浅谈西方电视的大发展

一、漫谈西部电视大发展（论文文献综述）

孙艳^[1]（2017）在《以文字介入影像 ——《中国电视》期刊研究》文中研究指明自从电视作为传播媒介进入人类社会的政治、经济与文化生活之后,势不可挡地引发了一系列天翻地覆的变化,愈来愈成为当今人类精神生活的重要物质载体。但在电视事业迅猛发展的同时,电视理论研究与电视文化评论还显得滞后,尚不能适应和满足电视实践对电视理论的需要。而电视理论的逐步完善,离不开创作者与文本批评理论、专业评论者和观众之间的交互对话,随之电视期刊就成为了这样一个可供交流的场域,成为了普通观众、非专业人士更好地了解电视理论、认知电视艺术的重要途径,也成为了专业人士拓展和深化电视理论的重要阵地。本文将1982年到2015年的《中国电视》期刊作为研究对象,以历史的眼光进行整体观照和具体阐释,尝试在中国电视艺术发展史的框架内展开论述,以史的梳理为要旨,考察其文本和侧重点上的演变轨迹,并结合该刊的刊名更迭、编创者队伍、定位理念、栏目设置以及文本内容上的发展变化进行相对客观、全方位的考察研究。试图从《中国电视》这一具体案例中探讨电视学术期刊的办刊价值,并探究电视学术期刊在中国电视艺术创作实践和电视理论的建构中所起到的作用。本文共分为五个部分,绪论主要对研究对象、研究现状、研究价值和意义、研究方法等进行概述,解读电视期刊与电视艺术发展的内在联系,肯定《中国电视》作为研究电视艺术发展进程基础性资料的价值属性。第一章重点进行《中国电视》期刊的定位研究,对其34年（1982-2015）来的生态环境与流变进行纵向的梳理,并对期刊的形象定位进行分析,思想上坚持政治方向的正确导向,内容上以多项栏目板块实现对电视文艺的多形式兼顾,并始终给予电视剧发展密切的关注,成为了研究电视剧的载体。第二章主要从栏目设置研究、电视事件关注、电视作品研究三个层面上横向、全面的概括《中国电视》期刊的内容构成要素,试图通过对《中国电视》内部结构的探究直观地映射出当代电视艺术的发展动向。第三章重点研究《中国电视》期刊对于电视史的书写、电视文本理论的架构、电视批评研究范式的展现等方面的贡献,在文字、语汇的表层下透视出期刊对电视艺术学科建构的价值意义。最后结语部分对以上三方面做出总结,再次肯定了电视期刊本身的历史价值、理论价值与文化价值以及期待《中国电视》继续充分发挥自己的媒介作用,为电视艺术事业发展做出更大的贡献。本文认为,《中国电视》作为电视学术理论刊物,将电视艺术内部发展风貌诉诸于铅字,以文字的形式介入电视影像呈现,成为了真实还原历史现场的文本资料,给予历史叙述以新的补充。《中国电视》从不同角度捕捉中国电视艺术的演变,从而推动了中国电视艺术理论知识谱系的建构与更新,更对中国电视艺术创作实践产生了极大的影响。

曾海冰^[2]（2015）在《中国儿童电视纪录片创作理念与手法的嬗变》文中提出中国儿童电视纪录片是以儿童生活为题材、以儿童为主角、儿童为主要受众、真实记录儿童的现实生活与精神生活并在电视台首播的纪录片。从1959年10月北京电视台（中央电视台前身）《少先队号角》栏目播出了我国第一部少儿电视纪录片《首都少先队员庆祝北京建立少先队10周年大会》开始,在此后五十多年里,中国电视屏幕上播出了一批儿童电视纪录片,其中不乏在国内外获奖的优秀作品。文章立足于儿童电视纪录片的本体特征,结合自1959年以来我国时代背景及儿童观念,综合哲学、电视学、纪录片学、儿童教育学、儿童心理学、美学、社会字等多个学科万面的知识和理论,从儿重电视纪录片的创作理念与手法变迁这一角度对半个世纪以来中国儿童电视纪录片发展变迁的规律进行探讨。文章共分为四章,第一章阐述中国儿童电视纪录片的概念界定及文化功能；第二章、第三章、第四章分别阐述中国儿童电视纪录片在三个阶段主要运用到的创作理念及其创作手法,概述其演变规律；文章结语部分探讨了中国儿童电视纪录片发展存在的问题,以期为其以后的发展指明出路。

胡钉^[3]（2012）在《中国少数民族纪录片研究》文中提出随着全球化在影视文化领域的渗透和国家文化软实力的提出，作为民族文化的一种形式，少数民族纪录片备受关注。近年来，少数民族纪录片在制作和公映上不断增长，同时少数民族纪录片的研究理论得到不断深化，为我们进行继续研究提供了坚实基础。本文采用统计分析、文献分析、个案分析、对比分析等方法，结合社会历史批评、影视学、传播学、文化研究、审美研究等学科知识和相关理论，具体运用十字结构综合分析法，将少数民族纪录片放在国家文化发展战略的高度，放在中国影视发展和世界影视发展的历史背景与话语环境中，结合当前文化发展的实际和需要，对少数民族题材纪录片的发展演变、记录内容、文化意义、审美追求和生存策略做具体阐释和探讨。全文分为五个部分，包括绪论、结论和本论。本论分为三章：第一章系统地探讨了中国少数民族纪录片的发展历程、生存语境、演变模式。对中国少数民族纪录片的发展历史做全新的概括和分类，指出中国少数民族纪录片的三个发展阶段呈现出政治模式、艺术模式和文化模式这三种模式特征。第二章采用影视学、文化研究和审美研究等视域融合的方法，从影视艺术、文化表征、审美话语的角度对中国少数民族纪录片做复调阐释。第三章探究中国少数民族纪录片的生存策略。分析中国少数民族纪录片的生存探索过程和当前发展困境，根据当前国内外纪录片的发展现状和趋势，为中国少数民族纪录片的产业化运作提出相关对策。中国少数民族纪录片是对少数民族地区和人民的记录，还在一定程度上反映了中国整个社会的发展趋势和观念的变迁。中国少数民族纪录片正以其强大的发展潜力和深广的包容性建构中国影视和文化新形象，必然会成为推动中国文化和社会发展的重要力量。

龚东刚^[4]（2011）在《陕派纪录片的地域特点及影响》文中研究说明中国电视纪录片从风格上分为京派纪录片、海派纪录片、西部纪录片三大流派。其中京派以宏大叙事为特色,海派善于关注生活细节,而西部纪录片则更多的从人类学的角度,关注西部风情。而在西部纪录片重少数民族风情、人类学纪实的总体大背景下,陕西纪录片又有着自身极具特色的地域特点。陕西地处西部,经济不及中东部,但是在历史文化资源上堪称大省,陕西也确立了文化强省的发展战略,这些都为陕西纪录片提供了宽松的创造环境和良好的融资环境,经过近二十年的发展,陕西纪录片形成了独具地域特色和创造个性的创作氛围,陕西纪录片不管从作品质量、创造团队、地域影响上等都自成一派,所以本文大胆提出陕派纪录片的概念,以期对这一纪录片创作现象进行粗略的梳理和总结。

苏顽鹏^[5]（2010）在《地域文化视野下的中国电视剧创作研究》文中认为作为以地域文化为核心元素,地域文化与电视剧创作相互结合的产物——地域电视剧,它的兴起与发展为当今多样化的电视节目形态带来了不可限量的时代意义和理论研究价值。本文简述了地域电视剧兴起与发展的现状,分析了地域电视剧的艺术构成条件,即在自然资源、客观条件、人文历史,社会环境等各方面表现出来的各种艺术特征；在明确了地域文化的概念之后,阐释了地域文化之所以能够成为我国电视剧创作新元素的缘由；并运用地域文化的视野来观照中国电视剧的创作,指出了地域文化视野下中国电视剧创作的走向——把握地域性、民族性、世界性的统一,加强地域特色,树立精品意识。

余建清^[6]（2009）在《我国区域传媒产业发展研究》文中研究指明本文从空间视角全面审视了我国传媒业的发展状况,研究了传媒产业布局嬗变及其影响、传媒机构的跨地区经营以及竞争合作、传媒业的空间集聚与集群、传媒制度创新、传媒业的地区差距与区域协调战略等问题。改革开放以来,由于不同地区间在地理位置、自然条件、人口因素、经济条件、政治条件、文化因素、创新意识和创新能力等方面的区位因素上出现的巨大差异,导致我国传媒产业布局从按照行政区划的均衡分布逐步走向了按照市场规律的非均衡分布,东、中、西部地区之间传媒发展水平的地区差距明显,区域分异是当前我国传媒产业在空间分布上的典型特征。传媒业布局的区域分异在一定程度上促进了传媒业发展,但由于传媒管理体制不成熟等原因,当前传媒业的区域分异状况还并未真正造就有利于传媒竞争和产业效率提升的市场环境,也不利于社会公平的实现。效率和公平的问题是当前传媒业发展迫切需要解决的问题。由于传媒市场的行政分割制约了传媒生产要素的自由流动和市场机制作用的发挥,因此传媒业效率的提升归结到一点就是要整合和构建区域传媒市场。区域经济一体化特别是城市圈的发展为区域传媒市场的整合提供了可能性。从市场运行的微观机制看,整合区域传媒市场就是要让传媒机构实现跨地区发展；而在当前政策条件下,传媒跨地区发展的主要路径是依靠与异地传媒之间的合作竞争,传媒联盟就是其主要形式。传媒联盟在推进传媒竞合方而发挥了一定作用,但机会主义是对联盟稳定性的主要威胁,因此,如何防范和治理机会主义是传媒联盟迫切需要解决的问题之传媒生产要素的空间流动,导致了传媒产业的空间集聚和地理集中,最终形成传媒产业集群。由于产业集群具有集聚效应、外部效应以及网络效应,因此产业集群被视为提高产业竞争力的有效组织形式。我国传媒产业在经历了市场化、集团化等阶段之后,要实现“做大做强”的目标,实施产业集群的发展战略是必然选择。当前,我国传媒产业的发展已经出现了空间集聚和地理集中,但是远未形成传媒产业集群,因此,培育传媒产业集群是摆在我们面前的一个重要任务。由于“分权让利”的改革措施使得地方政府成为一级独立的权益主体,因此,中央政府和地方政府都能对传媒制度创新施以影响。我国传媒制度创新表现为在中央政府、地方政府和传媒机构的三元博弈中,按照供给主导、中间扩散和需求诱致的“上、中、下”三结合方式,从微观、中观向宏观深入的渐进性边际调整过程。在现有政策框架内,推动我国传媒制度创新,让传媒跨地区经营真正具有现实操作性,可考虑先试点后推广的办法。传媒业发展水平的地区差距拉大可能对区域协调发展总体目标造成不利影响,因此为了推动区域协调发展,我国应该尽快研究、制定并实施传媒业区域协调发展战略。推进传媒业的区域协调的关键就是推动西部地区（少数民族地区）传媒产业实现跨越式发展,为此,既需要构建传媒产业协调发展的政策机制,又需要发挥西部地区传媒业发展的比较优势。

龚奎林^[7]（2009）在《“故事”的多重讲述与文艺化大众 ——“十七年”长篇战争小说的文本发生学现象研究》文中研究说明“十七年文学”（1949-1966）非常丰富而驳杂,许多从战火硝烟中走出来的革命文艺工作者既是战争的目击者,又是战争的参与者,积蓄了大量的战争素材。当新中国成立后,特殊的战争经历和稳定的和平环境他们使渴望通过小说创作把昨日战争的艰难和今日和平的来之不易以及革命意义诉求表达出来。而新政权的社会主义民生发展和现代化建设急需精神文化的辅助,因此,唯有借助新文化建构才能把革命先辈的崇高精神和信仰价值观进行普适性传播,以鼓舞新中国人民的建设热情。于是,战争文艺尤其是长篇战争小说应运而生,成为一种的社会主义文化资本,进而确证社会主义新政权的合法性、有效性与优越性。但是,长篇战争小说文本诞生以后并不是凝固的静止状态,而是一种由生产、流通、接受、反馈组合而成的包括版本修改、艺术（包括曲艺、话剧、戏曲、绘画、音乐、连环画、影视等）改编及传播推广的运动变异的状态,笔者把这种文本演变发展的动态流变过程称为“文本发生学现象”,而本文就是对这种现象进行研究。为此,我们必须回到文学生产、流通、消费的原初场景去梳理文本变异的历史过程,探寻革命意义重组和文化象征资本建构的各种可能性:为什么修改,怎样修改,文本修改取舍背后潜藏着怎样的社会文化心理,为什么改编,怎样改编,作家、意识形态、时代审美与编辑出版之间的复杂博奕是如何进行的。这一系列问题要求研究者不仅考察“重述”与“转述”革命意义的差异与缝隙,更要穿越表象的话语情境和历史场追问它们是如何打造知识范式,从而寻找不同艺术版本的复调对话和文本间性,挖掘出不同话语、不同文化之间摩擦互动的历史以及作家幽暗的心理书写和精神滑变,进而重新阐释文本,丰富文学史的重写。本文结构分为导言、上篇（三章）、中篇（四章）、下篇（四章）和余论四个部分,主要从历时性与共时性的时空场域和版本修改与艺术改编两个维度进行文本发生学现象的知识考古和演变探讨。导言对“十七年”长篇战争小说半个世纪来的文本传播、版本变异与艺术改编进行了问题归纳,明确了论文的研究对象,界定了核心概念“战争小说”、“版本校勘”、“艺术改编”和“文本发生学现象”及“文本发生学现象研究”的理论内核,梳理了研究目的、研究意义以及研究现状,进而确立了研究的视角、层次、方法与价值立场。上篇试图对文本发生学现象的起点语境进行必要的外围梳理,阐释承载革命起源与革命意义的“十七年”长篇战争小说不断经典化生产和通俗化传播的过程。革命作家的少共精神、军人规范、侠客梦和青年气质等生命体验和创作特质与社会舆论导向建构起战争小说的经典化生产与打造,并在此基础上通过文艺报刊、艺术改编、教材教育等进行通俗化传播,由此产生了文本发生学现象。中篇主要以4部长篇战争小说《铁道游击队》、《保卫延安》、《红日》、《苦菜花》为个案研究对象,从半个世纪来的文本发生学现象的变迁轨迹考察版本生成、版本校勘、艺术改编和意义传播等问题。《铁道游击队》的版本修改由艺术完善的修改逐渐转向政治规范的继承,而艺术改编则从革命英雄儿女的形象塑造逐渐转向儿女情长的人性叙事,但作者刘知侠在文化与政治的夹缝中也坚守着对民间文化的认同和热爱。《保卫延安》版本修改的核心就是使艺术更加完善,使英雄群像更加生动丰满,而艺术改编则是由1950年代重基层英雄形象塑造转向新时期以降的高级指挥者形象塑造。这种重心转移是随着历史评价与文艺观念的互动而变化的。在不同时期,《红日》的版本修改与艺术改编在人性萌动与革命伦理的互为消长中进行取舍,作者及编导者的潜在写作部分消融了革命二元对立的强化。而《苦菜花》的文本发生学现象呈现出家族叙事、三角恋爱与革命伦理的多重变奏与取舍,女性情感的坚挺在政治规范裂缝中暗含着反抗男权的人格勇气,消解了逻各斯中心主义“改造”女性的单向度压抑,但1980年代以降的艺术改编重新操纵起男权话语,使得女性情感成为一种“花瓶”式的修辞。下篇则从“十七年”长篇战争小说的修辞策略、正文本修改、副文本变迁、艺术改编策略四个角度进行共时性的文本发生学现象探询,寻找这种流动叙述的背后缘由、动机以及意义,总结其文本发生规律。重点研究“十七年”长篇战争小说的革命伦理、历史代述、神话隐喻与审美裂隙的修辞功能,并对小说正文本的修改原因、修改内容和小说副文本的封面画、插图画、内容提要、引语、序言、繁简字、版型等进行总体考察,同时对不同时期不同艺术样式的改编策略进行了挖掘。由此发现作家与艺术改编者在特殊语境下通过文化象征符码和革命意象体系的建构去生产读者所需要的相关革命知识,尽管文化资本在不同语境中会产生意义的滑变,但本质性内核不会发生变化。总之,“十七年”长篇战争小说的文本发生学现象作为一种“真理”和“经典”的生产、实践、传播与应用的过程,在当下的社会主义核心价值体系的建构中依然能够发挥作用,对其研究也永远是未完成状态。而且,文本艺术样态的再次转型、大众传媒的全面介入、手稿等新史料的挖掘、作家作品档案的开禁以及口述史的再现等都给该研究带来广阔的阐释空间。因此,笔者在余论中也提出了当下语境中的红色资源再利用和现当代文献学学科建构的可能与设想。

吕鹏^[8]（2006）在《消费社会背景下中国电视公益广告的生存和发展》文中提出消费社会中是否应该存在电视公益广告?如果可以存在应该以什么样的姿态存在?如果不应该存在，那么理由又是什么?这是我们应该回答的问题。 消费社会的电视公益广告应该如何界定?电视公益广告和电视商业广告以及其他类型的广告之间有什么联系和区别?公益广告的特性又表现在什么地方?这些也是应该得到明确的问题。 消费社会和消费理念会对本已存在的电视公益广告造成什么样的影响?是否改变了它的生存状态和价值取向?对于电视公益广告来说，消费社会的到来到底是好事还是坏事?这些也都该为我们所明了。 同时，如果消费社会、消费观念的存在和电视公益广告之间的矛盾是可以调和，并且他们能相互依存发展的话，那么，广告主、广告商和电视台之间又互相扮演着什么样的角色?各自起到什么样的作用?国家政府呢，有什么是国家政府在此过程中需要做的?这些也都需要被了解。本文试图尽力回答这些问题，以期对我国电视公益广告的发展提供一些启示。 文章主要分三个部分。 首先是引言部分，对本文做一个简要的概括和论述，其次是主体部分： 第一部分：概念和历史梳理。这部分主要对电视公益广告的芜杂的概念进行了梳理和评述，并给出了自己关于电视公益广告的定义。同时对我国电视公益广告大体上分成了三个发展阶段：1978-1986年是萌芽期，1986-1995年是起步期，1995年至今是发展和徘徊期；

任奕葳^[9]（2005）在《我国电视法制节目问题与对策研究 ——以《今日说法》为例》文中指出在社会主义法制国家的建设进程中,电视法制节目发挥了巨大的推动作用。电视法制节目在我国逐步走向成熟和繁荣,并具有中国特色。本文以中央电视台的《今日说法》为个案,研究了它的传播特色,认为它的许多制作和传播手段值得各地方电视台的法制节目借鉴;同时文章提出目前我国的电视法制节目还存在一些问题和不足,并探索了一些发展对策来加强对法制节目的改进,以更好地发挥电视法制节目的舆论监督和法律服务作用。

程前^[10]（2005）在《多媒体时代的广播传播发展策略研究》文中研究说明自上个世纪90年代末以来,计算机多媒体及通信技术的空前发展引领我们走进了一个多媒体时代。作为多媒体的特征,数字技术和双向技术把文字、符号、声音、图像等全部统合在一起,实现了复合而多样的媒体利用,多媒体信息成为我们这个时代的典型传播方式。随着卫星直播、互联网、手机电视等新形态媒体的方兴未艾,包括广播在内的电子传播媒体已由现代化传媒迅速地变为传统的传媒。加上我国社会、经济的全面发展进步,受众文化需求的个性释放,这些都使广播的生存环境、生态环境发生了巨大的变化。广播这一古老的传媒,在多种媒体的冲击之下,面临更严峻的挑战、更激烈的竞争是不容置疑的,但同时也迎来了发展的机遇。 在多媒体时代的大背景之下,我国广播面临着一个什么样的发展环境呢?传统的广播媒介又该如何生存发展或者说应当采取什么样的策略来谋求自身的发展呢?基于此,我们迫切需要从一个更广阔的视角,来探讨广播发展的问题并展望其未来。这也正是本文试图解决和想达到的目标。 本文共五个部分。 第一部分为缘起,主要简略介绍了本文研究的原因和目的、目前国内对此方面问题的研究发现,以及本论文的研究框架和研究方法。 第二部分分析了多媒体时代的广播发展环境,分别从政策环境、传播环境和市场环境三个方面来进行阐述。 第三部分对多媒体时代广播的发展条件进行分析:指出了广播所具有的可

二、漫谈西部电视大发展（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、漫谈西部电视大发展（论文提纲范文）

（1）以文字介入影像 ——《中国电视》期刊研究（论文提纲范文）

（2）中国儿童电视纪录片创作理念与手法的嬗变（论文提纲范文）

（3）中国少数民族纪录片研究（论文提纲范文）

（4）陕派纪录片的地域特点及影响（论文提纲范文）

（5）地域文化视野下的中国电视剧创作研究（论文提纲范文）

（6）我国区域传媒产业发展研究（论文提纲范文）

（7）“故事”的多重讲述与文艺化大众 ——“十七年”长篇战争小说的文本发生学现象研究（论文提纲范文）

（8）消费社会背景下中国电视公益广告的生存和发展（论文提纲范文）

（9）我国电视法制节目问题与对策研究 ——以《今日说法》为例（论文提纲范文）

（10）多媒体时代的广播传播发展策略研究（论文提纲范文）

四、漫谈西部电视大发展（论文参考文献）

• [1]以文字介入影像 ——《中国电视》期刊研究[D]. 孙艳. 浙江师范大学, 2017(07)
• [2]中国儿童电视纪录片创作理念与手法的嬗变[D]. 曾海冰. 南京师范大学, 2015(03)
• [3]中国少数民族纪录片研究[D]. 胡钉. 广西民族大学, 2012(09)
• [4]陕派纪录片的地域特点及影响[D]. 龚东刚. 福建师范大学, 2011(05)
• [5]地域文化视野下的中国电视剧创作研究[D]. 苏顽鹏. 福建师范大学, 2010(02)
• [6]我国区域传媒产业发展研究[D]. 余建清. 武汉大学, 2009(09)
• [7]“故事”的多重讲述与文艺化大众 ——“十七年”长篇战争小说的文本发生学现象研究[D]. 龚奎林. 河南大学, 2009(10)
• [8]消费社会背景下中国电视公益广告的生存和发展[D]. 吕鹏. 四川大学, 2006(03)
• [9]我国电视法制节目问题与对策研究 ——以《今日说法》为例[D]. 任奕葳. 河北大学, 2005(08)
• [10]多媒体时代的广播传播发展策略研究[D]. 程前. 四川大学, 2005(02)

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