一、发挥自身优势 建设沂蒙小康（论文文献综述）
厉彦林[1]（2021）在《伟大脱贫攻坚精神 彰显制度优势与威力》文中提出脱贫攻坚伟大斗争,锻造形成了伟大的脱贫攻坚精神,艰辛探索出摆脱贫困的中国道路。巩固脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接,必须弘扬伟大脱贫攻坚精神,全面推进乡村振兴,逐步缩小贫富差距,做到物质富足、精神富有,实现共同富裕的伟大梦想。
人民智库课题组[2]（2021）在《国家水利风景区高质量发展模式与典型案例研究》文中进行了进一步梳理生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把生态文明建设摆在全局工作的突出位置,全面加强生态文明建设,一体治理山水林田湖草沙,开展了一系列根本性、开创性、长远性工作。在习近平生态文明思想的指引下,我国生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化,我国生态文明建设迈上新台阶,绿色发展成为全社会共识。
贾圆鑫,刘友田[3]（2021）在《沂蒙精神的传统文化底蕴探赜》文中认为诞生于沂蒙这片被鲜血染红的热土上的沂蒙精神,是中国共产党精神在革命建设时期的深刻展现。沂蒙精神有着深厚的传统文化底蕴,与中华优秀传统文化存在一脉相承的紧密联系:爱国主义的优良传统奠定了"爱党爱军"的思想基础;自强不息的民族性格孕育了"开拓奋进"的精神主题;勤劳勇敢的传统美德锻造了"艰苦创业"的精神品格;仁爱重义的民族特性凝铸了"无私奉献"的精神核心。在中国共产党成立百年之际,深入挖掘、阐发沂蒙精神的传统文化底蕴,有利于深刻认清中国共产党与人民群众的关系,牢记中国共产党人的初心与使命,有助于更好地使之代代传承、发扬光大,为实现中华民族伟大复兴凝聚精神力量。
李娜,王美玲,李冰冰[4]（2021）在《新时代新阶段沂蒙精神传播面临的挑战及其应对策略》文中研究表明新时代的文化建设要积极应对社会主要矛盾的新变化,提供高质量的精神产品以满足人民高层次的精神需求,新发展阶段的文化传播更要体现高质量发展的新要求。目前沂蒙精神传播面临着一些问题:传播内容的时代感不够突出;传播方式和手段缺乏整体规划;忽视受众的主体性,缺乏受众影响力。因此,有必要用新时代战疫支援故事丰富沂蒙精神传播内容,凸显新时代特征和"三贴近"原则;加强传播手段的规划设计,建立传媒"中央厨房";让青年受众更多参与传播过程,增强交互性,凸显青年的主体性。
李冰,刘勇[5]（2021）在《母猪产后疾病的治疗对策研究》文中研究表明在猪的饲养过程中存在着许多问题,特别是母猪产后容易发生疾病。母猪产后发生疾病不仅对母猪的饲养不利,对仔猪饲养也会带来影响。因此,探讨母猪产后疾病的治疗对策,预防各种产后疾病,有利于促进养殖业的发展。一、常见病症1.产后胎衣难排。在母猪妊娠期间,如果工作人员没有在饲料中添加足够的营养物质,母猪在生产过程中会出现营养缺乏的情况,使母猪虚弱,新陈代谢缓慢,从而使胎衣难排,若在产后仍不能及时补充营养会造成母猪身体难以恢复。通过对100例母猪胎衣难排的案例的观察研究,
王妍[6]（2021）在《新世纪以来中国乡村题材影视剧中女性形象研究》文中提出新世纪以来,我国社会经历了巨大的变革,经济和文化生活发生了翻天覆地的变化。受国家政策和影视制作行业的影响,我国乡村题材的影视作品也迎来了新的发展契机,在制作水平、内容创作和主题表达等方面取得了较大的突破。在这类题材的影视作品中,出现了反映这种社会巨变的思想主题和一系列从传统到现代转化的人物形象,其中最能体现时代思想和艺术变革的是乡村女性形象和女性意识,其具有多元的意识嬗变和形象创新。从二十世纪三十代开始,乡村女性形象在中国影视艺术中是一个常见的形象。与中国乡村社会传统观念和五四新文化启蒙主义思想相纠葛,乡村女性形象具有传统与现代双重意识。新时代与旧时代的文化冲突、思想冲突以及大环境的变迁,都是女性形象变迁的原因。新世纪以来的中国乡村题材电影和电视剧创作,在新时期同类题材创作的基础上,再次肩负起了反映社会变革和变革中的乡村女性形象和女性意识的历史重任,呈现出当下中国乡村社会风貌和乡村女性群像。她们是传统文化的现实载体,更是思想解放的主体。我们在梳理和评价这些形象鲜明的乡村女性形象时,不能不思考几个问题:她们在讲述一个什么样的故事?她们与新时期姊妹们有些什么样的异同?她们的形象塑造具有哪些社会意义和艺术价值?作为观众和研究者我们要以什么样的视角去诠释这些丰富多彩的女性形象及其塑造方式?针对上述问题,我们努力在新世纪以来的乡村影视作品中去寻找相关答案。从社会学和影视创作理论的角度分析并阐述新世纪以来乡村影视剧中女性形象的类型和呈现方式,以表现对乡村女性群体的人文关怀和社会关注。在新时期改革开放大潮的惯性影响下,新世纪影视剧中乡村女性的形象也在改革开放以来发生了极大的转变,以此其形象的变迁来印证中国改革开放的艰苦历程,并从中看到了乡村女性在人生价值观、道德取向、情感诉求等方面的变化。进入新世纪,随着中国乡村社会环境的变化和城市化进程的加快,乡村女性的社会处境也发生进一步变化乃至分化。在市场化、都市化和网络化等浪潮冲击下,中国乡村社会结构、道德伦理、人生行为和家庭关系等都发生了巨大变化,而其中乡村女性的身份、价值和命运的变化最为显着。以乡土题材影视剧中女性形象作为研究对象,一方面能够充分表征这种时代的新变化,另一方面也能够最适宜表达中国社会传统观念和人生价值观对于当下的深层影响。不同于以往或从电影或从电视的单一形式和单部作品的角度分析乡村女性形象的常见方式,本文以新世纪乡村题材影视剧创作为起点进行纵向梳理、以作品中女性形象类型及其特征横向比较的全方位视角,力求从中国乡村题材影视剧的发展演变和乡村女性形象谱系的延续中,去溯源乡村题材影视剧对乡土和乡村女性的重新审视和再塑造,同时从中探索新世纪中国乡土社会的变革及其引发的乡村女性社会地位、生活方式、职业身份、价值观念的变化过程。通过梳理乡村题材影视剧的女性形象谱系及其人生历程,发现当下乡村女性形象大致分为两大系列:一类是更加趋于开放和现代的乡村女性形象。她们接受了当代文明的洗礼,也留下了当代文明的伤疤。这类女性通过现实和网络接触到越来越多的现代文明和都市文化,并给自己和家人的生活带来越来越大的影响,她们拥有了更多的话语权,勇于挑战传统宗法观念和女性道德,争取自己应有的社会角色和家庭地位。这类女性形象包括乡村女干部、女性创业者和某些大学生女村官等。同时,在现代文明和都市文化的负面影响下,乡村女性形象也发生了现代性的畸变。她们从社会底层冲杀出来寻找自己新的人生之路,这是一种正常的人性需求。但是,在市场经济的影响下,将人性良知、自然身体和个人尊严都变成了改变自己命运的资本,金钱至上、自我中心、纵欲享乐成为其追求的价值观。当代乡村题材影视剧生动地刻画了这些堕落或复杂女性的形象,其中包括乡村女贪官、风尘女和留守情妇等。另一类是受传统道德影响和宗法观念迫害的传统乡村女性形象。中国乡村社会和农民是中国传统文化最普遍和最持久的保守者,往往也是最终的受害者。由于乡村社会与现代文明的自然间隔,传统文化对于乡村女性的影响源远流长。这种影响培养和保留了中国乡村女性的传统美德,成为中国优秀传统文化的表征,具有很高的道德境界和审美价值。新世纪乡村题材影视剧中大量出现的贤妻良母形象是其中的代表,她们是好女儿、好妻子、好母亲、好儿媳和好邻居。在商品化大潮中,这类形象和这种思想性格成为现实生活的东方女性的楷模,也成为新世纪乡村题材影视剧审美价值中最诱人的艺术魅力。与此同时,贤妻良母式的传统乡村女性形象往往是建构在忍辱负重、委曲求全的坚忍性格之上的,她们往往是传统道德的崇高者,又是封建道德的殉葬者。因此,除去正常的贤妻良母之外,在传统乡村女性中还有传统道德的牺牲品。新世纪以来,不断加快的城市化进程,吸引了大量的农民进城,成为一支庞大的农民工队伍。他们抛家舍业辛勤劳作,为城市建设和城里人的生活做出了巨大的贡献。这支队伍在新时期是人数寥寥的,而进入新世纪之后,迅速壮大,同时也就在乡村社会产生出另外一支数量众多的队伍—留守妇女。新世纪乡村题材影视剧中塑造了许多留守妇女这一新的形象,具有鲜明的时代特征。她们的人生处境在很大程度上重复了过去寡妇和弱女的命运。作品在描写这些人物形象时,充满了深厚的情感,但同时也表现出将其与贤妻良母形象融合的模糊认识。当然,不能简单地将是否走出家庭或乡村作为新旧女性和觉醒蒙昧女性形象的划分依据,因为从新世纪现代社会的发展来看,家务劳动已经成为一种新的社会分工,家庭主妇或者全职太太也可能是一种新女性的形象。但是,在新世纪乡村题材影视剧中这类的形象和观念还十分鲜见,可能就是因为乡村社会的现实状况和农民意识制约所致。论文在比较全面的对乡村题材影视剧中女性形象类型进行了归类、界定的基础上,对于“留守妇女”“风尘女”等形象及其评价问题提出自己的理解。这些问题与困惑不仅仅在影视作品创作中会遇到,而且还是“女性形象”在社会变革中必然面临的困惑。因此,以女性形象为理论出发点,将新世纪以来的乡村影视作品创作为背景,探讨未来女性形象塑造的发展新途径,试图为影视剧中的女乡村性形象的创作及批评提出一点有价值的参考。在这两大类乡村女性形象系列之间,还有两种跨界性的女性形象,那就是靠近现代文明的大学生女村官和靠近乡村民间文化的农村“泼妇”形象。大学生女村官严格来说不属于乡村社会中人,但是其中扎根农村就业的女村官从身份和生活来说,具有了新世纪乡村题材影视剧新女性形象特质;而“泼妇”形象既有传统乡村民间文化的源流,又有现代文化的自我意识张扬。应该说,乡村现代女性中的这两类形象大多并不是新世纪乡村题材影视剧中才新出现的人物,早在改革开放之初的新时期文艺中已经登场,但是,在新世纪同类题材影视剧中这些人物形象更加突出和鲜明,而且这其中有的是新出现的女性形象。不同于二十世纪的乡村题材影视作品,新世纪同类题材的创作者具有了新的人学思想和美学理念,对于乡村女性形象的塑造手法更加多样,特别是受当代影视艺术观念和技巧的影响,在思想内涵上更加注重人物性格的多元性,显示出新世纪中国乡村社会现代化进程中的复杂性。而在艺术手法上更加注意融会新的视听语言表现方式,特别是将传统的现实主义写实手法与现代主义表现技巧相结合,运用色彩、声音、构图和音乐等多种方式的不同变化来刻画各种女性形象,创造了比以往同类题材作品中更加丰富的乡村女性形象。本文力图从个案研究和文本细读中梳理总结出乡村女性形象并全面地分析其影像作品背后深刻的文化意蕴,结合跨学科跨文化研究方法,将所研究的影视作品放置在新世纪市场化、城市化的叙事语境下,对其进行全景式的解读和阐释,并努力综合社会学、传播学、电影学、政治学等学科领域方法,以尽量扩展当前学界对这一问题的研究。文中专门从视听语言的角度,对于乡村女性形象塑造的不同艺术手法进行细致的分区,努力在文化研究的基础上对不同女性形象建构进行艺术本体分析。新世纪以来的乡村题材的影视作品较之以往有了长足的进步,用艺术形式展示了中国社会主义新乡村的新风貌,也引起了全社会对乡村女性群体命运的关注。当然,新世纪乡村题材影视剧女性形象的塑造及其女性意识还存在着许多不足,特别是在表达女性内在精神世界和人性的复杂性、丰富性方面还需要做更深入的探讨,进而塑造出具有文艺史价值的典型形象。
孟德君,武梦华,陈子翔,张凯悦[7]（2021）在《革命老区乡村特色产业发展研究——以山东沂水县许家湖镇为例》文中提出革命老区具有独特的历史地理背景,在党和国家历史中具有特殊而重要的地位。发展乡村特色产业是实现革命老区振兴的一条可行道路,位于沂蒙革命老区腹地的山东沂水县许家湖镇乡村特色产业成效显着。以该镇乡村特色产业发展情况为例,探究其有利经验与不足之处,为革命老区发展乡村特色产业、实现老区振兴提供一定借鉴。
王宝月[8]（2021）在《新时代大学生践行沂蒙精神的路径研究》文中研究表明
房子怡[9]（2021）在《临沂党报对沂蒙红色文化的报道研究》文中指出
张磊[10]（2021）在《沂蒙红色文化的时代价值研究》文中指出
二、发挥自身优势 建设沂蒙小康（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、发挥自身优势 建设沂蒙小康（论文提纲范文）
（1）伟大脱贫攻坚精神 彰显制度优势与威力（论文提纲范文）
| 一、脱贫攻坚伟大斗争锻造形成了伟大的脱贫攻坚精神 |
| 二、从救济式扶贫、开发性式扶贫到精准扶贫、精准脱贫，中国共产党带领中国人民艰辛探索摆脱贫困的中国道路 |
| 三、弘扬伟大脱贫攻坚精神，全面推进乡村振兴，实现共同富裕伟大梦想 |
（2）国家水利风景区高质量发展模式与典型案例研究（论文提纲范文）
| “水利为本水生态为基水文化为魂+科普研学+X（红色基因之旅）”模式：传承弘扬红旗渠精神持续推进高质量发展——河南林州红旗渠水利风景区典型案例 |
| 高标规划、深挖文化，持续提升品质和影响力 |
| 高标准规划和狠抓细节 |
| 趁势借力扩大影响 |
| 注重提升景区服务品质 |
| 深挖提升水文化内涵 |
| 积极打造红旗渠品牌，综合效益显着 |
| 对水利风景区高质量发展的经验启示 |
| “水利为本水生态为基水文化为魂+科普研学+X（黄河文化之旅）”模式：发挥水利工程综合效益打造人水和谐的优质生活空间——内蒙古巴彦淖尔二黄河水利风景区典型案例 |
| 坚持“一体两翼”发展思路和整体系统观，发挥水利工程综合效益 |
| 打造幸福河湖典型，助力黄河流域生态保护和高质量发展 |
| “水利为本水生态为基水文化为魂+科普研学+X（南水北调源头之旅）”模式：坚守初心担使命践行嘱托开新局——江苏江都水利枢纽水利风景区典型案例 |
| 坚守初心担使命，写好“四篇大文章” |
| 践行嘱托开新局，加快高质量发展 |
| “水利为本水生态为基水文化为魂+文旅体康+X（绿色水电之旅）”模式：创新思维引领水利与文旅共生互融——辽宁本溪关门山水利风景区典型案例 |
| 夯实发展基础，突破发展瓶颈，推进多元融合 |
| 治理成果领先，建设成效显着，综合效益凸显 |
| 以观念创新和实践探索引领水利风景区高质量发展 |
| “水利为本水生态为基水文化为魂+水城共生+X（黄河文化之旅）”模式：“水”“汉”文化融合助力景区高质量发展的探索实践——陕西西安汉城湖水利风景区典型案例 |
| 聚焦高质量发展，打好“生态”“文化”“融合”三张牌 |
| 以优美水生态环境造福人民，助力城市高质量发展 |
| 新时代汉城湖水利风景区高质量发展的经验和启示 |
| “水利为本水生态为基水文化为魂+水城共生+X（长江文化之旅）”模式：打造共治共享共生的水利风景区发展范本——湖北武汉江滩水利风景区典型案例 |
| 推动景区高质量发展实施新举措 |
| 推动景区高质量发展取得新成效 |
| 推动景区高质量发展瞄准新方向 |
| “水利为本水生态为基水文化为魂+水城共生+X（水美都市之旅）”模式：“景城融合”助推“社会主义现代化建设引领区”绿色发展——上海浦东新区滴水湖水利风景区典型案例 |
| 以水利工程为先导，突出生态建设和保护，服务和支撑现代化新城建设发展 |
| 景区发展生态、发展方式、发展成效发生系统改变，彰显“国际风、海湖韵、未来感” |
| 推动水利风景区高质量发展的经验启示 |
| “水利为本水生态为基水文化为魂+水城共生+X（水利遗产之旅）”模式：以流域综合治理赋能高质量发展——福建莆田市木兰陂水利风景区典型案例 |
| 以确保水利工程安全运行为基础，以开展流域综合治理为抓手，打造多功能城市公共空间 |
| 开展综合治理，促进变害为利，建设水城共生、景城融合、人水和谐的发展典范 |
| 秉持人民至上的思想理念、弘扬善作善成的实干精神，坚定不易推进高质量发展 |
| “水利为本水生态为基水文化为魂+乡村振兴+X（水美乡村之旅）”模式：景村融合助推乡村振兴的经验与启示——山东沂南县竹泉水利风景区典型案例 |
| 文旅融合、绿色发展，多措并举助力乡村振兴 |
| 产业转型扎实推进，景村融合成效显着 |
| 以水润村，水利风景区高质量发展经验借鉴 |
| “水利为本水生态为基水文化为魂+乡村振兴+X（水利遗产之旅）”模式：塑造“太湖溇港”品牌全力发展“水美经济”——浙江湖州吴兴太湖溇港水利风景区典型案例 |
| 整合绿色古色资源，打造“水旅融合”效益，助推“绿水青山”向“金山银山”转化 |
| 促进多元融合发展，建设成为宜居、宜业、宜商、宜游的高质量综合型景区 |
| 擦亮生态底色，挖潜文化底蕴，倡导融合开放发展是溇港最主要的实践经验 |
| 国家水利风景区2021年度高质量发展典型案例公众点赞情况排名 |
| 2021年度“群众身边、群众喜爱、群众点赞”水利风景区top10 |
（3）沂蒙精神的传统文化底蕴探赜（论文提纲范文）
| 一、爱国主义的优良传统奠定了“爱党爱军”的思想基础 |
| （一）爱国主义是中华优秀传统文化的内核 |
| （二）“爱党爱军”的精神灵魂是对爱国主义优良传统的传承发扬 |
| 二、自强不息的民族性格孕育了“开拓奋进”的精神主题 |
| （一）自强不息是中华优秀传统文化的精髓 |
| （二）“开拓奋进”的永恒主题是自强不息民族性格的具体展现 |
| 三、勤劳勇敢的传统美德锻造了“艰苦创业”的精神品格 |
| （一）勤劳勇敢是中华优秀传统文化的核心 |
| （二）“艰苦创业”是勤劳勇敢传统美德的时代彰显 |
| 四、仁爱重义的民族特性凝铸了“无私奉献”的精神核心 |
| （一）仁爱重义是中华优秀传统文化的准则 |
| （二）无私奉献是对“仁爱重义”民族特性的升华 |
| 五、结语 |
（4）新时代新阶段沂蒙精神传播面临的挑战及其应对策略（论文提纲范文）
| 一、当前沂蒙精神传播的新背景和新使命 |
| 二、新时代新阶段沂蒙精神传播面临的挑战 |
| (一)传播内容方面，沂蒙精神传播的历史感较强，但新时代感不够突出 |
| (二)传播手段方面，沂蒙精神传播方式不够新颖，缺乏整体规划 |
| (三)传播受众方面，沂蒙精神传播交互性不足，缺乏受众影响力 |
| 三、新时代新阶段沂蒙精神的传播策略 |
| (一)用战疫支援故事丰富沂蒙精神传播内容，凸显新时代特征和“三贴近”原则 |
| (二)沂蒙精神的传播手段要与新技术相结合，有规划地建立传媒“中央厨房” |
| (三)沂蒙精神的传播主体需要转换，让青年受众参与传播过程 |
（5）母猪产后疾病的治疗对策研究（论文提纲范文）
| 一、常见病症 |
| 1. 产后胎衣难排。 |
| 2. 闭尿。 |
| 3. 便秘。 |
| 4. 瘫痪。 |
| 5. 子宫炎。 |
| 6. 乳房炎。 |
| 二、妊娠期的护理 |
| 三、结论 |
（6）新世纪以来中国乡村题材影视剧中女性形象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的背景和依据 |
| 二、研究现状述评 |
| 三、研究方法与思路 |
| 四、研究意义与创新 |
| 第一章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象的历史谱系 |
| 第一节 “定量”与“变量”:乡村题材影视剧的理论辨析 |
| 一、“乡村题材影视剧”和“乡村女性形象”的概念界定 |
| 二、影视剧对“乡村”的发现、叙述和再造 |
| 三、“乡村题材影视剧”中的文化之“根” |
| 第二节 “一体”与“多面”:“乡村题材影视剧”中女性形象的嬗变 |
| 一、1949-1978 年:在传统女性藩篱内外 |
| 二、1978-1992 年:革命女性的现代借用 |
| 三、1993-2000 年:世俗女性的“无名”和“分散” |
| 第二章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象的身份类型 |
| 第一节 德性与重负:传统乡村女性形象 |
| 一、传统的贤妻良母 |
| 二、被“遗弃”的女性 |
| 三、留守女童 |
| 第二节 乡土与城市:由乡入城的乡村女性形象 |
| 一、“打工妹” |
| 二、“风尘女” |
| 三、“泼妇” |
| 第三节 坚守与新生:乡村新女性形象 |
| 一、女村官 |
| 二、创业“女强人” |
| 第三章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象的主体意识 |
| 第一节 转型与裂变:乡村女性主体意识的重构与乡村伦理的转向 |
| 一、乡村传统伦理中的女性意识 |
| 二、“女性主义”、乡村传统伦理与女性主体 |
| 第二节 觉醒与新生:乡村女性意识的强化与乡村伦理的弱化 |
| 一、现代法理精神和女性主体意识的自审 |
| 二、现代生活和女性主体意识的唤询 |
| 三、身体爱欲和女性主体意识的激发 |
| 四、女性传统身份的转变和女性主体意识的超越 |
| 第四章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象塑造的艺术呈现 |
| 第一节 女性形象塑造与视听语言艺术手段 |
| 一、视觉与认知:画面元素交错间乡村女性形象的确立 |
| 二、听觉与情感:声音元素构架与乡村女性形象的烘托 |
| 第二节 乡村女性形象的审美意蕴 |
| 一、时代与环境中呈现的形象之美 |
| 二、传统与现代交融中的人伦之美 |
| 三、不同时空交错下的意象之美 |
| 第五章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象塑造的价值和愿景 |
| 第一节 困境突围与精神再造:乡村女性形象的两个价值维度 |
| 一、影视剧的商业困境与乡村题材的突围 |
| 二、乡村女性形象的精神意义与社会价值体系的完善 |
| 第二节 愿景与可能性:乡村女性形象塑造的几个维度 |
| 一、乡村女性道德和价值观念的理性化 |
| 二、乡村女性故事的现实化 |
| 三、乡村女性形象的多元化 |
| 四、乡村女性意识的内面化 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 新世纪乡村题材影视剧主要作品辑录 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（7）革命老区乡村特色产业发展研究——以山东沂水县许家湖镇为例（论文提纲范文）
| 1 许家湖镇乡村特色产业发展情况 |
| 2 许家湖镇发展乡村特色产业的方式及成效 |
| 2.1 着眼长远，善用资金 |
| 2.2 招商引资，折资入股 |
| 2.3 因地制宜，另辟蹊径 |
| 3 许家湖镇发展乡村特色产业可供借鉴之处 |
| 3.1 创新政策资金利用方式，从长谋划农业布局 |
| 3.2 保持视野前瞻开放性，积极借鉴成功经验 |
| 3.3 充分利用农民合作社等形式，激发农民生产积极性 |
| 4 许家湖镇发展乡村特色产业的不足 |
| 4.1 农民积极性没有得到充分调动 |
| 4.2 乡村特色产业规模化面临瓶颈 |
| 4.3 作为载体的农民专业合作社有待完善 |
| 5 许家湖镇发展乡村特色产业的改进建议 |
| 5.1 加强宣传引导，树立示范户，激发农民积极性 |
| 5.2 增加财政支持和资金投入 |
| 5.3 发挥农民专业合作社中农民主体作用，探索合作新形态 |
四、发挥自身优势 建设沂蒙小康（论文参考文献）
- [1]伟大脱贫攻坚精神 彰显制度优势与威力[J]. 厉彦林. 沂蒙干部学院学报, 2021(02)
- [2]国家水利风景区高质量发展模式与典型案例研究[J]. 人民智库课题组. 国家治理, 2021(46)
- [3]沂蒙精神的传统文化底蕴探赜[J]. 贾圆鑫,刘友田. 哈尔滨市委党校学报, 2021(06)
- [4]新时代新阶段沂蒙精神传播面临的挑战及其应对策略[J]. 李娜,王美玲,李冰冰. 中国石油大学学报(社会科学版), 2021(05)
- [5]母猪产后疾病的治疗对策研究[J]. 李冰,刘勇. 中国畜牧业, 2021(17)
- [6]新世纪以来中国乡村题材影视剧中女性形象研究[D]. 王妍. 吉林大学, 2021(01)
- [7]革命老区乡村特色产业发展研究——以山东沂水县许家湖镇为例[J]. 孟德君,武梦华,陈子翔,张凯悦. 农村经济与科技, 2021(15)
- [8]新时代大学生践行沂蒙精神的路径研究[D]. 王宝月. 山东师范大学, 2021
- [9]临沂党报对沂蒙红色文化的报道研究[D]. 房子怡. 南宁师范大学, 2021
- [10]沂蒙红色文化的时代价值研究[D]. 张磊. 长春理工大学, 2021