为什么孩子会自言自语

一、孩子为啥会自言会语（论文文献综述）

孙天雨^[1]（2021）在《Vlog视频的内容生产研究》文中提出

王伟民^[2]（2020）在《述宾还是状中 ——“情态动词+VP” 结构关系研究》文中指出“情态动词+VP”的结构关系较难辨别,一直存在争议。究其原因主要有两点:一为情态动词意义亦实亦虚,有的意义较实在,接近动词;有的意义较虚,接近副词。二为分布位置单一,情态动词的显着分布位置为“VP之前”,这个位置是状语、述语,以及连谓结构中谓语的共同位置,从这个分布位置很难辨别它与VP的关系。汉语没有严格意义上的形态变化,判断句法功能,多凭借意义与分布。“情态动词”意义的多义性和显着分布的单一性,让辨别依据失去了判断能力。因此,要解决“情态动词+VP”的结构关系问题,就得有针对性地解决这两个问题。意义方面,情态动词的分类应与情态类型结合起来,跨语言的研究表明,情态与句法功能存在一定关系,以情态为标准分类,有利于将内部小类与句法功能对应起来,从而明晰地理顺它与VP的结构关系。分布方面,除显着分布特征外,其他分布特征的发现与整理非常重要,结构关系最终确定还得依据形式证据。从分类上看,依据Palmer（2001）、彭利贞（2007）等人观点,汉语情态动词分为动力情态、道义情态、认识情态三类比较合理。在合理分类的基础上,下一步工作就是寻找形式上的证据。以形式特征为依据,再辅以其他语用语义手段,“情态动词+VP”的结构关系可以得到准确判定。判定既要从整体着眼,又要从个案入手,个案证明整体性规律,整体性规律解释个案。论文第1章首先分析鉴别述宾结构和状中结构的标准,并尝试运用相关标准对“情态动词+VP”的结构关系进行鉴别,以初步了解该问题的基本情况。第2章到第5章以动力/道义情态动词的研究为主,力求加深对这部分情态动词的认识。第2章结合“肯VP”的句法语义特征,重点讨论动力情态动词的谓语核心地位,以及它对VP的支配控制问题。第3章通过“敢VP”句法功能在特殊语境下的变化,讨论构式化等因素对“情态动词+VP”结构关系的影响。第4章以“可以VP”表示不同情态时的句法语义情况,研究情态动词从动力情态发展为道义情态后,句法功能的发展变化。第5章以“要VP”为考察重点,讨论“情态动词VP”句法特征在普遍性的基础上,有什么个性化表现。第6章在前面讨论的基础上,对动力/道义情态动词VP的句法表现加以总结,重点关注表示两种不同情态时情态动词句法功能的差异。在动力/道义情态动词精细研究的基础上,论文其他章节重点关注从动力/道义情态发展为认识情态后,“情态动词+VP”的句法语义特征有哪些变化,并以这些表现鉴别认识“情态动词+VP”的结构关系。第7章首先分析认识情态内部的差异与不同,并尝试对相应情态动词的特殊句法语义表现作出解释。之后关注动力/道义情态动词内部的句法语义区别,从频率、特殊句法表现等角度讨论“情态动词+VP”结构,以解决其句法功能典型性问题。第8章至第11章从具体个案的深入研究入手,在共时平面集中讨论“情态动词+VP”句法与情态等相关因素的关系。第8章全面考察“应该VP”表示认识情态时的句法语义特征,将其与表示道义时的特征作对比,以此讨论不同情态下句法功能的区别与对立。第9章剖析“得VP”句法表现的特殊性,并以此为突破口,分析方言因素对“情态动词+VP”结构关系的影响。第10章通过“能VP”表示不同情态时句法语义特征的变化,研究情态动词与VP之间的支配控制关系,并详细讨论“VP”句首话题化的特殊表现。第11章以争议较多的“会VP”为研究重点,关注认识“情态动词VP”句法表现的特殊与例外情况,在此基础上,重新审视鉴别标准。第12章从历时的角度考察情态动词的情态发展,主要考察在情态的不同发展阶段,句法功能的变化,通过历时考察印证共时的研究。通过准确的分类和较完备的句法语义分析,“情态动词VP”的结构关系可以逐步认清,理顺情态与句法功能的关系后,该结构的未来发展情况也可以合理地预测。

谢崇赟^[3]（2019）在《“拾”信的市场？低效模式下的价值建构 ——基于上海连锁美发店CBPA的案例研究》文中研究表明层层推销、忽悠办卡等商业行为在美发市场中愈演愈烈,导致相关投诉日益增多而不断见诸媒体报端,使美发业陷入信任危机和暴利泥潭而饱受社会质疑。然而,近年来,一些主张“无推销办卡”的美发店出现在O2O电商平台上,开辟了一个高评分和高人气的美发市场。但是,根据田野调查的发现,“无推销办卡”的美发服务本身并不具有独特的经济价值,而且作为制度文化,该商业模式也不能保证心照不宣的交易信任,因此不具备显着的经济效率。局限于结构主义的生产视角,人口生态学、制度理论和网络理论等经典的市场社会学范式无法有效地解释这一吊诡的现象,因此,需要深入“无推销办卡”的消费现场,研究这些低效的美发店为何能够创造质量与销量齐飞的美发服务。以号称“无推销办卡”鼻祖的上海连锁美发店CBP的A路旗舰店为案例,基于参与式观察和深度访谈,本研究发现:首先,即使出于道德的行动动机,“无推销办卡”在美发师的行动过程中也表现出竞争策略的功能,不过这种功能是有限的。围绕该市场符号,美发师们通过“快钱—口碑”、“约束—自由”和“狡计—沟通”等分类技术区分美发市场,赋予自身以理性、道德和真诚等优越的意义,并且借助招聘、技能形成和预约等公司制度的支撑,以专业技术界定“无推销办卡”美发服务的独特意义,然而这种“诚信的主体技术”不足以实现具有独特价值的美发服务;其次,作为交易制度,“无推销办卡”完全不能保证发型的生产信任,需要依赖沟通等“互际技术”才能满足顾客的实际需求,不仅如此,由于该市场符号在语义上的模糊性,美发师的主动真诚的推荐和建议还可能突破制度边界,因而需要谨慎而灵活的行动维护交易信任。由此可知,“无推销办卡”的商业模式不仅没有显着的经济效率还可能增加交易成本。对此,美发师在个体、集体与制度三个层面上彼此激励和相互协作,通过追加免费的项目、制造审美的体验、展演和推广修饰的“造型”,实现顾客的高满意度而创造美发服务的独特价值。基于此,他们通过调用阶级、户籍和生命历程等社会因素,与顾客建立超越工作场所的时空局限的熟客关系,最终在高强度和长时间的工作中创造了销量奇迹。端赖礼物交换和人情往来,美发服务的质量和数量以顾客好评的形式在O2O电子市场上展演,与“无推销办卡”的市场符号匹配,却脱域于实际的社会行动和经济环境,最终表现出值得模仿的经济效率。在解释经验问题的同时,本研究还试图回应市场社会学的理论局限,提出了一个“消费市场的竞争范式”,强调在消费市场中,生产结构的分化产品必须在消费结构中实现其独特价值才能获得合法的意义,其中,能动的中介扮演着关键的角色,他一方面需要通过调用社会和文化资源建构产品的独特意义,另一方面必须在实际的交换过程中实现其经济价值,这往往意味着差异的产品形式对同质的商品价值的收编。除此之外,本文整合新制度主义理论与文化社会学的思考,提出了一个更加整全的“制度文化与经济行动的作用机制”,指出制度文化对于经济行动在本体论上不仅是价值观——包括强制和规范两个层面——和工具箱,还是建筑物,它需要经济行动不断维护,也可以被颠覆和重构。

于是^[4]（2018）在《查无此人》文中研究说明冬百堂·1945张作霖威震东北的时候,百堂还小,一家四口坐拥五十亩地,算富裕人家,日子很清净。后来日本人占领了东三省,家家户户交份粮,老王家所在的屯子又小又偏,竟也是好运,能在战事中躲过几劫。反倒是俄国兵过来打日本人时会在中国人的村里奸淫、杀伤、

郝佩林^[5]（2018）在《苏州评弹与近代江南乡镇生活》文中认为苏州评弹,包括评话和弹词,俗称大书和小书,孕育于江南独特的自然和人文环境中。南宋以降,民间说书逐渐萌发、成型,奏演于江南城乡社会。明代中期之后,江南乡镇勃兴,乡村工商业繁盛,商品经济活跃,文化和社会风气丕变,城乡娱乐需求骤增,为苏州评弹的成长提供了非常有利的条件。时至晚清,苏州评弹演艺渐臻成熟。清前期出现的光裕公所在太平天国乱后得以恢复,它以组织的力量整顿评弹行业,规范江南城乡演出秩序。20世纪20、30年代前后,江南乡镇评弹说唱呈现出一派繁荣景象,乡镇书场炽盛,艺人咸集,演出络绎不绝,普通民众以欣赏评弹为乐,苏州评弹由此逐渐融入了江南乡镇社会的日常生活。抗战爆发后,在沦陷区以及国民党政权统治末期的江南城乡,苏州评弹的演出或者畸形繁荣,或者乱象丛生,艰难存在。从近世以来江南乡镇评弹演出的演变脉络,不难看出,苏州评弹始终是江南乡村民众生活的重要组织部分。评弹艺人主要在乡镇茶馆展示才艺,是为茶馆书场。乡镇书场是江南文化生态的伴生物,以其经营及承演性质的不同而分为专营书场、兼营书场、混场子和临时书场等不同类型,满足了不同情况下的民众需求。乡镇民众多把乡镇茶馆作为获取资讯的平台、休闲娱乐的空间和社区政治的园地。其间相对稳定的客源、小本经营之道和经济实惠的消费水平,促成了茶馆与书场的结缘。由此,密布的水乡茶馆不仅为评弹展演提供了物化空间,也因为这种展演蔚成江南乡镇社会崇文重艺、知音谙吕的评弹民间生态。从空间格局考察,乡镇书场具有不同层次,评弹风尚浓郁、名家响档荟集的乡镇“老码头”联络成网,侧面反映了江南乡镇社会的文化发达程度,而在广阔的城乡,密布的水网、错落的乡镇和便捷的舟楫又十分有利于各层次书码头之间的紧密联系,在城乡之间不断传递着社会文化信息。在乡镇书场运作中,作为经营者,场东负责打理书场日常运作的各项业务。场东常常远赴苏州、上海等都市茶会礼聘说书先生;同时,场东努力妥善处理各方人脉关系,营造安稳的运营环境,训练手下堂倌,着力提升书场服务质量。场东与远道而来的评弹艺人关系复杂,或愉快合作,或互相抵牾,不一而足。凡此种种,在江南乡镇社会呈现出城乡交流的生动面相。另一方面,场东对书场设施的安排以及空间的布置,尤其是“状元台”、“戤壁客”等书场安排体现了特定的社会价值与象征意义。场东的书场运作在江南乡镇社会营造了多种社会角色沟通的社会空间,演绎出江南城乡交流的多样化方式。艺人是乡镇评弹演艺的主体与核心要素。在江南乡镇码头上,既有往来于城乡的响档名家,也有初试啼声的新手,更有长期驻留乡镇的码头老虎和乡村漂档。他们在演艺、谋生的同时,不断汲取地方性知识,将共同体生活元素化入说唱艺术,形成了独特的评弹民间技艺,亦底定了评弹艺术面向乡村的艺术旨趣。艺人在精进艺术的同时,也参与了地方生活。艺人们儒雅稳健的台风和感恩慕义的行谊在乡镇社会中型构出“先生”般的形象;书场内外,艺人与听客、地方威权等群体围绕艺术品鉴、演出秩序等方面展开互动、角逐;艺人同道之间结纳资助,敌档竞艺。活跃于乡码头上的诸种角色表演显现了江南城乡社会关系的鲜活态。最后,作为江南乡民日常休闲的听书,在娱乐乡民的同时,亦发挥着重要的社会功能。苏州评弹的展演节律深度嵌入了乡村日常生活之中,衍为水乡民众慢板化的生活样式。听书在一定程度上强化着乡村的社会纽带,艺人、听客之间交游唱和同时生成以听书为乐的听众共同体。更重要的是,评弹说唱不仅模铸乡民生活样式,而且陶冶着乡民的观念情趣。评弹说唱使江南乡民们在艺术审美中体悟着忠、孝、节、义的精英思想,沟通了大小传统两个思想境域。鉴于乡镇社会生活的传统性,部分民国知识精英致力于缩短文明城市与传统乡村之间的距离;江南乡镇评弹的近代改良正体现了这样的努力。本文重点关注的既非评弹的文学艺术特性,亦非单纯述说苏州评弹的近代演变过程,而是将其置于近代社会发展的脉络中,确认这一民间艺术形式的历史方位和社会功能。透过苏州评弹在江南乡镇社会中的实态运作,揭示其与江南乡民日常生活的关系;通过苏州评弹在江南城乡之间的流动,考察其在沟通江南城乡生活中的历史作用。惟其如此才能显示社会史的整体视野。

宋扬^[6]（2017）在《中学教师课堂教学言语行为研究》文中研究指明本文主要站位于语用学的立场,从交际意图的角度出发,以对中学课堂教学的实地观察及对课堂实录的事实分析为基础,全面描述并系统阐释中学教师课堂教学言语行为的实现过程,即告知交际意图的实现过程。解决的核心问题是:中学教师如何通过语言的形式来实现“告知学生特定意向内容”的交际意图。全文由8个章节构成。第0章是引言。这一章主要阐明研究缘起、研究意义、研究立场与思路、研究方法及语料来源。第1章是相关研究综述。这一章对国内外教师教学语言的研究情况进行梳理和总结。前人的研究思路与成果为本文奠定了基础,开阔了视角,提供了借鉴。第2章是中学教师课堂教学言语行为的性质、结构。这一章是本文的研究基础。教师课堂教学言语是一种机构性话语,是以告知为核心交际意图的言语交际行为。在吕明臣（2005）言语交际行为结构的基础上,概括出中学教师课堂教学言语行为结构,其构成要素包括:告知交际主体、告知交际意图、告知交际形式、告知交际语境。告知交际意图是核心要素,课堂教学言语交际围绕着告知交际意图的实现而进行。第3章是课堂告知交际主体分析。这一章详细分析并阐述了主体的需要与意愿、主体交际角色、主体间交际关系对交际效果的影响。主体话语角色与其他社会类身份角色共同构成交际角色。显性角色体现为社会类角色和家庭类角色,隐性角色包括客观因素角色和主观因素角色。主体间交际关系指被主体认知到进入交际语境中发挥作用的主体间关系,主要表现为社会关系和情感关系。主体通过对交际角色、交际关系的选择与调节促成告知效果的实现。第4章是课堂告知语言形式分析。这一章着重分析了中学课堂教学言语交际中具有突出特点的语言形式。根据语料,课堂告知话语形式映射模式包括SIM模式、M模式、IM模式、SM模式、S1IM模式、S2IM模式,SIM模式是典型映射模式。告知意向标记形式主要表现为程式化的告知意向标记语,包括师主位型、生主位型、师生主位型三种类型,其位置可以前置、居中、后置,具有标识功能、凸显提示功能和情感功能。第5章是教学语篇构建形式分析。这一章着重分析了典型而富有特点的教学语篇构建形式。教学语篇对话形式有三种表现:教师独白形式、教师学生对话形式和综合形式,综合形式是典型教学语篇对话形式。教学语篇话题引入形式有三种:直接引入、链接引入、转换引入。教学语篇话语进程形式表现为明确的话语进程标记提示,主要包括话题排序标记、话题开启标记、话题推进标记、话题结束标记。第6章是中学教师课堂教学言语行为的实现。本章系统阐述了告知交际意图的实现过程,即教学语篇的生成过程。告知实现结构和告知事件结构共同构成了告知交际意图的实现结构,是判定中学教师课堂教学言语行为实施效果的根本标准。SXTJ1-5是告知交际意图的实现条件,在此基础上,构建了告知交际意图实现条件模型,概括出告知交际意图实现条件图式,这是判定某一话语形式能否实现告知交际意图的根本标准。“标识——激活”是告知交际意图的实现机制,教师的话语形式通过标识某一实现条件,激活告知交际意图实现条件图式,建立话语形式与告知交际意图的连接。师生双方的话语选择与理解必须遵守相关实现原则,目的性原则、适应性原则在中学课堂教学言语交际中具有突出作用。告知交际意图的实现过程可以概括如下:具备实现结构,标识实现条件,激活实现条件图式,遵守实现原则,实现交际意图,生成教学语篇。由此构建出“告知交际意图——告知实现结构——告知实现条件——告知实现机制——告知实现原则——告知话语形式”六位一体的告知交际意图的实现模型。第7章是结语。本章对全文的内容进行概括总结,提出不足之处与未来的研究方向。

崔银姬^[7]（2017）在《关于《在忘川酒馆》的中朝翻译实践报告》文中研究指明每个时代受人喜爱的畅销书都不尽相同。曾经有过流行叙事散文时代,也有过流行抒情散文的时代。本作品作为典型的叙事散文,讲述了我们在匆忙的日常中被忽视的点点滴滴,进而表达了作者深有感触的乡谊亲情。因此,译者为了向四处奔波的离乡人群提供回味家乡的休息空间,把硕士学位翻译项目选定为由上海文艺出版社出版的《在忘川酒馆》。该书于2015年9月正式出版,总字数在19万字左右,但至今没有官方的翻译文本出现。译者已经将原文59330字进行翻译,译文等同于69095字。作品中作者以散文兼随笔的笔体方式自由的讲述了身边的每一件小事。作品分成友情、亲情、工作和爱情等4个部分,在阅读过程中译者仿佛成了故事里的主人公,深情地融入了每一个情节当中。在此次报告中,译者首先通过翻译项目的分析,清楚地对项目进行了研究,并且收集大量与作品相关的数据和资料做好了译前准备工作。而后根据理论书籍通过典型案例着重分析了中朝翻译过程中存在的一些问题。通过完成本次翻译项目工作,译者进一步了解了汉语和朝鲜语的区别所在,深刻的领会到翻译过程不仅需要丰富的单词量而且还要具备一定的写作能力,并切实感受到自身掌握的词语量少,思维单纯,以及知识面窄等问题。今后会通过各种渠道进行多种实践,在不断学习的过程中提高翻译水平。

袁薇^[8]（2016）在《《爸爸去哪儿》的幽默字幕语言研究》文中研究表明《爸爸去哪儿》是2013年湖南卫视新创办的明星亲子体验真人秀节目,开播第一季就深受观众喜爱,一度收获了零差评的高口碑,并掀起了各个电视台竞相播出同类节目的浪潮,引起了许多媒体及学者的极大关注。究其原因,除节目中必要的娱乐元素之外,集创造性和趣味性于一体的幽默字幕语言功不可没,《爸爸去哪儿》加上幽默的字幕语言之后,观众如同在观看一部情景喜剧。字幕组讲故事写小说一般对其精心加工,最大程度地发挥其致笑性,营造出了诙谐轻松类似喜剧的氛围,艺术感染力和视觉冲击力不言而喻。由于传统幽默对象的研究多侧重于静态的口头或书面语言,对融合了多元符号的动态电视节目的幽默研究较少,对电视语言符号中的幽默的字幕语言研究就更寥寥无几了,因此《爸爸去哪儿》幽默的字幕语言有非常大的学术研究空间与研究价值。本文对其幽默的字幕语言类型进行细致的整理和分类,分析幽默字幕语言的构成手段,诠释其幽默生成机制。全文分四部分组成,第一部分绪论,对论文的研究现状及意义进行了介绍,并界定了相关的研究对象;第二部分从构成幽默字幕语言的内容入手,对其广泛应用于电视节目中幽默的字幕语言类型进行了详细的分类,大致分为了“话语表现类”、“情景揭示类”和“综合类”三大类;第三部分有侧重性地解析了幽默字幕语言的构成手段,即从侧重语音的修辞手段、侧重词汇的修辞手段和侧重辞格的修辞手段三个方面来分析如何构成字幕幽默;第四部分根据胡范铸先生“语言——心理”的深层表现结构的理论框架,从三个角度阐述了幽默字幕语言的生成机制,即利用岔断生成幽默、利用情感释放生成幽默以及利用矛盾生成幽默,并围绕幽默总是在笑者这一核心,结合观众的心理来解读致笑原理。

高众^[9]（2014）在《白衣江湖》文中研究说明一心内科主任白世怀从院机关开会回到科里,一屁股坐进医生办公室就再没起来。他没有往常的精神,更无暇关注北方最美好的四月天。楼外正是万物生长、温暖宜人的春光,一株法国梧桐刚稍微展开嫩绿色的叶子,在位于五楼的医生办公室的窗外随风招摇,欢快而不轻浮,清新而不妖娆。心内科的医生办公室有两处:一处在心电监护病房,那个办公室只是供心电监护病房的医生护士用;普通病房这边的办公室才是主要的办公和活动场所。

吕晶^[10]（2014）在《政治符号与社会角色 ——宋美龄后半生研究》文中进行了进一步梳理宋美龄,蒋介石夫人,“宋氏家族”重要成员,众多标签贴在她的身上。她生于1897年3月5日,卒于2003年10月24日,经历了三个世纪的一生,大致以1948年底赴美寻求援助为分水岭。在国民党退居台湾之后,宋美龄进入了她的后半生,不仅是年龄已过半百,更指宋美龄在政治追求、国际交往、社会活动和妇幼事业等方面均较其在大陆时期的状况不可同日而语,已近日暮。从时间上看,宋美龄后来在台湾和美国生活的时段在其生命中的比重超过大陆时期。依照中国人特别重视晚年的习俗、强调“盖棺定论”的传统,宋美龄的后半生实在是一段不能忽视的历史。本文的研究目的就在于,通过论述宋美龄的后半生,揭示其在特定时代、特定环境下的角色选择、角色扮演和角色贡献。本文认为,宋美龄的后半生起始于国民党政权的分崩离析,脱胎于内外交困的台湾政局。从1947年开始,国民党在军事上节节败退,政治、经济及外交等情势全面逆转。进至1948年,金融崩溃、物价飞涨、三大战役皆输、精锐尽失,各方矛盾直指蒋介石,国民党统治几近崩溃。在此背景下,宋美龄于1948年底赴美争取援助。1950年初,在美求援未果的宋美龄,返回台湾与蒋介石共赴患难,拉开她后半生的序幕。此时的台湾,人口激增、物价飞涨、民生困顿,岛内族群矛盾重重,加上美国意图舍弃蒋介石政权、制造台湾地位未定论,使得整个社会惶惶不安。宋美龄的回归是对蒋介石最大的慰藉。本文指出,在宋美龄后半生中,“第一夫人”是她最重要的政治符号,这也是为维系蒋介石统治地位而必须向台湾军民传播的符号。在台湾公众面前,宋美龄与蒋介石努力展现出“二位一体”公众形象。举凡蒋介石出现的地方,必有宋美龄陪同。宣传蒋介石、为蒋介石辩护、为蒋介石政权争取援助,则是宋美龄后半生的职责。宋美龄在台湾所开展的外交、妇女运动和社会事业等多方面的工作,都是在“第一夫人”的头衔下展开的。通过梳理宋美龄后半生的各类活动,可以发现宋美龄利用“第一夫人”这一符号向社会传达蒋介石政权稳定的信号,并强调其政权“正统代表性”。本文认为,困居台湾的宋美龄在“第一夫人”这个政治符号下演绎了多重社会角色。外交方面,她是蒋介石的外交事务总管和国际形象宣传员。为此,她整合美国“院外援华集团”,积极开展对美宣传外交,努力拉拢美国政界军方人士,等等,为台美关系改善积蓄力量。一轶时机成熟,她即踏上前台,以多种名义赴美访问,或医疗,或度假。每次短则半年,长则一年多。直至20世纪60年代后期,蒋经国接班态势已然明确,宋美龄方才淡出对美“外交”一线。妇运领袖是宋美龄最擅长演绎的社会角色。在宋美龄的政治版图上,妇女运动是她政治资本的重要来源,是她获取国内政治支持的重要根据地,其重要性不亚于外交领域。在国民党退守台湾后,宋美龄依靠“妇联会”、“妇工会”和台湾省妇女会开展妇女运动,使自己长期在台湾的政治舞台上屹立不倒。社会事业则是与宋美龄的基督教信仰密切联系在一起。败退台湾之后,宋美龄从“一个名义上的基督徒”转变成为一名虔诚的基督徒,宗教成为她最好的安慰剂。在宗教信仰的影响下,她抵台后即成立“中华基督教妇女祈祷会”,以该会联合周边重要人士,结成共同的利益联盟;她开办华兴学校,创建振兴复健医学中心,担当辅仁大学董事长,等等。这些都反映出,宋美龄在信仰的感召下推动社会事业发展,也反映出宋美龄的宗教热情与与政治需要的紧密结合。本文还考察了宋美龄和蒋介石、蒋氏家族和孔宋家族之间的关系,以及宋美龄在隐居美国时期的政治活动。在作者看来,“宋家”是宋美龄的娘家,也是她在“小家”和“蒋家”立足的奥援。在宋美龄眼里,蒋宋一体,互为帮助。只有壮大“蒋家”才能更好地维护“宋家”,只有维护好“宋家”才能最大化“蒋家”的利益。蒋介石逝世后,宋美龄为使蒋经国顺利接班,隐居美国。她虽然身在美国,但心系台湾政坛,关心的重点是塑造蒋介石历史形象、辅助蒋经国治理台湾。实际上,所有这些都是为了“蒋家王朝”。

二、孩子为啥会自言会语（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、孩子为啥会自言会语（论文提纲范文）

（2）述宾还是状中 ——“情态动词+VP” 结构关系研究（论文提纲范文）

（3）“拾”信的市场？低效模式下的价值建构 ——基于上海连锁美发店CBPA的案例研究（论文提纲范文）

（5）苏州评弹与近代江南乡镇生活（论文提纲范文）

（6）中学教师课堂教学言语行为研究（论文提纲范文）

（7）关于《在忘川酒馆》的中朝翻译实践报告（论文提纲范文）

（8）《爸爸去哪儿》的幽默字幕语言研究（论文提纲范文）

（9）白衣江湖（论文提纲范文）

（10）政治符号与社会角色 ——宋美龄后半生研究（论文提纲范文）

四、孩子为啥会自言会语（论文参考文献）

• [1]Vlog视频的内容生产研究[D]. 孙天雨. 山东师范大学, 2021
• [2]述宾还是状中 ——“情态动词+VP” 结构关系研究[D]. 王伟民. 上海师范大学, 2020(07)
• [3]“拾”信的市场？低效模式下的价值建构 ——基于上海连锁美发店CBPA的案例研究[D]. 谢崇赟. 华东师范大学, 2019(09)
• [4]查无此人[J]. 于是. 当代(长篇小说选刊), 2018(05)
• [5]苏州评弹与近代江南乡镇生活[D]. 郝佩林. 苏州大学, 2018(01)
• [6]中学教师课堂教学言语行为研究[D]. 宋扬. 吉林大学, 2017(12)
• [7]关于《在忘川酒馆》的中朝翻译实践报告[D]. 崔银姬. 延边大学, 2017(01)
• [8]《爸爸去哪儿》的幽默字幕语言研究[D]. 袁薇. 湘潭大学, 2016(02)
• [9]白衣江湖[J]. 高众. 当代, 2014(06)
• [10]政治符号与社会角色 ——宋美龄后半生研究[D]. 吕晶. 南京大学, 2014(05)

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