚强领导下,西藏各族人民废除了封建农奴制度,实施民族区域自治,实行改革开放,彻底打赢了脱贫攻坚战,历史性摆脱了贫困。但是,十四世达赖和达赖集团的分裂活动一刻没有停止,境内外企图分裂祖国,破坏安定和平大好局面的反动势力仍然存在,反分裂斗争形势依然严峻,当“管肚子”的问题解决以后,“管脑子”的问题仍然任务艰巨,如何让西藏各族人民紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,必须按照新时代党的治藏方略要求必须通过加强各民族的交往交流交融,铸牢中华民族共同体意识。这不仅是新时代西藏工作“三个赋予、一个有利于”的要求,也是新时代民族工作的主线,坚持西藏工作的着眼点着力点,淡化宗教消极影响,提升西藏各民族的凝聚力创造力,坚决维护国家主权和领土完整,做好稳定、发展、生态、强边四件大事,凝聚西藏各族人民的共同力量。本文的研究主要从理论、政策、实践及反思四个维度出发,进行相关概念界定、理论基础梳理、价值意义阐释、实证分析调查、剖析问题实质、路径选择探析。其中绪论部分主要介绍选题背景、研究意义及研究思路与方法,以及国内外关于中华民族共同体意识研究的趋势及学术观点,并从宏观层面提出了本论文研究的创新与不足之处。第一章主要从多学科视角对相关概念进行了阐释与界定,以期从历史的视角对中华民族共同体意识的源起、雏形、形成、发展与确立的不同历史形态进行梳理总结,从而夯实研究根基。第二章主要追溯中华民族共同体意识的理论基础,首先挖掘中华传统文化中蕴含的共同体思想,其次梳理马克思主义经典作家中关于民族共同体的思想基础,再次从马克思主义中国化理论成果中寻找关于民族共同体的理论依据,最后对新时代习近平总书记关于中华民族共同体意识的相关论述总结归纳并概括中华民族共同体意识的理论基础。第三章主要论述新时代党的治藏方略与西藏铸牢中华民族共同体意识之间的关系,提出新时代西藏铸牢中华民族共同体意识,既要遵循党的民族理论与政策,还要立足于西藏特殊的民族宗教实际,正确处理好“一”和“多”、“同”和“异”、“恒”和“变”的关系。第四章从历史与现实的层面分析了西藏铸牢中华民族共同体意识的历史依据与现实机遇,从古代西藏各族人民群众与内地其他民族之间的互动,近代以来西藏各民族在中华民族形成中的巨大历史贡献,以及当代西藏铸牢中华民族共同体意识的机遇等方面进行了论述。铸牢中华民族共同体意识,是一项关乎实现中华民族伟大复兴的基础工程与系统工程战略性工程,关键是如何“铸牢”中华民族共同体意识。作为现实命题的西藏铸牢中华民族共同体意识研究既是理论研究也是现实问题研究,为了避免主观臆断和偏见,采取对西藏高校大学生、西藏农牧区、西藏城市社区进行定量调查,以问卷调查与访谈方法与形式,分析他们中华民族共同体意识的现状、问题和对策,并以此为依据形成了第五章内容,本章主要以社会学和民族学的研究方法为主,以西藏7所高校中的部分在校大学生与教师、西藏农牧区的部分农牧民与驻村干部、城市社区中的部分市民与流动人口为调查对象,累计发放问卷3000余份,访谈人数300余人,并通过SPSS数据分析方法,对数据进行统计分析,得出研究结论,为论文的研究增加数据支撑与可靠依据。第六章立足实证分析,剖析西藏铸牢中华民族共同体意识面临的挑战,为第七章在新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识的路径构建提供了路径构建依据。着眼新时代党的治藏方略,西藏铸牢中华民族共同体意识的路径选择是多样的,其中政治建设是根本保障,经济发展是重要基础,文化认同是精神纽带,社会认知是关键,教育宣传是手段,只有这几者相互促进、相互依赖,努力化解各种不利因素,才能使西藏中华民族共同体意识铸牢的更加坚固。
巴林朝拉[8]（2021）在《中国共产党民族团结政策在内蒙古自治区的实施历程与经验启示》文中研究说明民族问题是中国共产党治国理政中必须解决的重大课题,也是关系国家政治安全、社会稳定、民族团结、边疆安宁的重大问题。民族团结是中国共产党处理民族关系、解决民族问题的根本准则。进入新时代,中国民族工作呈现出新的阶段性特征,铸牢中华民族共同体意识,是习近平总书记关于民族工作重要论述的集中概括,是做好新时代民族工作的主线,是新时代民族工作必须坚持的总方针和主旋律。统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,只有不断总结民族团结的成功经验,才能更好地巩固我国边疆稳固和社会安宁的大好形势,应对云谲波诡、日益复杂的国际局势。论文由四个部分组成,第一部分,阐述论文选题的目的、研究意义、文献综述、研究方法等。第二部分,论述中国共产党民族团结政策的理论基础。第三部分,分六个阶段对中国共产党民族团结政策在内蒙古自治区实施历程进行探讨。第一阶段,拨云见日:（1947年——1949年）;第二阶段,凯歌行进:（1949——1956年）;第三阶段,曲折发展:（1956年——1966年）;第四阶段,遭遇挫折:（1966年——1978年）;第五阶段,守正创新:（1978——2012年）;第六阶段,扬帆启航:（2012——今）。重点论述了中国共产党民族团结政策的确立、发展、深化的历史进程以及中国共产党民族团结政策在内蒙古自治区的实施历程。第四部分,总结中国共产党民族团结政策在内蒙古自治区的经验与启示。内蒙古自治区成立70多年,内蒙古各族人民在党中央的坚强领导下,始终传承了红色基因,始终保持和呵护了“模范自治区”的崇高荣誉。这种荣誉集中体现在70多年内蒙古自治区取得的辉煌成就。内蒙古自治区70多年繁荣发展的实践,诠释了党的民族团结政策在内蒙古自治区的实践是成功的,彰显了中国特色解决民族问题的正确道路是成功的,为解决世界民族问题提供了中国智慧,贡献了中国方案。
罗琛[9]（2021）在《“铸牢中华民族共同体意识”的可行性研究》文中研究说明我国是一个由56个民族组成、以中华民族为总称的统一的多民族国家。在漫长的发展过程中,中华民族共同体的形成有其特定的历史条件和现实环境,而中华民族共同体意识作为中华民族共同体的能动反映,形成于中华民族的伟大实践。中华民族必然也要在实践中用中华民族共同体意识夯实中华民族团结奋斗的物质基础,凝聚起中华民族伟大复兴的精神力量,促进整个中华民族同心同德、同心同向,共建美好家园。全文除引言外共分为四个部分:第一部分,运用历史研究法,从历史发展变化的角度分析了从“民族”到“中华民族”再到“中华民族共同体”以及“中华民族共同体意识”这几个概念的来源及其变化过程,并对这几个概念进行了相关阐述,在此基础上提出了铸牢中华民族共同体意识的理论基础。第二部分,运用文献研究法,详细梳理了中华民族共同体与中华民族共同体意识的主要内容和特征。在此基础上,运用马克思主义实践观和社会意识相对独立性原理,对中华民族共同体和中华民族共同体意识二者之间的关系进行了深入剖析。第三部分,阐述了铸牢中华民族共同体意识的重大意义。铸牢中华民族共同体意识有助于促进民族发展、协调民族关系,更有助于实现中华民族伟大复兴。第四部分,着重研究了铸牢中华民族共同体意识的可行性及其实践路径。从马克思主义的民族理论、中华五千多年的文明史、爱国主义为核心的民族精神和中国特色社会主义建设实践的角度,阐明了铸牢中华民族共同体意识的可行性。并在此基础上提出了发展经济、加强党的领导、繁荣中华文化、加强民族团结教育四个方面的实践路径。新时代铸牢中华民族共同体意识是具有中国特色的解决民族问题的新的指导思想。中华民族共同体意识必将在中国共产党的坚强领导下,在全国各族人民的共同努力下,在社会生活的具体实践中不断强化而得到广泛认同。纵观国际国内局势,各种新问题新考验层出不穷,这就需要我们勇于迎接挑战,有效化解风险,充分发挥铸牢中华民族共同体意识的理论优势,在实践中凝聚中华民族一家亲的共识,戮力同心,共圆伟大中国梦。
王佳媛[10]（2021）在《边疆主流媒体传播中华民族共同体意识的话语分析 ——以《内蒙古日报》为例》文中研究表明政治话语是政治传播内容触达受众的重要中介,主流媒体如何通过话语建构铸牢中华民族共同体意识,关乎新时代民族工作全局。本研究以我国最早成立的民族自治地区——内蒙古自治区为例,通过内容分析和话语分析梳理改革开放至今《内蒙古日报》在“多元一体”民族认同和国家认同建构时采取的话语和话语策略特征,厘清不同政治语境下话语特征共性与个性,梳理一贯的话语策略在新时代的挑战,讨论治理语境下主流媒体如何铸牢中华民族共同体意识。研究发现,政治语境与政治话语存在制约与体现的关系。改革开放以来,随政治语境的变迁,政府话语主体定位和平等的报道视角一脉相承。内容首发渠道、报道体裁、内容形式与时俱进。话语因时而变,从强调“个性”到“共性”,从强调政治认同互信转变为强调文化认同共生,在当前阶段集中表现为“中华民族共同体意识”。在新时代,民族地区主流媒体一脉相承的科层制传播模式待完善反馈机制,首发渠道的受众匹配度、话语呈现方式的渠道融合度尚不太显着,文化认同待凸显,话语与受众关联度待提升,需要树立政治沟通观念,促进沟通机制融合、沟通渠道融合和沟通话语融合。
二、坚持民族平等团结 促进民族共同繁荣（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、坚持民族平等团结 促进民族共同繁荣（论文提纲范文）
（1）变与不变:中国共产党民族政策的百年演进与规律探赜（论文提纲范文）
| 一、一脉相承：百年来中国共产党民族政策的“没有变” |
| （一）民族平等：民族政策的根本原则“没有变” |
| （二）民族团结：民族政策的基本手段“没有变” |
| （三）民族区域自治：民族政策的基本政策“没有变” |
| （四）各民族共同繁荣发展：民族政策的根本立场“没有变” |
| 二、与时俱进：百年来中国共产党民族政策的“变化” |
| （一）政治建设层面：不断推动少数民族政治参与的健康发展 |
| （二）经济建设层面：不断支持民族地区经济建设的繁荣发展 |
| （三）文化建设层面：不断增进少数民族的文化认同和价值认同 |
| （四）社会建设层面：不断促进各民族之间的交往交流交融 |
| （五）生态文明建设层面：不断重视民族地区的生态文明建设工作 |
| 三、历史瑰宝：百年来中国共产党民族政策的演进规律 |
| （一）毫不动摇地坚持中国共产党的领导是党的民族政策得以成功的制胜法宝 |
| （二）坚决贯彻民族政策基本内容是党的民族政策得以成功的根本所在 |
| （三）不断铸牢中华民族共同体意识是党的民族政策得以成功的关键一招 |
| （四）在统筹推进“五位一体”总体布局中将党的民族政策发扬光大 |
（2）坚持走中国特色解决民族问题的正确道路——中国共产党民族理论百年光辉历程（论文提纲范文）
| 一、中国共产党在不同历史时期对民族问题的认识 |
| （一）中国共产党在新民主主义革命时期对民族问题的认识 |
| （二）党在社会主义改造和建设时期对民族问题的认识 |
| （三）党在改革开放和社会主义现代化建设时期对民族问题的认识 |
| （四）党在中国特色社会主义新时代对民族问题的认识 |
| 二、不同历史时期的社会主要矛盾决定了党在不同时期解决民族问题的侧重点 |
| （一）在新民主主义革命时期，基于帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾是社会主要矛盾，党解决民族问题的重点是实现民族独立和民族解放 |
| （二）在社会主义改造和建设时期，基于人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾是社会主要矛盾，党解决民族问题的重点是实现民族平等团结和促进民族进步 |
| （三）在改革开放和社会主义现代化建设时期，基于人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾是社会主要矛盾，党解决民族问题的重点是促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展 |
| （四）在中国特色社会主义新时代，基于人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾成为社会主要矛盾，党解决民族问题的重点是铸牢中华民族共同体意识，实现中华民族伟大复兴 |
| 三、党坚持把马克思主义民族理论与中国民族问题实践相结合，形成了中国特色解决民族问题的正确道路 |
| （一）巩固平等团结互助和谐的民族关系，夯实中国特色解决民族问题正确道路的群众基础 |
| （二）建立和完善民族区域自治制度，确立中国特色解决民族问题的基本政治制度 |
| （三）确立“共同团结奋斗、共同繁荣发展”民族工作主题，守住中国特色解决民族问题的生命线 |
| （四）铸牢中华民族共同体意识，打牢中国特色解决民族问题的思想基础 |
| （五）确立党的民族政策体系，为中国特色解决民族问题提供政策保障 |
（5）新时代民族团结进步教育与思想政治教育融通的路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景和研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、文献综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)简要评价 |
| 三、研究方法和技术路线 |
| (一)研究方法 |
| (二)技术路线 |
| 四、研究重点、难点与创新之处 |
| (一)研究重点和难点 |
| (二)创新之处 |
| (三)不足之处 |
| 第一章 新时代促进民族团结进步教育与思想政治教育融通的重要性 |
| 一、宏观层面:维护国家长治久安的重要保障 |
| (一)维护国家统一、稳定和建设边疆的需要 |
| (二)实现中华民族伟大复兴中国梦的需要 |
| (三)夯实民族平等、团结及反对民族分裂的需要 |
| 二、中观层面:构建和谐社会的有力支撑 |
| (一)维系平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系的需要 |
| (二)促进各民族交往交流交融、实现共同繁荣的需要 |
| (三)巩固我国民族团结进步事业的需要 |
| 三、微观层面:提高人们文化素质和政治素养的有效路径 |
| (一)培育少数民族干部奉献民族团结进步事业的需要 |
| (二)提高在校学生和普通群众知识水平和政治素养的需要 |
| (三)落实党和国家民族政策的需要 |
| 第二章 民族团结进步教育与思想政治教育融通的内涵、关系与目标分析 |
| 一、二者的内涵分析 |
| (一)民族团结进步教育的内涵 |
| (二)思想政治教育的内涵 |
| (三)民族团结进步教育与思想政治教育融通的内涵 |
| 二、二者的关系辨析 |
| (一)民族团结进步教育是思想政治教育的重要内容 |
| (二)思想政治教育是民族团结进步教育的有效手段 |
| (三)二者相互渗透,相辅相成 |
| 三、二者融通的目标 |
| (一)铸牢中华民族共同体意识 |
| (二)促进各民族间的交往交流交融 |
| (三)深化“五个认同”理念 |
| (四)强化“三个离不开”意识 |
| 第三章 民族团结进步教育与思想政治教育融通取得的成效及存在问题分析 |
| 一、问卷调查的设计与实施 |
| (一)调查方案设计 |
| (二)调查对象 |
| (三)调查方法 |
| 二、取得的成效 |
| (一)对二者的融通有了基本认知 |
| (二)对二者的融通持认同态度 |
| (三)会积极与破坏二者融通的行为作斗争 |
| 三、存在的问题及原因分析 |
| (一)存在的问题 |
| (二)存在问题的原因分析 |
| 第四章 民族团结进步教育与思想政治教育融通的路径思考 |
| 一、提高认识,发挥教育的引领示范效应 |
| (一)提高教育者对二者融通重要性的认识 |
| (二)提高受教育者对二者融通重要性的认识 |
| 二、扩大范围,保证教育对象的全面覆盖 |
| (一)在校学生是首要对象 |
| (二)领导干部是重点对象 |
| (三)普通群众是重要对象 |
| 三、优化队伍,提升教育者的专业水平 |
| (一)加强培训力度,提高教育者的理论水平 |
| (二)开展学术交流,拓展教育者的专业视野 |
| (三)设立专业部门,提高教育队伍的专职程度 |
| 四、丰富内容,构建完善的教育科学体系 |
| (一)构建统一多民族国家基本国情教育的科学体系 |
| (二)构建马克思主义民族理论和党的民族政策教育的科学体系 |
| (三)构建民族团结进步先进事迹和先进典型教育的科学体系 |
| 五、创新策略,挖掘喜闻乐见的融通渠道 |
| (一)利用校内资源,推动融通方法创新 |
| (二)利用校外资源,推动融通形式创新 |
| (三)利用网络资源,推动融通载体创新 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
（6）边疆地区少数民族大学生民族团结教育问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 课题研究的目的及意义 |
| 一、课题研究的目的 |
| 二、课题研究的意义 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外研究现状 |
| 第三节 研究的思路及方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 研究的难点和创新点 |
| 一、研究的难点 |
| 二、创新点 |
| 第一章 边疆地区少数民族大学生民族团结教育相关概述 |
| 第一节 边疆地区少数民族大学生及特点 |
| 一、边疆地区及该区域少数民族大学生的界定 |
| 二、边疆地区少数民族大学生的特点 |
| 第二节 边疆地区少数民族大学生民族团结教育理论依据 |
| 一、马克思主义经典作家关于民族团结的论述 |
| 二、中国共产党领导人关于民族团结教育的论述 |
| 第三节 边疆地区少数民族大学生民族团结教育的意义 |
| 一、有利于边疆地区少数民族大学生中华民族的认同 |
| 二、有利于促进边疆地区高校立德树人根本任务 |
| 三、有利于边疆地区创造稳定的社会生活局面 |
| 四、有利于边疆地区建设各民族共有精神家园 |
| 本章小结 |
| 第二章 边疆地区少数民族大学生民族团结教育面临的机遇及挑战 |
| 第一节 边疆地区少数民族大学生民族团结教育面临的机遇 |
| 一、中华民族共同体意识为民族团结教育提供思想基石 |
| 二、各民族中华文化认同为民族团结教育提供社会条件 |
| 三、少数民族区域自治制度为民族团结教育提供制度保障 |
| 四、全面推进依法治国方略为民族团结教育提供法治环境 |
| 第二节 边疆地区少数民族大学生民族团结教育面临的挑战 |
| 一、少数民族地区民族文化差异性 |
| 二、少数民族地区社会事业不平衡 |
| 三、境外敌对势力对思想文化渗透 |
| 四、民族团结教育资源精细化不足 |
| 本章小结 |
| 第三章 加强边疆地区少数民族大学生民族团结教育策略 |
| 第一节 完善边疆地区少数民族大学生民族团结教育的内容 |
| 一、加强马克思主义民族观教育 |
| 二、坚持“多元一体”的民族观 |
| 三、深化“五个认同”主题教育 |
| 四、强化法治理念、思维的教育 |
| 第二节 改进边疆地区少数民族大学生民族团结教育的方法 |
| 一、丰富疏导教育形式 |
| 二、推进理论与实践相结合 |
| 三、注重榜样示范的引领 |
| 四、加强渗透方法的使用 |
| 第三节 扩宽边疆地区少数民族大学生民族团结教育的途径 |
| 一、加强思想政治理论课主渠道建设 |
| 二、创新民族团结主题的校园文化圈 |
| 三、开拓民族团结专题教育活动领域 |
| 四、强化民族团结网络媒体平台建设 |
| 第四节 健全边疆地区少数民族大学生民族团结教育的机制 |
| 一、健全少数民族大学生组织建设机制 |
| 二、健全少数民族大学生物质保障机制 |
| 三、健全少数民族大学生考核评价机制 |
| 四、健全少数民族大学生心理疏导机制 |
| 第五节 优化边疆地区少数民族大学生民族团结教育的环境 |
| 一、建造各民族交往交融的社会环境 |
| 二、创造各民族和谐融洽的校园环境 |
| 三、营造团结家风建设的家庭环境 |
| 四、打造各民族团结互助的网络环境 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 边疆地区少数民族大学生民族团结教育调查问卷(学生版1) |
| 边疆地区少数民族大学生民族团结教育调查问卷(学生版2) |
| 边疆地区少数民族大学生民族团结教育访谈提纲 |
| 数据分析部分 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（7）新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究综述与现状 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、创新与不足之处 |
| (一)创新之处 |
| (二)不足之处 |
| 第一章 相关概念概述 |
| 第一节 相关概念阐释 |
| 一、治藏方略 |
| 二、民族与中华民族 |
| 三、中华民族共同体 |
| 四、中华民族共同体意识 |
| 第二节 中华民族共同体思想形成过程 |
| 一、源起:传统“华夷一统”思想 |
| 二、雏形:中华民族自我意识的觉醒 |
| 三、形成:近代以来中华民族观念的基本形成 |
| 四、发展:“中华民族多元一体”理论 |
| 五、确立:新时代铸牢中华民族共同体意识 |
| 第二章 中华民族共同体意识的理论基础 |
| 第一节 中华传统文化中蕴含的共同体思想 |
| 一、中国史前文明中的共同体思想 |
| 二、古代各民族互动中的共同体思想 |
| 三、大一统国家观中的共同体思想 |
| 第二节 马克思主义经典作家关于民族共同体的思想理论 |
| 一、马克思关于民族共同体的思想 |
| 二、恩格斯关于民族共同体的思想 |
| 三、列宁关于民族共同体的思想 |
| 第三节 马克思主义中国化理论成果中关于民族共同体的思想观点 |
| 一、毛泽东关于民族共同体的思想观点 |
| 二、邓小平关于民族共同体的思想观点 |
| 三、江泽民关于民族共同体的思想观点 |
| 四、胡锦涛关于民族共同体的思想观点 |
| 第四节 新时代习近平关于中华民族共同体意识的重要论述 |
| 一、牢固树立中华民族共同体意识 |
| 二、积极培育中华民族共同体意识 |
| 三、铸牢中华民族共同体意识 |
| 第三章 新时代党的治藏方略与铸牢中华民族共同体意识 |
| 第一节 党的治藏方略的形成发展历程 |
| 一、党治藏方略的初步形成阶段(1949—1978) |
| 二、党的治藏方略的发展完备阶段(1978—2012) |
| 三、新时代党的治藏方略确立阶段(2012—至今) |
| 第二节 新时代党的治藏方略的主要内容及目标任务 |
| 一、新时代党的治藏方略的主要内容 |
| 二、新时代党的治藏方略的重要意义 |
| 三、新时代党的治藏方略的目标任务 |
| 第三节 新时代党的治藏方略与西藏铸牢中华民族共同体意识的内在联系 |
| 一、铸牢中华民族共同体意识是新时代党的治藏方略的重要组成部分 |
| 二、铸牢中华民族共同体意识是贯彻落实新时代党的治藏方略的题中之意 |
| 三、新时代党的治藏方略中西藏铸牢中华民族共同体意识把握三大关系 |
| 第四章 西藏铸牢中华民族共同体意识的历史根基与现实机遇 |
| 第一节 古代西藏各民族与其他民族互动的典型代表 |
| 一、民族互市与王朝朝贡 |
| 二、民族会盟与民族和亲 |
| 三、民族战争与民族贡献 |
| 第二节 西藏各族人民在中华民族共同体形成过程中的历史贡献 |
| 一、共同开拓祖国辽阔疆域 |
| 二、共同抵御外辱扞卫统一 |
| 三、共同丰富发展祖国经济 |
| 四、共同发展繁荣中华文化 |
| 第三节 当代西藏铸牢中华民族共同体意识的现实机遇 |
| 一、实现中华民族伟大复兴的时代机遇 |
| 二、党对民族工作高度重视的战略机遇 |
| 三、新时代党的治藏方略的引领机遇 |
| 第五章 西藏铸牢中华民族共同体意识实证分析 |
| 第一节 西藏高校铸牢中华民族共同体意识调查分析 |
| 一、调查设计 |
| 二、主位研究:学生调查问卷与访谈统计分析 |
| 三、总结与启示 |
| 第二节 西藏农牧区铸牢中华民族共同体意识调查分析 |
| 一、调查设计 |
| 二、主位研究:农牧民铸牢中华民族共同体意识现状分析 |
| 三、客位研究:以驻村干部为视角分析农牧区中华民族共同体意识培育现状 |
| 四、总结与启示 |
| 第三节 西藏城市社区铸牢中华民族共同体意识调查分析 |
| 一、调查设计 |
| 二、调查点社区的选取情况 |
| 三、城市社区铸牢中华民族共同体意识现状调查分析 |
| 四、总结与启示 |
| 第六章 新时代西藏铸牢中华民族共同体意识面临挑战 |
| 第一节 多元文化冲击的复杂性挑战 |
| 一、境内外分裂敌对势力威胁西藏安全稳定 |
| 二、多元文化主义冲击西藏主流文化 |
| 三、藏传佛教的消极影响 |
| 第二节 经济发展相对缓慢的客观性挑战 |
| 一、西藏经济总体发展相对滞后的客观性 |
| 二、西藏区域经济发展不平衡的现实性 |
| 三、市场经济负面影响的阻碍性 |
| 第三节 社会领域的复杂性面临多样性挑战 |
| 一、中华民族共同体意识培育的社会认知不足 |
| 二、对自媒体的无序发展的管控不足 |
| 三、民族团结进步事业创新发展动力不足 |
| 第四节 教育水平相对较低的直接性挑战 |
| 一、文化程度偏低与环境影响 |
| 二、教育高质量发展对师资教师队伍素质需要提高带来的挑战 |
| 三、学校、家庭、社会教育缺乏良性互动 |
| 第五节 培育实践内生动力不足的制约性挑战 |
| 一、中华民族共同体意识培育主体的困惑 |
| 二、中华民族共同体意识培育客体面临的困惑 |
| 三、中华民族共同体意识培育过程面临的困惑 |
| 四、中华民族共同体意识培育方式的困惑 |
| 第七章 新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识的多维路径探析 |
| 第一节 政治维度:构建西藏铸牢中华民族共同体意识的政治认同 |
| 一、坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位 |
| 二、坚持党对民族工作的全面领导 |
| 三、依法管理西藏宗教事务、提高藏传佛教中国化水平 |
| 四、深入贯彻落实新时代党的治藏方略 |
| 第二节 文化维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的思想基础 |
| 一、以中华优秀传统文化为基础,夯实中华民族共同体意识培育的根基 |
| 二、以推动西藏传统文化创造性转化与创新性发展为契机,丰富培育内涵 |
| 三、以社会主义核心价值观为统领,确保正确的政治方向 |
| 四、以文化互鉴为导向,提升中华文化影响力 |
| 第三节 经济维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的基础保障 |
| 一、以经济建设为中心,推动高质量发展 |
| 二、巩固脱贫攻坚成果,激发群众内生动力 |
| 三、建立经济互助机制,形成民族互惠共同体 |
| 四、加大边境扶持力度,缩小地区发展差距 |
| 第四节 社会维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的社会保障 |
| 一、推进民族事务治理体系和治理能力现代化,建立良好社会生态 |
| 二、统筹网上网下两个阵地,不断创新中华民族共同体意识培育的现实载体 |
| 三、助推民族团结进步示范区创建,突出铸牢中华民族共同体意识的主线作用 |
| 四、做好流动人口服务管理工作,促进各民族交往交流交融 |
| 第五节 教育维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的内在动力 |
| 一、优化教育资源配置,将中华民族共同体意识培育融入各级各类教育 |
| 二、深化主题教育实践活动,营造中华民族共同体意识培育的浓厚氛围 |
| 三、发挥学校、社会、家庭的联动作用,形成中华民族共同体意识培育合力 |
| 四、遵循认知情感规律,提升中华民族共同体意识培育成效 |
| 第六节 认知维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的实践逻辑 |
| 一、确立培育原则,为中华民族共同体意识培育指明方向 |
| 二、完善培育内容,为中华民族共同体意识培育丰富内容 |
| 三、优化培育方法,为中华民族共同体意识培育拓宽路径 |
| 四、形成长效机制,为中华民族共同体意识培育提供保障 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 攻读学位期间主要学术成果 |
| 致谢 |
（8）中国共产党民族团结政策在内蒙古自治区的实施历程与经验启示（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 前言 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 1.理论意义 |
| 2.实践意义 |
| (三)文献综述 |
| 1.关于民族团结政策研究 |
| 2.关于对中国共产党主要领导人的民族观以及民族团结思想研究 |
| 3.关于内蒙古地区民族团结政策相关研究 |
| (四)研究方法 |
| 1.文献研究法 |
| 2.案例分析法 |
| 3.归纳总结法 |
| (五)创新点 |
| 一、中国共产党民族团结政策的理论基础 |
| (一)中国共产党的民族团结政策研究的相关概念 |
| 1.民族 |
| 2.民族团结 |
| 3.民族团结政策 |
| (二)中国共产党民族团结政策的理论基础以及发展和深化 |
| 1.马克思、恩格斯、列宁、斯大林等经典作家的民族理论 |
| 2.中国共产党民族理论的发展 |
| 3.新时代民族理论的深化 |
| 二、中国共产党的民族团结政策在内蒙古自治区的实施历程 |
| (一)拨云见日:(1947 年-1949 年) |
| 1.民族区域自治制度在内蒙古的实践及内蒙古自治政府的成立 |
| 2.中国共产党对内蒙古各项事业的领导 |
| (二)凯歌行进(1949 年-1956 年) |
| (三)曲折发展:(1956 年-1966 年) |
| (四)遭遇挫折:(1966 年—1978 年) |
| (五)守正创新:(1978 年—2012 年) |
| (六)扬帆启航:(2012 年——今) |
| 三、中国共产党民族团结政策在内蒙古自治区实施的经验与启示 |
| (一)中国共产党民族团结政策在内蒙古自治区实施的基本经验 |
| 1.必须始终坚持和加强党的全面领导 |
| 2.必须始终增强“五个认同” |
| 3.必须坚决打击民族分裂势力 |
| (二)中国共产党民族团结政策在内蒙古自治区的启示 |
| 1.坚持走中国特色解决民族问题的正确道路 |
| 2.必须不断铸牢中华民族共同体意识 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间科研成果 |
（9）“铸牢中华民族共同体意识”的可行性研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景及意义 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)研究文献综述 |
| 1.国外研究综述 |
| 2.国内研究综述 |
| (三)研究思路与研究方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)研究的重点、难点与创新点 |
| 1.研究的重点、难点 |
| 2.创新点 |
| 一、中华民族共同体意识的相关概念及理论基础 |
| (一)中华民族共同体意识的相关概念 |
| 1.民族 |
| 2.中华民族 |
| 3.中华民族共同体 |
| 4.中华民族共同体意识 |
| (二)铸牢中华民族共同体意识的理论基础 |
| 1.马克思主义认识论 |
| 2.马克思主义民族观 |
| 3.习近平新时代中国特色社会主义思想 |
| 二、中华民族共同体与中华民族共同体意识 |
| (一)中华民族共同体的主要内容及特征 |
| 1.中华民族共同体的主要内容 |
| 2.中华民族共同体的特征 |
| (二)中华民族共同体意识的主要内容及特征 |
| 1.中华民族共同体意识的主要内容 |
| 2.中华民族共同体意识的特征 |
| (三)中华民族共同体与中华民族共同体意识的关系 |
| 1.中华民族共同体的存在决定中华民族共同体意识 |
| 2.中华民族共同体意识是对中华民族共同体的能动反映 |
| 三、铸牢中华民族共同体意识的重大意义 |
| (一)有助于促进民族发展 |
| 1.夯实各民族共有物质田园 |
| 2.构建各民族共有精神家园 |
| (二)有助于协调民族关系 |
| 1.加强各民族一律平等 |
| 2.促进各民族团结进步 |
| (三)有助于实现中华民族伟大梦想 |
| 1.中国特色社会主义发展的需要 |
| 2.实现中华民族伟大复兴的必然要求 |
| 四、铸牢中华民族共同体意识的可行性及其实践路径 |
| (一)铸牢中华民族共同体意识的可行性 |
| 1.马克思主义民族理论是铸牢中华民族共同体意识的理论指导 |
| 2.五千多年中华民族交融的历史是铸牢中华民族共同体意识的深厚底蕴 |
| 3.爱国主义为核心的民族精神为铸牢中华民族共同体意识提供了不竭动力 |
| 4.中国特色社会主义建设实践为铸牢中华民族共同体意识奠定了现实基础 |
| (二)铸牢中华民族共同体意识的主要实践路径 |
| 1.发展经济夯实铸牢中华民族共同体意识的物质基础 |
| 2.坚持党的全面领导是铸牢中华民族共同体意识的政治保证 |
| 3.繁荣中华文化是铸牢中华民族共同体意识的本质核心 |
| 4.加强民族团结教育是铸牢中华民族共同体意识的根本举措 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（10）边疆主流媒体传播中华民族共同体意识的话语分析 ——以《内蒙古日报》为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| (一)研究背景及思路 |
| (二)创新之处 |
| (三)相关文献综述 |
| 1.政治传播研究综述 |
| 2.话语分析研究综述 |
| 3.中华民族共同体意识研究综述 |
| (四)研究方法 |
| (五)样本选取与类目建构 |
| 1.样本选取 |
| 2.类目建构 |
| 一、改革开放至今主流媒体“多元一体”民族和国家认同的话语特征分析 |
| (一)一脉相承的政府话语主体和平等报道视角 |
| 1.关注政府政策动向,转引权威声音 |
| 2.报道视角平等客观,近景镜头拉进距离 |
| 3.多元素叙事再现,和谐一体互动 |
| (二)与时俱进的首发渠道、报道体裁和内容形式 |
| 1.首发渠道:逐渐重视线上渠道 |
| 2.报道体裁:偏好消息报道,偶见新意互动 |
| 3.内容形式:侧重文字灌输,多模态尚不显着 |
| (三)话语导向因时而变:从多元到共性,从政治认同到文化共生 |
| 1.1978-1990年国家认同发展期:社会生活改善,政治认同互信 |
| 2.1991-2013年国家认同充实期:文化认同凸显,受助者变为互助者 |
| 3.2014年至今国家认同巩固期:厘清多元一体,铸牢五个认同 |
| (四)典型案例分析 |
| 二、新时代主流媒体传播中华民族共同体意识的话语策略分析 |
| (一)科层制传播模式待完善反馈机制 |
| (二)渠道与受众匹配度、话语渠道融合度尚不显着 |
| (三)文化认同待凸显,与受众关联度待提升 |
| 三、把握政治沟通规律,促进中华民族共同体意识深入人心 |
| (一)沟通机制融合:打造多层次交流平台 |
| (二)沟通渠道融合:官方与自媒体联动,传播主体多元化 |
| (三)沟通话语融合:“滴灌式”讲故事,多模态直观呈现 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| (一)专着 |
| (二)学位论文 |
| (三)期刊 |
| 附录1:1978-2021年1月31日《内蒙古日报》关于“多元一体”民族认同和国家认同的相关报道 |
| 致谢 |
四、坚持民族平等团结 促进民族共同繁荣（论文参考文献）
- [1]变与不变:中国共产党民族政策的百年演进与规律探赜[J]. 高向东,高鹏飞. 北方民族大学学报, 2021(06)
- [2]坚持走中国特色解决民族问题的正确道路——中国共产党民族理论百年光辉历程[J]. 朱朝晖,陈文敏,朱宇馨. 民族论坛, 2021(03)
- [3]中国共产党民族工作领导力建设的基本经验[J]. 刘宝明. 中央社会主义学院学报, 2021(04)
- [4]中华民族共同体意识研究[D]. 李娜. 山东农业大学, 2021
- [5]新时代民族团结进步教育与思想政治教育融通的路径研究[D]. 刀贵娟. 云南师范大学, 2021(08)
- [6]边疆地区少数民族大学生民族团结教育问题研究[D]. 李小龙. 牡丹江师范学院, 2021(08)
- [7]新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识研究[D]. 张锦花. 西藏大学, 2021(11)
- [8]中国共产党民族团结政策在内蒙古自治区的实施历程与经验启示[D]. 巴林朝拉. 内蒙古师范大学, 2021(09)
- [9]“铸牢中华民族共同体意识”的可行性研究[D]. 罗琛. 内蒙古师范大学, 2021(09)
- [10]边疆主流媒体传播中华民族共同体意识的话语分析 ——以《内蒙古日报》为例[D]. 王佳媛. 内蒙古大学, 2021(12)