一、播种真诚——我眼里的《税收与社会》（论文文献综述）
罗雄[1]（2020）在《高等学校时代新人培育研究》文中进行了进一步梳理培养担当民族复兴大任的时代新人是习近平总书记在党的十九大提出的育人新目标,是当前和今后相当长一段时期内人才培养的总方向。时代新人培育的提出,既反映了中国特色社会主义新时代这一特定历史阶段对人才培养的客观需求,也延承了中国共产党根据中心任务的变化而培养“新人”的历史传统。时代新人的培育,继承和发展马克思主义关于人的自由全面发展学说,回答了新时代教育“培养什么人”的根本问题,是践行新时代中国特色社会主义德育的重要使命,是实现“两个一百年”奋斗目标的迫切要求,是落实教育为人民服务、为中国共产党治国理政服务、为巩固和发展中国特色社会主义制度服务、为改革开放和社会主义建设服务的本质要求,是新时代培育和践行社会主义核心价值观的客观要求,也是推动构建人类命运共同体的内在要求。青少年是时代新人培育的主体。高等学校作为人才培养的主阵地之一,在时代新人培育上大有可为且应大有作为。高等学校时代新人培育,根植于马克思主义人学理论,立足于中国特色社会主义新时代,延承中国共产党“育新人”的传统,着眼于现代化进程中的育人反思。就理论基础而言,马克思主义人的自由全面发展思想,中国共产党“育人为本”的教育理念和“立德树人”的育人思想是高等学校时代新人培育的理论根基。就时代背景而言,高等学校时代新人培育处于落实“四个伟大”战略、完成“强起来”历史任务、贯彻“四个服务”方针和构建人类命运共同体的新背景、新征程、新境界和新使命之中。就现实反思而言,高等学校时代新人培育必须正视教育现代化、文化多元化、政治民主化和社会信息化等潮流对青年大学生思想政治教育所带来的挑战,必须直面技术理性的“僭越”对人的自由全面发展所带来的困扰。在培育原则上,高等学校时代新人培育应坚持总体性原则、主体性原则、导向性原则和实践性原则。在培育内容上,高等学校应着重培育青年大学生过硬的政治能力、高尚的道德品质、卓越的学习和创新本领、无畏的担当精神、健康的身心素质和开阔的国际视野。在培育路径上,高等学校时代新人培育应着重从课堂引导、实践养成、组织保障、精准服务和队伍支撑上入手,构建时代新人培育的路径体系。具体而言,在组织保障层面,应以党的坚强领导推进时代新人培育,构建凝聚青年、服务大局、当好桥梁、从严治团的高校共青团“四维”工作格局,增强高校学生会和学生社团组织的组织力,强化班集体成员的主体能动性;在课堂引导层面,应坚持“思政课程”与“课程思政”的贯通、“第一课堂”和“第二课堂”的融合、“实体课堂”与“虚拟课堂”的互补;在实践养成层面,要做实以理论学习为基础的专业实践,做优以知行合一为原则的社会实践,并在实践中精心打磨育人工作品牌;在精准服务层面,应扎实做好对青年大学生的学业辅导、心理疏导、生活引导和就业指导;在队伍支撑方面,应按照“四有”好老师标准,精心培养“大思政”育人队伍,尤其是要配齐建强思想政治理论课教师和辅导员工作队伍。总之,高等学校时代新人培育作为一个动态发展的过程,需要不断健全和优化课程育人、实践育人、文化育人、科研育人、网络育人、心理育人、资助育人、组织育人、管理育人、服务育人等十大育人体系,从而形成育人合力,使时代新人培育取得更加显着的成效。
邱文芳[2]（2020）在《《追逐春日》（第1-3章）翻译报告》文中提出本报告对英语散文《追逐春日》（1-3章）的翻译进行分析。原文记录了作者20世纪末在英国的旅行经历,整部作品充满了对当时英国自然景观、社会民俗的描写,也不乏对一些伟大文学作品的品鉴和评析。鉴于原文属于散文体裁,散文翻译一定离不开对原文蕴含的美学价值的理解和欣赏,在翻译中不仅要准确传达原文信息,表达其风格,更要设法还原其美学特点,再现其美学价值,所以本篇作者决定从美学层面来探讨和分析本次翻译实践。作者采用刘宓庆的翻译美学作为理论指导,从形式系统和非形式系统两个方面入手,运用其相关翻译美学理念,力求把握原文在语音、词汇层面的美感,再现其意境与风格之美。散文翻译是译者对翻译过程中种种对立因素和关系的审美把握,它要求译者既克服语言和文化差异,又把握原文的形式美与非形式的理性内容,准确把握原文的审美要素,能够在译作中再现原作的审美价值和艺术整体。作者在翻译作品前梳理了原文的相关背景知识及相关理论知识。在翻译过程中,遵循审美理解、审美转化、审美加工三个步骤,最终实现审美再现。
陈丽伟[3]（2019）在《天津爱情》文中进行了进一步梳理楔子"张硕,要还认我这个姑,就赶紧去和梦津扯了结婚证。这都什么事儿?一起过了十来年,就不结婚,你让乡亲们知道了,不被骂死?""我的亲姑!哪是我不结?每当我要结婚,他那儿准出幺蛾子,让这婚结不成!""哪那么多幺蛾子?要不是看着他长大,心里有底数,我怎会撮合你们俩。跟人家睡了十来年不结婚,让别人知道谁还要你?""十来年怎么了?您别那么传统,有人一辈子谈恋爱不结婚呢,这都什么年代了!"
舒心心[4]（2019）在《马克思主义生态文明视域下沙地生态治理研究 ——以科尔沁沙地为例》文中研究指明生态文明是人类文明发展的新阶段,体现了时代精神的精华,代表着人类文明的前进方向。生态文明在扬弃以往各种文明的基础上,着力于推动人类文明发展的整体转型,以实现人与自然、社会与自然的和谐发展。人类社会在工业文明的推动下取得了巨大的发展和进步,但同时对人类生存的自然环境造成了极大地破坏,引发了一系列严重的生态环境问题。其中,土地荒漠化已经成为最受关注的社会、经济和环境问题,引起国际社会的高度重视。荒漠化蔓延所造成的生态环境恶化、自然生产力丧失、资源体系破坏和经济贫困化已成为21世纪人类面临的最大威胁,被称为地球的“癌症”。科尔沁沙地荒漠化是生态失衡的恶劣结果,是由生态脆弱性和不合理的人类活动交织作用所导致。自20世纪50年代以来,草原荒漠化进程加剧,致使曾经“地沃宜耕植,水草便畜牧”的科尔沁草原逐渐沦为科尔沁沙地。当前,作为中国四大沙地之首的科尔沁沙地,面临着经济发展和环境保护的尖锐矛盾。如何解决二者之间的矛盾,探寻摆脱生态困境、谋求经济社会协调发展的新路径,是时代赋予的艰巨课题。在生态文明视域下,反思科尔沁沙地荒漠化过程,探究其成因,寻求实现其生态治理的有效路径,是本文研究的主要内容。在全面建成小康社会决胜阶段,对科尔沁沙地荒漠化防治进行研究,既能够保护环境,又能促进经济社会全面发展,对于构筑北方生态安全屏障、促进区域协调发展、实现美丽中国梦都具有重大现实意义。论文的研究与写作,以马克思主义生态文明理论的分析为前提,以调查研究与实证分析为基础,以探索科尔沁沙地生态治理的具体对策为目标。通过深入挖掘马克思主义创始人马克思和恩格斯的生态思想,结合新中国成立以来中国共产党生态文明建设的理论主张尤其是习近平生态文明建设思想,构建科尔沁沙地生态文明建设的理论基础。按照古为今用推陈出新的思想方法,有机地吸收中华优秀传统文化中生态伦理思想,挖掘蒙古族传统生态文化中所蕴含的生态保护思想。在此基础上,借鉴西方发达国家生态治理和环境保护的成功经验,为构建科尔沁沙地生态文明寻求理论依据和有效途径。通过实地调查开展具体研究,深入了解科尔沁沙地生态恶化的现状,分析其生态危机产生的复杂原因以及开展生态治理面临的特殊困境,结合国内外生态环境治理与保护的丰富经验,进而提出科尔沁沙地生态文明构建的对策和建议,探寻实现科尔沁沙地生态恢复的具体路径。论文是由绪论和四章正文以及结语三个部分构成。其中,论文的主体部分在第二至第四章,论文的核心部分是第五章。结语部分对论文的基本观点和核心思想进行了总结和概括。第1章绪论主要介绍了论文研究的背景和意义,国内外研究现状和文献综述,论文研究的基本思路与方法,论文的创新与不足之处。第2章科尔沁沙地生态治理概述。结合科尔沁沙地自然环境状况及其荒漠化历程,分析当前时代背景下科尔沁沙地生态治理的必要性和迫切性,探寻构建科尔沁沙地生态治理的理论依据。遵循一般和个别相统一、共性和个性相结合的方法论原则,将生态文明建设的一般理论与科尔沁沙地具体生态实践相结合,立足于马克思主义生态文明观的理论基础之上,以习近平生态文明思想为理论依据,合理吸收和借鉴中国传统文化包含的生态伦理思想和蒙古族传统文化中的生态智慧,构建科尔沁沙地生态文明建设的理论基础。第3章科尔沁沙地生态治理问题及成因分析。进入21世纪,在党和国家高度重视和社会各界的共同努力下,科尔沁沙地生态治理初见成效,率先在全国四大沙地中实现治理速度大于破坏速度,有效遏制荒漠化蔓延。但是在进一步推进生态治理过程中面临一系列严峻的问题,脆弱的生态环境、发展中的经济中心主义、法律不完善、制度不健全成为当地生态治理和环境保护的制约因素。为摆脱生态治理困境,从自然和社会两个方面结合观念、法制、心理、人口等多个视角探寻科尔沁沙地生态危机的成因,从而为提出沙地生态环境治理的科学合理的对策和具体有效的路径奠定基础。第4章介绍发达国家与地区生态环境保护的经验与启示。西方发达国家率先进入了工业文明阶段,也较早地品尝了工业文明带来的苦果,经济社会发展深受资源能源短缺、环境污染、生态恶化的困扰,居民生活陷入了严峻的生存危机。西方发达国家经过多年的生态实践,在生态治理和环境保护方面形成了卓有成效的措施,积累了成功经验和经典范例,对于科尔沁沙地生态文明建设起到了非常重要的启迪与借鉴作用。第5章新时代科尔沁沙地生态治理的对策探究。这一章是论文写作的落脚点。以马克思主义生态文明理论、习近平生态文明思想为指导,批判借鉴生态学马克思主义的生态危机理论,继承并弘扬中国传统文化中的生态思想以及蒙古族传统文化中的生态智慧,结合西方发达国家与地区生态环境保护的经验,通过采取提升生态文明理念、转变政府职能、完善行政制度、健全法律体系、转变经济发展方式和生产经营方式、培育生态公民、引导绿色消费、倡导绿色生活方式、开展国际交流、加强区域合作等一系列具体途径,推进科尔沁沙地生态状况持续良性逆转,再现天蓝、地绿、风轻、水净的美丽图景,实现既要发展经济又要保护环境的“双赢”之路。结语。科尔沁沙地生态文明建设是一项长期复杂艰巨的系统工程,需要政府、企业、社会团体和公民的共同努力、团结协作、实践创新。新时代科尔沁沙地生态文明建设以尊重自然、顺应自然、保护自然的生态理念为指导,开展全方位、立体化的综合治理,继续努力推进沙地生态良性逆转,构筑美丽家园,实现人与自然和谐共生。
李春[5]（2019）在《贝聿铭现代主义建筑美学研究》文中指出美籍华裔建筑师贝聿铭,深受中国传统文化浸润并与现代主义建筑核心脉络直接相承,1983年获得普利兹克奖,被誉为“现代主义泰斗”“最后一个现代主义大师”。现代主义建筑是建筑风格历史上的重大革命,从以包豪斯为代表的知识分子工业化、民主化的理想实验和探索开始,经过一百年的发展,构成了当今世界主要的视觉景观。作为与中国传统建筑文化和体系完全异质的形式,现代主义建筑被视为舶来品,始终与政治意识形态、民族国家的身份认同纠葛不清,中国基本被排除在世界现代主义运动之外。当“国际式”无个性的现代技术与对归属感、认同感的需求之间的矛盾导致现代主义建筑出现表征的危机,其合法性和正统性受到后现代主义之后各类思潮的普遍质疑。中国建筑界所面临的,则是如何从前工业时代向现代社会的转变和如何从现代工业社会步入知识经济的后工业或后现代的双重问题。贝聿铭将现代主义建筑作为“一个未完成的理想”和“未竞的事业”,用半个多世纪的不懈创作,坚持第一代现代主义建筑大师的衣钵,把“天人合一”“中庸之道”为精髓的东方智慧和中和、温润、诗化的独特美学效果融入现代主义建筑。推动现代主义成为官式建筑的主流,向着雅致化和多元的文化适应性发展,同时为中国建筑的现代化之路带来深刻的启示。本文吸收建筑语言学、符号学、现象学等理论众长,坚持逻辑与历史相统一、文献资料与实例分析相应照、田野调查与跨文化比较相结合,采用形式分析方法,以审美的现代性视野,力图全面梳理现代主义建筑的发展脉络、精神实质和审美特征,从外延和内涵两方面对贝聿铭完整的创作生涯、创作手法和美学特质进行细致而深入的考察。通过精微的纵向分析、横向对比,在现代主义建筑的总体发展框架和中国建筑现代转型这一中西建筑文化的交汇点上,揭示贝聿铭对现代主义建筑美学的继承与发展,以新的视角和策略扩大贝聿铭建筑美学研究的广度和深度。论文框架如下:绪论:主要介绍了研究的缘起、意义,分析了国内外研究现状及研究趋势,进而明确研究的对象、视点、目的和方法。贝聿铭创作丰富、享誉世界,但受文化和身份的偏见,纵观国内外缺乏对其创作全面而深入的美学研究。在对目前建筑研究趋势辨析的基础上,确定借鉴艺术史研究的形式分析法,聚焦贝聿铭凝聚的东西方双重建筑文化精华,以期在现代主义建筑发展演变的整体图景中深入阐释他对现代主义建筑美学贡献的中国智慧。第一章现代主义建筑美学渊源及特征:从美学的视域,系统梳理现代主义建筑的思想谱系、发展阶段和精神实质,通过与新古典主义、后现代主义的深入比较,总结提炼现代主义建筑美学的基本特征。现代主义建筑以功能原则批判复古主义,抛弃柱式、细部之间的的传统规范和先例旧习。拒绝装饰,对结构和材料的真实、简洁带有清教徒式的推崇。玻璃的透明性表明建筑表皮摆脱了承重功能及重力主导的形式法则,打破了古典砖石建筑厚重、封闭、光线昏暗的状态,改变了内外空间之间截然分开的局面,也暗含了民主政治的社会透明度对促进社会和精神变革具有特殊的作用。三维反透视的新视觉和构造方法探究现代空间关系,由古典各种量体形式的封闭关系,迈向更为动态的时空观念。并将建筑比作居住的机器,彻底告别传统建筑手工业,彰显工业化的机械美学。现代主义建筑的通用性、独立于历史和自然所导致的文化内涵和归属感的缺失,招致后现代主义从统一到差异、从精英到大众、从功能到形式、从审美到游戏的全面挑战。第二章贝聿铭建筑美学的东西方资源:回顾贝聿铭的成长经历和教育背景,展现东西方双重的建筑美学精神对他的滋养,剖析其具有恒久的典雅品质和东方文化底蕴的现代主义建筑美学的根源。官商、官绅结合的显赫家世、金融新贵的富足生活,培养了他儒家的家庭伦理观念和贵族阶层拥有的精英意识、审美趣味,奠定了他关于世界、生活和建筑之间关系的最初理解。生活在浓缩了中国传统建筑精华的苏州园林之中,贝聿铭形成了最初的建筑时空观和理想化的建筑原型。立足中华古老文明和深厚的传统,汲取天人合一、道法自然、儒家伦理、中庸、包容等思想和诗词、绘画、园林等传统艺术的灵感源泉,贝聿铭形成了独特的建筑本质观和审美理想。深刻剖析第一代现代主义建筑大师沃尔特·格罗皮乌斯、路德维希·密斯·凡德罗、勒·柯布西耶、弗兰克·劳埃德·赖特和阿尔瓦·阿尔托的思想及创作,重点论述他们对贝聿铭建筑设计观念和技法产生的教育和影响。由此阐明作为“正宗的包豪斯的接班人”贝聿铭基于现代主义大师各具张力的作品的启示,继承和延续现代主义建筑内在、经典的形式法则,及其简洁、抽象、理性的现代精神,成为这一新传统的忠实发展者。第三章贝聿铭现代主义建筑美学的赋形与嬗变:贝聿铭属于埋头建筑设计而无理论建树的实践型建筑师,他的作品类型丰富、覆盖地域广阔。从外延和内涵两方面对贝聿铭半个多世纪的创作生涯及其50余件作品进行全面而深入的美学考察。以微观视角对每一件个案的特定意图、独特场景、艺术形式与象征层面深入解读,完整展现其创作历程、梳理手法嬗变的逻辑形态和基本规律。贝聿铭始终秉持着现代主义的设计理念,凭借作为形式创造者的直觉与才能,逐渐从对第一代现代主义建筑大师的模仿,转向空间的创造以及个人风格的建立。运用几何造型、中庭式布局、材料本性、雕塑性景观、精细化工艺、对光的空间表达等独特的创作手法,现代主义建筑基本语汇在贝聿铭的手里具有功能和表现的双重作用,挣脱了传统手法、流行模式的控制,为未来定义了新建筑。第四章贝聿铭现代主义建筑美学的特质:深入贝聿铭建筑作品空间与形式背后的深邃思想、价值理念及表达方式,进行美学的审视和提炼。从贝聿铭致力于探求现代主义形式如何被接受、被拒绝、发展到何种程度,以及如何使之服从于不同的文化特征的视角出发,阐述其建筑作品表层语言的风格与深层的精神本质、价值取向、构思方式和审美特征。伦理化的价值诉求、和谐统一的审美理想以及中国传统美学独具的致思和传达方式,使贝聿铭在个体创新和技术惯例、形式表现与内在统一、时代精神与文化传统之间实现了新的平衡,呈现中西两大传统交融产生的新建筑美学特色。第五章贝聿铭在现代主义建筑历史上的地位与作用:在现代主义建筑发展、演变的整体框架下客观评价贝聿铭在现代主义建筑美学发展历史上的地位和贡献。当现代主义建筑全面进入的自身转型和重构,作为第二代现代主义大师,贝聿铭坚守现代主义建筑美学思想,以美国肯尼迪图书馆、国家美术馆东馆、巴黎卢浮宫金字塔、德国历史博物馆、伊斯兰艺术博物馆等一系列经典的作品,推动现代主义获得广泛的历史认同、成为官式建筑的主流。通过与路易斯·康、迈耶、丹下健三等新现代主义大师集体诉求和个人路径的对比分析,凸显贝聿铭在实现现代主义建筑雅致化发展中象征性、技术性和诗意性的艺术特色,以及通过与基督教、中华文明、伊斯兰等不同文明的融合,丰富了现代主义建筑这一新传统的适应性和生命力。第六章贝聿铭对中国建筑现代转型的推动与启示:现代主义建筑作为一种异质文化渗透到中国,导致中国传统建筑体系的全面解体,背后暗含着西方中心和进步假设以及寻求一种新的国家身份认同,引起技术体系、制度体系、教育体系、审美观念等广泛的社会变革。在中国建筑现代化转型过程中,对西方现代主义建筑的引进与吸收伴随着对中国传统建筑的反思与更新,审美与政治领导权的争夺、民族国家的身份认同、外来影响与本土建筑文化内在转变始终纠葛不清,先后出现了三次“古典复兴”浪潮。市场经济时代在全球化浪潮及功利主义的商品化逻辑冲击下,中国建筑步入历史上最活跃的时期并日益成为全球建筑师角逐、实验的场所,随着历史纵深的消失和建筑美学话语的缺席,在一味模仿、横向移植、商业媚俗、逞奇眩异的建筑生产和形象竞赛过程中,中国建筑的独特性、审美性正在消失,取而代之的是冰冷坚硬的功能空间和千城一面的尴尬。贝聿铭坚持“中而新”,通过北京香山饭店、香港中银大厦、苏州博物馆三次卓有成效的实践,以富有东方哲理、硕儒品性、精美雅致的个人化的深刻表达,致力于探索一条中国建筑的现代之路,为中国当代建筑如何成为现代的而又回到自身古老而伟大的传统指明了道路。结语:简要回顾贝聿铭将现代主义建筑的思想和精髓,在当代以新的方式进行继承和阐释所具有深远的意义,并对现代主义建筑的未来发展和中国以独特的美学形象融入世界建筑之林进行了展望。
乔资萍[6]（2018）在《小学校长领导行为研究》文中提出随着新公共管理运动的出现,世界各国都不同程度地掀起教育改革浪潮。教育行政权力不断下放,小学校长的职责和权力随之扩大,其角色和行为也发生了显着变化。今天的小学校长不再只是教育政策的被动执行者,被动的学校管理者,而是成为经营学校、塑造学校、实现学校可持续发展的领航人,是一所学校变革和成长的关键性人物。由于学校内外部环境的变化,影响小学变革发展的因素日益增多,各种力量交织汇集到学校,共同影响学校的变革和发展。这使得小学校长处于学校内外各种力量的交汇点上,既成为学校变革发展的枢纽,拥有着各种选择和机遇,也面临着来自各方的压力和挑战。如何迎接这一挑战,采取有效领导行为方式,引领学校在变革与稳定间寻找最佳的平衡点,将是每一位小学校长无法回避的问题。在新的变革情境下,小学校长的领导甚至会遇到以下几个问题:一是领导环境究竟发生了哪些变化?这些变化给小学校长领导行为带来了怎样的挑战?二是政府赋权予学校,小学校长如何使用这些权力领导学校变革发展?他们的领导行为实践到底存在着哪些问题?三是究竟哪些因素制约着小学校长的领导行为?这些因素之间是如何相互作用的?全面理解和正确把握这些问题已成为目前推进我国基础教育改革的关键所在。顺着这一思路,我们认为在诸多的校长领导实践研究项目中,小学校长领导行为运作过程的研究是尤为重要的,因为学校教育改革是现实的,面临着许多不确定因素,既不是单靠“形而上”的思维能够完成的,也不是单靠行政性的命令就能够实现,必须从整体上、从实地去探讨其理论的生成。这既是形成其理论研究的基础,也是改革学校教育实践的依据。只有了解和把握了小学校长领导行为的运作实际,才能提出切实可行的优化路径,才能更好地推动我国基础教育改革和发展。本研究首先对小学校长领导行为基本理论进行了较为深入的探讨,界定了领导行为、校长领导行为的内涵及其特殊性,并对小学校长领导行为的内容和价值定位进行了较为深入的分析,以此作为研究的理论基础。其次,为了解小学校长在领导学校变革发展过程中面临的各种问题,清晰地呈现小学校长领导行为的现状,全面系统地分析小学校长领导行为实践中的问题,深刻剖析造成小学校长领导行为问题背后的原因,我们采取了质的研究取向,依据小学校长领导行为实践的主要方面选取了3位小学校长进行长期追踪调查,深入学校实地观察小学校长的工作实践,从领导愿景构建、联合教师、协调学校外部环境三方面全面剖析3位小学校长领导行为的运作过程,以此作为本研究的现实基础。最后,采用访谈法、观察法以及实物资料分析等质性研究方法搜集相关资料,通过全面分析实证资料探寻小学校长领导行为运作过程中存在的问题与冲突,找出影响小学校长领导行为的主要原因,以寻求问题解决的方略。通过考察分析,我们发现小学校长领导行为存在三方面问题:一是领导行为的目标错位;二是领导行为的方式僵化;三是领导行为的力量失衡。造成这些问题的原因主要有:一是小学校长的教育观念、教育特质和成长经历等个人因素对其领导行为产生影响;二是学校组织文化对小学校长领导行为的浸染;三是社会因素对小学校长领导行为的钳制。这些因素共同作用于小学校长领导行为,造成了小学校长领导行为的现实问题。最后,我们从三个方面提出小学校长领导行为的优化路径:一是在小学校长个人层面上,通过自我完善回归领导行为的教育性;二是在学校组织层面上,通过对话和激励机制构建良性的学校文化;三是在学校外部环境层面,强调重塑政府与学校的边界,推动政府与学校关系的良性循环,为小学校长领导行为实践创设良好的外部环境。
芮一清[7]（2017）在《乡土变迁中的农民土地观念研究 ——以宁夏西渠村为例》文中研究说明土,是中国传统农民的安身立命之本,也是中国乡土文化的基本元素。中国农民与土地的关系不仅仅是人与物的关系,更是文化与时代的关系。在现代化社会快速城市化的过程中,农村土地对农民来说其意义已经发生了巨大转变,尤其是经历了跨越式发展的宁夏回族自治区,土地已经超越了一种简单物质价值的存在,反之作为一种文化结构因子对社会有机体的变迁留下了深刻烙印。本文通过对宁夏平原秦渠灌区西渠村为个案的传统水稻农业地区的田野调查,将“土地观”扩大理解为“土地感”,加入进农民文化生活的社会事实,记录小康村农民政治、经济、文化、社会生活的深刻变化,发现“变”与“不变”的辩证发展关系和新出现的矛盾,剥离出土地惯习的生活投射。一方面重新理解在新型国家政策调试,新型市场秩序构建等客观环境影响下,被包裹数层意义的土地核心文化影响力何以继续存在与发展,另一方面结合该地区主要少数民族回族将物质与宗教精神世界视为一体的现实,把土地与感官世界相融合,对不断发生身份转变的农民进行民族社会学的实证分析。以此阐释在多元的乡土社会变迁下,中国农民的土地根性在农业现代化发展中表现出的强大的文化张力。所以土地不单单是种被任意分离出的价值分析单元,而应该与农民身体一起被理解为文化之“文化”,是同民族性一起创造出的实践感逻辑。环境条件与土地观的实质意义存在结构化关系,要脱离出固有的分类预设思维,不断反思城市与农村建设发展的范式,为少数民族农村地区发展提供创新改革视角,促进新型城镇化建设的政策改良。
郭英杰[8]（2016）在《庞德《诗章》的互文性阐释》文中进行了进一步梳理庞德是20世纪充满争议性的大诗人,他也是英美诗歌界最难懂的作家之一。他花费五十二年时间仍未创作完成的诗歌代表作《诗章》,被公认为是一部"天书"。除了二十多种语言文字造成的阅读障碍,还有支离破碎的排版印刷、杂乱无章的文本结构、意识流式的表达陈述和透着神秘主义面纱的思想主张,这一切使《诗章》变得佶屈聱牙、晦涩难懂,同时也给欧美和国内的诗歌评论家带来困难和挑战。多年以来,在对《诗章》进行解读和阐释的过程中,有很多细节和篇章一直无法有机联系到一起,而且由于没有一个恰如其分的角度对它们进行全面的分析,致使读者在理解和认知方面容易陷入僵局。朱丽叶·克里斯蒂娃提出的互文性理论提供了一个独特的认知视角,帮助读者转换思维和理解方式,可用来解决这个让人困顿的难题。《庞德<诗章>的互文性阐释》就是基于上述考虑着手进行研究的。纵观国内外的研究成果,欧美学者围绕庞德和《诗章》主要展开五方面的研究:第一,把庞德生前撰写的各类文稿进行汇编整理,结集出版,为读者进行研究工作准备第一手素材;第二,对庞德的成长经历、个人境遇、人生起伏等展开个案研究;第三,对庞德的诗歌或翻译作品等,以导读和文本指南的形式进行概述;第四,对庞德作品的艺术特色和思想主题进行挖掘和整理;第五,对庞德的个人身份、历史地位和他在现当代文学发展中的作用和价值等进行讨论。国内学者围绕庞德和《诗章》也展开多方面的研究,其中五大板块最引人注目:第一,就庞德的翻译思想和翻译理论展开具体研究;第二,借助文学理论的相关知识,讨论庞德与中国传统文化之间的内外在联系;第三,借助比较文学的研究方法,对庞德的创作历程和诗学思想进行文学考察;第四,围绕庞德的《休·塞尔温·莫伯利》、《比萨诗章》等诗歌作品展开风格、主题、艺术特色等方面的研究和讨论;第五,从美学视角对庞德的《神州集》、《诗经》等翻译作品进行解读和透视等。经过文献梳理可知,目前国内外还没有学者正式提出以互文性为视角对庞德的《诗章》进行系统的文本研究的。劳伦斯·S·瑞尼的《一首蕴含历史的诗:<诗章>的文本研究》（1997）、理查德·泰勒的《<诗章>的文本》（1999）和詹妮弗·玛丽·努尔米的《埃兹拉·庞德<诗章>里的认识论以及互文性实践》（2007）涉及文本及互文性理论,但是明显有一些缺陷。国内学者主要关注庞德翻译理论及翻译实践方面的研究,对庞德在诗歌领域的贡献,尤其对他的诗歌代表作《诗章》进行文本细读方面,还有待开拓和创新。截至目前,国内还没有博硕士论文旗帜鲜明地借助互文性理论对庞德的《诗章》进行综合评价和系统研究的。鉴于此,本研究希望以互文性为视角,对庞德的《诗章》进行较为全面、系统的分析和讨论,以弥补国内外学者在该方面研究的不足。本研究除绪论和结论两部分之外,主要涉及五个章节的内容:第一章讨论作为诗歌艺术文本的《诗章》,认为《诗章》用诗的语言和诗的形式艺术地再现了庞德一生中的所见所闻和真情实感,实现了诗言志、歌咏言的诗学功能。从互文性的视角看,《诗章》是一部众声喧哗的诗歌总集,里面不仅有富含诗意的意象在相互唱和,而且还有意象构成的漩涡充满各种回声和余音。此外,《诗章》作为诗歌艺术文本,其字里行间镶嵌着荷马、但丁、惠特曼、布朗宁、叶芝、艾略特、H.D.等诗人的影子,是一部众星闪烁、杂语纷呈的抒情戏剧史诗。实际上,《诗章》对史诗《奥德赛》和《神曲》进行了思想体系和叙述风格的戏仿,同时融合了惠特曼的自由体诗风、布朗尼的戏剧独白体、叶芝的象征主义风格以及艾略特、H.D.等诗人的叛逆文风。这一切造就了庞德独一无二的艺术体验和特立独行的诗学品格。第二章讨论作为人类文化文本的《诗章》,认为《诗章》不是狭隘的宣扬美国文化至上的表述和话语,而是相反,庞德认为美国文化充斥着腐朽和堕落的内容,问题重重,只有借助古希腊、古罗马文化的批判精神和东方文化的包容精神,才能使美国和美国文化走向光明,重新焕发生机。这也影射了人类文化文本之间相互作用、全面对话的倾向和事实。从互文性视角考察,庞德的确主动地在《诗章》里借助多样性的文本形式,展现丰富多彩的民族文化:一方面有的放矢地再现各民族文化的对话和狂欢,另一方面淋漓尽致地呈现庞德要真实表达的文化诉求。第三章讨论作为社会历史文本的《诗章》,认为《诗章》名副其实地承担着历史记事和历史警示等社会功能。作为一种特殊的社会历史文本,《诗章》不仅吸收和改编历史上前人或后人的文字作品,而且借助戏仿、拼贴、引用、模仿等手段,对同时代的社会历史文本进行了文本间的重组和改造。庞德的诗就是要整合古往今来的历史力量,并相信这些历史力量会对社会产生积极的影响。所以,在《诗章》中,读者不难读到许许多多历史事件转化为历史文本,历史文本转化为社会公众意识,社会公众意识又转化为文学的事例。第四章讨论作为政治经济学文本的《诗章》,认为《诗章》自出版以来之所以争议不断,其中一个重要原因,就是庞德把自己不成熟的政治经济学思想完全暴露在《诗章》的具体情节。庞德最初受到家族传统的影响,后来因为笃信激进主义者奥拉格·拉奇和道格拉斯的政治变革和经济学思想,希望为民族振兴撰写教科书。与此同时,他还不识时务地寄希望于像墨索里尼这样的法西斯头目,以为"公牛"可以将理论付诸实践,结果成为政治糊涂虫。他还在《诗章》中流露出一种反犹太主义思想,那是一种带有民族偏见的反犹太主义的罪恶。虽然庞德对自己的反犹太主义思想有所忏悔,但是显然不够深刻。庞德的政治经济学带着伤疤,但也不是没有好的方面,比如,庞德的政治经济学体系中有中国古代政治经济学的影子。第五章讨论作为道德哲学文本的《诗章》,认为《诗章》是庞德道德哲学思想的宣言书,里面点缀着闪光的细节,充满对正、明、仁以及真、善、美的追寻、叩问和反思,是庞德道德意识和哲学观念互文作用的结果。纵观《诗章》,不难发现,其字里行间不仅仅是庞德自己的人生感悟和道德理念,还有古希腊古罗马哲学、英法的启蒙哲学、德国的理性哲学、美国的超验主义哲学,甚至包括以孔子为代表的中国儒家哲学。这些不仅反映了庞德对西方哲学思想的融会贯通,也反映了他对东方道德哲学的开放式理解和接受。庞德对中、诚、仁、道等哲学思想的吸收和消化,使他自觉地与治国治民的实用主义哲学建立互文性的联系;他对是非、美丑、正邪哲学观念的阐释和发挥,使他对社会道德标准有了全新的诠释。在《诗章》中,还会发现庞德是新柏拉图主义理念的热情崇拜者,他也是平民主义道德哲学的代言人。庞德站在平民百姓的立场上维护社会正义,认为那不是权力而是职责,同时希望他维护百姓利益的话百试不殆。互文性理论是解读《诗章》的一把钥匙。借助该理论来关照《诗章》,不难看出,《诗章》作为文本的确具有开放、多元和跨语境的特征。当然,通过解读《诗章》再反观互文性理论本身,会发现对《诗章》的互文性阐释,在某种程度上又是对互文性理论的一种贡献,或者说是一种开拓和发展。需要指出的是,庞德的《诗章》是一部百科全书式的伟大作品,该研究只是借助互文性视角对庞德的《诗章》进行尝试性的理论分析和实践探索,因此只能是管中窥豹,不可能面面俱到。虽然依据克里斯蒂娃等文艺理论家的文本理论和互文性理论,可以把《诗章》视为诗歌艺术文本、人类文化文本、社会历史文本、政治经济学文本和道德哲学文本,但是不可能穷尽这些领域所有现象的研究,因为《诗章》本身就是由各种所指和无数话语组成的集合体,充斥着无限的可能性;而且,从一首诗的所指可以引申出更多的所指,以至于从某个诗歌话语中可以读出无数隐含话语。或许正因为这样,关于庞德《诗章》的研究才充满了扑朔迷离;或许正因为这样,关于庞德《诗章》的研究才变得趣味横生、意义无穷。
陈司谨[9]（2015）在《传统农业改造的商品率绩效与风险控制研究》文中认为论文是关于传统农业改造的商品率绩效与风险控制的研究。以农业发展理论、收入分配理论、商品率绩效理论和风险控制理论为基础,构建了传统农业改造的商品率绩效与风险控制的理论框架,建立农业生产函数和农产品商品率函数,分析农产品商品率、农产品商品率绩效、农产品商品率绩效风险的形成及控制机理,探索了传统农业改造的商品率绩效与风险评估原理,以此为基础,展开了传统农业改造的商品率绩效、传统农业改造的商品率绩效风险的影响因素、传统农业改造的商品率绩效风险与财政金融服务控制的实证研究,设计了传统农业改造的商品率绩效风险的控制机制与政策框架。论文的研究结论与具体的政策建议如下。①研究的主要结论1)农产品商品率提高对农民家庭人均经营收入的增长具有显着影响。传统农业农民家庭经营是自给自足或半自给自足的农业生产经营模式,有效率但低商品化不富有,规模化专业化改造传统农业农民家庭经营,以提高农民家庭的农业生产率,增加农民家庭可供交易的农产品,提升农产品商品交易效率,增加农民家庭经营收入。实证分析表明,农民家庭农产品商品率提高有助于农民家庭经营收入的增长,商品率相对较高的地区农民家庭经营收入增长相对较快。2)农产品商品率及其绩效区域差异较大且提高缓慢。农产品商品率及其绩效受到农民家庭人口、农业风险承受能力、投入要素的可得性、市场信息获取的及时性与准确性、参与市场竞争的能力、地理地势的差异以及经济社会制度等因素的影响。根据现实考察发现,户籍制度的约束,社会保障的不健全,农业保险作用的不足、财政激励的偏离、使土地规模化经营难以实现,各地区农业产业结构趋同、产业互动区域差异以及各地区农业经营的市场化程度与农民家庭的市场化能力的差异等原因,造成了农产品商品率及其绩效的地区差异且提高缓慢。3)发现2009年成为农产品商品率下降的拐点,商品率呈下降趋势,农民收入呈上升趋势。经过多年的以“土地+技术”为主要形式的专业化规模化的传统农业改造,农产品商品率及农民家庭农业经营收入获得了增长。但实证考察发现,2009年开始农民家庭的农产品商品率呈下降趋势,农民收入呈增长趋势,主要原因是:农民家庭成员更多外出打工及非农收入,构成了农民家庭经营收入的主要来源;农产品供应增长的主要来源于农业企业化经营主体的产出,农民家庭农业经营更多地倾向于保证自己的消费。4)传统农业改造的农产品商品率绩效提高过程中农民家庭面临不确定的经营风险。传统农业改造中农民家庭主要面临着自然灾害风险、市场风险、技术风险和制度风险。实证发现,农产品生产价格对农产品商品率绩效产生正向显着影响。农民家庭生产销售农产品的市场价格是农产品商品率绩效的决定性因素,价格上涨,农产品商品率绩效提升。自然灾害对农产品商品率绩效产生负向显着的影响。农业新技术采用促进农产品商品率绩效提升,且影响显着。城镇落户制度对农产品商品率产生正向显着影响。落户门槛低,加速农业剩余劳动力转移,落户门槛高,减缓劳动力转移。恰当的制度政策,激励农产品商品率绩效提升,不当的制度政策,降低农产品商品率绩效。5)财政金融服务及有效配合能有效控制农产品商品率绩效风险。传统农业改造需要宏观调控和资金支持,实证证明,财政金融配合服务能有效控制传统农业改造的商品率绩效风险,提高农产品商品率及其绩效。财政服务对传统农业改造的农产品商品率绩效提高及其风险控制有正向作用,随着时间的推移,影响减弱;农业贷款对农产品商品率绩效提高及其风险控制存在正向影响,且形成相互影响的紧密关系;农业保险对农产品商品率绩效提高及其风险控制存在显着的正向影响,随着时间推进影响逐渐增大。②研究的重要观点1)传统农业改造是中国农业现代化过程中面临的长期重大任务,商品生产和市场机制是改造传统农业实现农业现代化的重要方式,商品生产存在不确定性风险,农业商品生产规模越大商品率越高,农业生产经营者就要承担更大风险。如何既要不断提高农产品规模和商品率,增加农产品的有效供给,又要有效控制生产经营风险,确保农业经营主体商品率绩效提升和收入稳定增加,是理论与实践面临的重要问题。2)中国农村农业发展面临最迫切最棘手的问题是:将来谁来种地、谁来养猪、谁生活在农村?因地制宜培育以适度规模家庭农场为核心的新型农业经营主体,有序推进传统农业改造实现农业现代化是提高农业商品率绩效的基础。家庭农场化、农民职业化、技术科学化、经营市场化、管理现代化是有效防范传统农业改造的商品率绩效风险的关键。3)传统农业改造是一个长期的复杂的历史性过程。传统农业改造的核心是加快农业商品化市场化,提高农业商品率绩效,增加农产品有效供给和农民的收入。传统农业改造的具体实现形式多种多样,各地区应因地制宜选择不同的实现路径。4)传统农业改造滞后是阻碍城乡经济社会协调发展的根本原因,是新型四化协调同步发展的农业短板,是全面实现小康社会的农村短板,加快传统农业改造进程刻不容缓。坚持因地制宜原则,加快“特色鲜明、竞争力强、市场化程度高”的农业产业化经营,有效防范农业生产经营风险,提高农业商品率绩效是促进“小农经济改造——新型农业经营主体——美丽村庄”有序转化的最佳途径。③研究的政策建议1)加快传统农业的商品化市场化提升农产品商品率绩效。第一,完善与建立传统农业改造的商品率绩效机制与模式。加快转变政府为法制型服务型效率型政府,实施农民参与的民主科学的干预机制与模式;建立健全农产品市场交易机制和模式;健全政策诱导机制;完善产业互动机制与模式;根据各地情况实施农业产业结构调整,建立多层次的财政金融服务体系,促进区域优势产业与粮食种植、肉蛋生产的协调发展。第二,各地区应因地制宜选择不同的传统农业改造的商品率及其绩效的提升的实现路径。发展不同的农业经营组织形式;实施不同的规模经营;实施不同的保险制度。根据地理地势加快发展区域特色产业。认真分析本区域的比较优势,探寻特色产业发展支撑点;优化特色产业发展的环境,打造特色产业的发展基础;创新特色产业发展模式,提升区域特色产业的竞争力;实施龙头企业带动战略,加大宣传和推广,提升特色产业的社会影响力。第三,加快建立健全促进新型农业经营主体的成长与发展机制。大力发展家庭农场;充分吸引社会资本投资农业;引导外出农民工返乡创业开办家庭农场;实施职业农民培育战略;完善法律制度,促进新型农业经营主体的发展。2)加快建立公平有效适度竞争的价格形成机制。首先,政府应加快建立健全维护农产品公平交易的市场制度。加快农产品公平交易立法,包括农业市场的反垄断和反不当竞争立法、农产品产地保护和农产品品牌保护立法、农产品质量标准的立法、农业违法的法律责任、修改不适合市场定价机制的法律制度和政策;加大农业违法的执法力度;扩大执法范围、提高执法水平;完善农产品质量监管体系。建立健全农产品质量的技术标准;建立农产品召回制度;针对优惠政策确立农产品质量奖惩制度。第二,政府应加快建立全域通畅的农产品市场流通机制。促进全域统一市场与区域统一市场、农业产业互补市场的建立;促进农民参与国际市场的自由贸易;加快建立全国范围内大流通、大配送的储存运输网络;加快建立市场信息收集发布机制。第三,培育企业化的农业市场经营主体。从法律制度上允许农民建立家庭或个人独资企业或合伙制企业等非法人组织形式,允许农民建立股份合作制组织;鼓励与支持农民建立农业协会;引导农民建立有限责任公司、股份有限公司;加强农民教育培训。第四,建立农产品市场价格为主政府干预价格为辅的价格调节机制。鼓励创新农产品交易方式。推进订单或契约化交易;实施农产品拍卖交易;加快推进期货交易;加紧建立网络生产经营模式。政府应加快完善粮食、生猪等主要农产品生产市场的最低保护价格、储备价格、平抑价格机制;建立市场定价机制下农民家庭的农产品收入保险制度;构建有效的粮食生产消费财政补贴制度。3)建立确保农产品商品率绩效的自然灾害风险控制机制。一是完善农业生产性基础设施的建设和维护投入体系。建立多元化投入主体协同体系;建立以政府投入为主,社会资本和农业经营主体投入为辅的基础设施建设和维护体系;加大防洪、防涝、抗旱、冷藏、仓库、通讯、通信等基础设施投入。二是建立健全农业生产保险制度。建立以政府政策性保险为主,商业保险与农民家庭互助保险为补充的农业保险组织体系;建立多险种的农业保险制度;扩大农业保险范围;扩大财政对保险的补贴。三是建立健全天气预报播送系统。建立气候的历史记录大数据库;建立完善的天气预报传播系统。四是建立健全良性的粮食生产储备体系。粮食划分为口粮和商品粮;建立动态的口粮储备信息系统;合理确立动态的国家口粮储备价格机制。4)构建提升农产品商品率绩效的技术创新运用长效机制。首先,建立健全农业技术研发与推广机制。以财政服务支持建立农业基础技术的公共研究机构及其研究、农业技术推广普及体系、鼓励农业部门建立内部的技术研发体系;建立以财政、税收优惠、利率、外汇补贴等经济手段支持私人部门参与农业科技创新研究开发,吸收转化国外先进农业技术;以法律手段保护农业科技创新;健全农业技术市场,建立农业科技转移平台;发展农业科技创业板,为农业科技的持续创新提供融资环境支持;建立非公共研究机构的农业科技创新奖励体系;加大教育投入,培养农业科技创新人才、具有高度专业知识的公务人员和农业技术普及专家。其次,发展生态循环农业。建立循环经济的示范基地,发挥技术的溢出效应;建立财政引导的农作物副产品的转化利用机制;加大财政支持生态循环农业生产培训和技术推广。再次,发展生物技术经济。建立健全发展生物经济的资金投入体系;建立财政支持农产品新品种研发与种养机制;建立财政金融服务的农产品转化利用技术的研发与运用机制。5)加快制度创新激励农民家庭提升农产品商品率绩效。第一,加快户籍制度改革。建立以农民意愿为基础的工作地、居住地与收入相结合的城镇转户制度。第二,加紧建立健全社会保障制度。确立以居住地或工作地为社会保障享受地;建立户籍转移的社保衔接制度;实施社会养老保险农民全覆盖,提高已参加社会养老保险的养老金;实施医疗保险全覆盖,提高已参保的报销率;建立农民失业保险制度;建立农民工伤保险制度;建立农民妇女的生育保险制度。第三,完善农地承包经营权权能。确立农地承包经营权的继承性;构建自给性与商业性相结合的农地经营模式;建立农地休耕制度。第四,建立健全农民权益保护制度。完善土地补偿制度;健全农民财产权益保护机制;确立农民参与式发展权;转变农村集体经济组织的职能。第五,完善农民专业合作经济组织内部治理与规制。加快完善农民成员合法权益的救济制度,扩大成员的民主监督权,加强农民成员信息知悉权保护,加速实施人力资源支持,提高农民权利意识。6)协调财政金融服务政策促进农产品商品率绩效提升。一是调整健全财政服务政策。改变财政服务的投向政策,整合农业扶贫、补助、补贴等资金;加快建立激励农民创业投入的财政服务制度;调整完善税收政策,建立符合人身健康质量标准的农产品销售收入的税收减免制度,规定向农业生产提供信贷保险服务资金部分的收益减免税收的制度,制定向农业投资的企业获得收益用于再投资的部分减免税收的规范,确定农业高新技术公司企业减免税收的制度,实行农业创业者综合个人所得税制度。二是健全与改进金融服务制度政策。构建新型的农业信贷机制。建立利率自由商定机制、灵活多样的信贷担保机制、分期付款机制、贷款信用额度激励机制、多数人共同贷款机制、互助贷款机制,建立农产品品牌和农产品抵押制度。构筑新型农业保险机制。完善以政府为主市场为辅的农业保险机制、联保激励机制、互助保险机制;构建法定保险与自愿保险相结合的机制。尽快构建农业组织公开募集资金机制。三是建立健全提升农产品商品率绩效的财政金融服务的监督评价制度。完善财政金融服务监督评价制度,建立有效的财政金融服务的绩效评价制度,健全建立财务信息制度,完善审计监督制度,明确监督主体、职责、时间;构建农地利用评价制度。完善农产品供给与消费信息系统,建立有效的休耕期间农业绩效保证制度;健全农业生产农民生活条件改善的评价制度;建立评价结果利用制度。
王妹英[10]（2014）在《山川记》文中研究说明第一章那年初春,荞麦地里正下种,土地一片淡黄。东明的妈扶着下荞麦种的犁耙,嘴里一时想吃酸。看见崖边一棵干掉的酸枣树上,挂了几颗红酸枣,爬上土坡,够了一颗干酸枣,想填进嘴里。手还没有来得及靠近嘴边,滑了一足,蹬出一米开外,老粗布裤子扯开裤裆:肚子里一阵剧痛,泥地里挣扎半
二、播种真诚——我眼里的《税收与社会》（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、播种真诚——我眼里的《税收与社会》（论文提纲范文）
（1）高等学校时代新人培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、 选题缘由与意义 |
| (一) 选题缘由 |
| (二) 研究意义 |
| 二、 核心概念界定 |
| (一) 高等学校 |
| (二) 时代新人 |
| (三) 大思政 |
| 三、 研究现状评述 |
| (一) 相关研究成果综述 |
| (二) 相关研究成果评价 |
| 四、 研究重点、难点和创新点 |
| (一) 研究的重点和难点 |
| (二) 研究的创新点 |
| 五、 研究思路与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 第一章 时代新人培育的提出 |
| 一、 根植于马克思主义的人学理论 |
| (一) 马克思主义人的自由全面发展思想 |
| (二) 中国共产党“育人为本”的教育理念 |
| (三) 中国共产党“立德树人”的育人思想 |
| 二、 立足中国特色社会主义新时代 |
| (一) 落实“四个伟大”战略的新背景 |
| (二) 完成“强起来”目标任务的新征程 |
| (三) 贯彻教育“四个服务”方针的需求 |
| (四) 构建“人类命运共同体”的新使命 |
| 三、 延承中国共产党“育新人”传统 |
| (一) 培养勇于开展革命斗争的革命者 |
| (二) 培养“红专”结合的劳动者与革命接班人 |
| (三) 培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人 |
| (四) 培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 四、 着眼于社会主义现代化进程中的育人反思 |
| (一) 人的现代化和“软件”的现代化亟需提升 |
| (二) 践行“理想的意图”存在亟需解决的问题 |
| (三) 技术理性的僭越使人成为“单向度的人” |
| 第二章 高等学校时代新人培育的原则 |
| 一、 总体性原则 |
| (一) 培育目标的总体性 |
| (二) 培育视域的总体性 |
| (三) 培育体系的总体性 |
| 二、 主体性原则 |
| (一) 克服教育活动中“无人”的倾向 |
| (二) 自我教育、自我管理与自我服务 |
| 三、 导向性原则 |
| (一) 坚持政治导向 |
| (二) 坚持价值导向 |
| (三) 坚持问题导向 |
| (四) 坚持过程导向 |
| 四、 实践性原则 |
| (一) 思政教育的实践属性 |
| (二) 人才培养的实践育人 |
| 第三章 高等学校时代新人培育的内容 |
| 一、 培育过硬的政治能力 |
| (一) 坚定理想信念 |
| (二) 保持政治定力 |
| (三) 坚守人民立场 |
| 二、 培育高尚的道德品质 |
| (一) 实现明大德守公德严私德 |
| (二) 推进新时代公民道德建设 |
| 三、 培育卓越的“学创”本领 |
| (一) 习得学习能力 |
| (二) 养成创新能力 |
| 四、 培育无畏的担当精神 |
| (一) 对民族命运的担当 |
| (二) 对美好世界的担当 |
| (三) 对个人幸福的担当 |
| 五、 培育健康的身心素质 |
| (一) 保持身体健康 |
| (二) 增进心理健康 |
| 六、 培育开阔的国际视野 |
| (一) 提升时代新人全球胜任力 |
| (二) 认清世界和中国发展大势 |
| 第四章 高等学校时代新人培育的路径 |
| 一、 组织保障 |
| (一) 以党的坚强领导推进时代新人培育 |
| (二) 构建高校共青团“四维”工作格局 |
| (三) 增强高校学生会和学生社团组织力 |
| (四) 强化大学班集体成员的主体能动性 |
| 二、 课堂引导 |
| (一) “思政课程”与“课程思政”贯通 |
| (二) “第一课堂”与“第二课堂”融合 |
| (三) “实体课堂”与“虚拟课堂”互补 |
| 三、 实践养成 |
| (一) 专业实践以“理论学习”为基础 |
| (二) 社会实践以“知行合一”为原则 |
| (三) 在实践中精心打磨育人工作品牌 |
| 四、 精准服务 |
| (一) 学业辅导 |
| (二) 心理疏导 |
| (三) 生活引导 |
| (四) 就业指导 |
| 五、 队伍支撑 |
| (一) 贯彻落实“四有”好老师标准 |
| (二) 建强思政课教师和辅导员队伍 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及研究成果 |
（2）《追逐春日》（第1-3章）翻译报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| Chapter One INTRODUCTION |
| 1.1 Background of the Project |
| 1.2 Project Description |
| Chapter Two DESCRIPTION OF TRANSLATION PROCESS |
| 2.1 Pre-translation Preparation |
| 2.1.1 Stylistic Analysis of Textual Features |
| 2.1.2 Theoretical Basis |
| 2.2 Translation Process |
| 2.2.1 Aesthetic Comprehension |
| 2.2.2 Aesthetic Transformation |
| 2.3 After Translation Management |
| Chapter Three CASE ANALYSIS OF THE TRANSLATION FROM THEAESTHETIC PERSPECTIVE |
| 3.1 Aesthetic Representation at the Formal Level |
| 3.1.1 Beauty in Sound |
| 3.1.2 Beauty in Lexis |
| 3.1.3 Beauty in Syntax |
| 3.2 Aesthetic Representation at the Non-formal Level |
| 3.2.1 Beauty in Image |
| 3.2.2 Beauty in Culture |
| Chapter Four CONCLUSION |
| 4.1 Major Findings |
| 4.2 Limitations and Suggestions |
| Acknowledgements |
| Works Cited |
| Appendix |
（3）天津爱情（论文提纲范文）
| 楔子 |
| 古董爷爷 |
| 英子姑姑 |
| 张硕 |
| 英子姑姑 |
| 苟财爹 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 第一章 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 白荷 |
| 李东 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 张硕 |
| 李东 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 白荷 |
| 李东 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 梦津 |
| 白荷 |
| 霍疆 |
| 白荷 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 第二章 |
| 梦津 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 李东 |
| 张硕 |
| 李东 |
| 魏凌 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 魏凌 |
| 苟财 |
| 英子姑姑 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 第三章 |
| 张硕 |
| 洪柳 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 李东 |
| 洪柳 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 洪柳 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 第四章 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 许湘 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 英子姑姑 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 第五章 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 第六章 |
| 李东 |
| 霍疆 |
| 步春涛 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 第七章 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 第八章 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 张硕 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 张硕 |
| 霍疆 |
| 张硕 |
| 第九章 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 英子姑姑 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 霍疆 |
| 英子姑姑 |
| 王小花 |
| 霍疆 |
| 英子姑姑 |
| 王小花 |
| 苟财 |
| 王小花 |
| 苟财 |
| 尾声 |
| 霍疆 |
| 梦津 |
| 苟财 |
| 梦津 |
| 霍疆 |
| 苟财 |
| 梦津 |
（4）马克思主义生态文明视域下沙地生态治理研究 ——以科尔沁沙地为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状综述 |
| 1.2.1 国内研究现状综述 |
| 1.2.2 国外研究现状综述 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 论文创新与不足 |
| 1.4.1 论文创新 |
| 1.4.2 论文不足 |
| 第2章 科尔沁沙地生态治理概述 |
| 2.1 科尔沁沙地概况 |
| 2.1.1 科尔沁沙地自然环境特征 |
| 2.1.2 科尔沁草原荒漠化的历史过程 |
| 2.2 科尔沁沙地生态治理的必要性和重大意义 |
| 2.2.1 改善生态系统功能，提升生态生产力 |
| 2.2.2 改善居民生产生活环境，实现人与自然和谐发展 |
| 2.2.3 筑牢中国北方生态安全屏障和安全稳定屏障 |
| 2.3 科尔沁沙地生态治理的理论依据 |
| 2.3.1 马克思的人与自然和谐统一思想 |
| 2.3.2 恩格斯的自然辩证法思想 |
| 2.3.3 习近平生态文明思想 |
| 2.3.4 中国传统文化中的“和合”生态伦理思想 |
| 2.3.5 蒙古族传统文化中的生态保护思想 |
| 第3章 科尔沁沙地生态治理现状及成因分析 |
| 3.1 十八大以来科尔沁沙地生态治理取得的成就 |
| 3.1.1 草原沙化治理呈现良性逆转 |
| 3.1.2 初步建立功能较为完备的生态防护体系 |
| 3.1.3 探索形成多样化沙地生态综合治理模式 |
| 3.1.4 依靠科技创新推动绿色发展 |
| 3.2 科尔沁沙地生态治理面临的问题与困境 |
| 3.2.1 生态系统功能退化 |
| 3.2.2 环境立法体系不完善 |
| 3.2.3 经济中心主义观念严重 |
| 3.2.4 管理不善与制度缺失 |
| 3.3 科尔沁沙地荒漠化成因分析 |
| 3.3.1 敏感脆弱的自然环境 |
| 3.3.2 过度利用土地的经济活动 |
| 3.3.3 重经济轻生态的观念因素 |
| 3.3.4 缺乏健全完善的法制约束 |
| 3.3.5 超出环境承载能力的过度开垦 |
| 3.3.6 快速增长的人口因素 |
| 第4章 发达国家与地区生态环境保护的经验与启示 |
| 4.1 发达国家与地区生态问题及治理经验 |
| 4.1.1 二十世纪以来西方发达国家与地区突出的环境问题 |
| 4.1.2 发达国家生态保护与环境治理的法律保障 |
| 4.1.3 发达国家生态保护与环境治理的制度约束 |
| 4.1.4 可再生资源的开发与利用 |
| 4.1.5 科技创新与节能减排 |
| 4.2 发达国家与地区生态环境保护的启示 |
| 4.2.1 开展绿色运动，增强环保意识 |
| 4.2.2 推广节能环保产业，发展循环经济 |
| 4.2.3 加强制度建设，推行环保政策 |
| 4.2.4 完善环境保护立法，加大惩处力度 |
| 4.2.5 加大技术投入，实现科技创新 |
| 第5章 新时代科尔沁沙地生态治理对策探究 |
| 5.1 牢固树立生态文明理念，建设美丽家园 |
| 5.1.1 确立有机整体论世界观 |
| 5.1.2 确立人与自然和谐共生的生态价值观 |
| 5.1.3 确立生态化思维方式 |
| 5.2 转变政府职能，加强生态环保体制建设 |
| 5.2.1 坚持生态优先原则，树立环保政绩观 |
| 5.2.2 推动改革创新，实现生态治理的现代化转型 |
| 5.2.3 重视文化教育，培育生态公民 |
| 5.3 推动形成绿色发展方式和生活方式 |
| 5.3.1 转变经济发展方式，实现绿色发展 |
| 5.3.2 转变生产经营方式，发展绿色产业 |
| 5.3.3 引领绿色生活方式，倡导绿色消费 |
| 5.4 实行最严格制度最严密法治，保障生态治理良性发展 |
| 5.4.1 进一步完善生态补偿制度 |
| 5.4.2 建设国土空间开发保护制度体系 |
| 5.4.3 完善环境立法，严格生态治理执法 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（5）贝聿铭现代主义建筑美学研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题的缘起及意义 |
| 一、选题缘起 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 国内外关于该课题的研究现状及趋势 |
| 一、研究现状 |
| 二、研究趋势 |
| 第三节 研究目标及方法 |
| 一、研究目标 |
| 二、研究方法 |
| 小结 |
| 第一章 现代主义建筑美学的渊源及特征 |
| 第一节 建筑审美的现代性 |
| 一、现代性 |
| 二、审美的现代性 |
| 三、建筑审美的现代性 |
| 第二节 现代主义建筑的发展脉络 |
| 一、现代主义建筑思想的兴起 |
| 二、现代主义建筑的发展阶段 |
| 第三节 现代主义建筑的精神实质及美学特征 |
| 一、现代主义建筑的精神实质 |
| 二、现代主义建筑的美学特征 |
| 小结 |
| 第二章 贝聿铭建筑美学的东西方资源 |
| 第一节 贝聿铭建筑美学的东方底蕴 |
| 一、东方贵族：儒家伦理与雅致化审美观 |
| 二、苏州园林：建筑时空观与建筑理想原型 |
| 第二节 第一代现代主义建筑大师对贝聿铭的影响 |
| 一、沃尔特·格罗皮乌斯：功能与形式 |
| 二、马歇尔·布劳耶：设计与生活 |
| 三、勒·柯布西耶：材料与雕塑 |
| 四、密斯·凡·德·罗：简洁与抽象 |
| 五、弗兰克·劳埃德·赖特：自然与有机 |
| 六、阿尔瓦·阿尔托：人情与地景 |
| 小结 |
| 第三章 贝聿铭现代主义建筑美学的赋形与嬗变 |
| 第一节 贝聿铭建筑创作的历程 |
| 一、早期现代主义风格的典范：1950 年代 |
| 二、探索形体和空间：1960 年代 |
| 三、真正声名远扬：1970 年代 |
| 四、成为空间艺术大师：1980 年代 |
| 五、发现之旅：1990 年代以来 |
| 第二节 独特的建筑创作手法 |
| 一、光线 |
| 二、庭院 |
| 三、几何 |
| 四、材料 |
| 五、雕塑 |
| 六、工艺 |
| 小结 |
| 第四章 贝聿铭现代主义建筑的美学特质 |
| 第一节 伦理化的建筑审美价值观 |
| 第二节 和谐统一的建筑审美理想 |
| 第三节 东方化的建筑创作构思方式 |
| 一、整体思维 |
| 二、立象尽意 |
| 三、中庸适度 |
| 第四节 对现代主义建筑美学的继承与超越 |
| 一、现代主义建筑美学的合理内核 |
| 二、现代主义建筑美学的拓展路径 |
| 小结 |
| 第五章 贝聿铭在现代主义建筑历史上的地位与作用 |
| 第一节 推动现代主义成为官式建筑风格 |
| 一、新古典主义的霸权 |
| 二、现代主义的突围 |
| 第二节 引领现代主义建筑走向雅致化 |
| 一、路易斯·康：空间哲学 |
| 二、理查德·迈耶：白色主义 |
| 三、丹下健三：内在的日本 |
| 四、贝聿铭：东方智慧 |
| 第三节 拓展现代主义建筑文化适应性 |
| 小结 |
| 第六章 贝聿铭对中国建筑现代转型的推动与启示 |
| 第一节 中国现代建筑发展的历史阶段 |
| 第二节 中国现代建筑体系的变迁 |
| 一、技术体系 |
| 二、管理体系 |
| 三、教育体系 |
| 第三节 中国现代建筑审美观念的演进 |
| 一、“仿洋风” |
| 二、“中国固有形式” |
| 三、“摩登建筑” |
| 四、20 世纪50 年代以来的“民族形式” |
| 五、20 世纪80 年代以来的“新民族形式” |
| 第四节 贝聿铭“中而新”的探索与启示 |
| 一、根植传统 |
| 二、审美至上 |
| 三、工匠精神 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（6）小学校长领导行为研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究价值 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究过程与方法 |
| 五、研究的基本框架 |
| 第一章 校长领导行为的意蕴 |
| 一、校长领导行为的内涵 |
| (一)领导行为及相关概念辨析 |
| (二)校长领导行为 |
| (三)校长领导行为的特殊性 |
| 二、校长领导行为的相关理论 |
| (一)校长领导行为的人性论 |
| (二)校长领导行为的环境论 |
| 三、校长领导行为的内容与标准 |
| (一)校长领导行为的内容 |
| (二)校长领导行为的标准 |
| 第二章 校长领导行为的现状描述 |
| 一、课程领导行为 |
| (一)课程愿景的形成 |
| (二)课程愿景的转化与落实 |
| (三)课程领导行为的外部互动网络 |
| 二、教师团队建设行为 |
| (一)团队建设愿景的生成 |
| (二)团队建设的运行过程 |
| (三)团队建设的外部支持与挑战 |
| 三、学校文化建设行为 |
| (一)学校文化愿景的规划 |
| (二)学校文化的内部打造 |
| (三)学校文化外部网络的建构 |
| 第三章 校长领导行为的问题透视 |
| 一、领导行为目标失当 |
| (一)前瞻性不足 |
| (二)人性维度式微 |
| (三)共享性弱化 |
| 二、领导行为方式僵化 |
| (一)缺少与教师的对话 |
| (二)缺乏对教师的激励 |
| 三、领导行为力量失衡 |
| (一)保持学校与政府间的开放系统 |
| (二)坚守学校与家长间的封闭系统 |
| 第四章 校长领导行为的问题归因 |
| 一、校长个人因素的制约 |
| (一)校长的教育观念 |
| (二)校长的教育特质 |
| (三)校长的成长经历 |
| 二、学校组织文化的浸染 |
| (一)权力距离的牵绊 |
| (二)不确定性规避的制约 |
| (三)社会性别角色的约束 |
| (四)教师个人主义文化的冲击 |
| 三、社会因素的钳制 |
| (一)家长对校长领导行为的干扰 |
| (二)政府对校长领导行为的辖制 |
| (三)社区环境对校长领导行为的限制 |
| 第五章 校长领导行为的优化路径 |
| 一、坚守领导行为的教育性 |
| (一)领导行为教育性的回归 |
| (二)走向教育性的自我完善 |
| 二、变革领导行为的方式 |
| (一)以对话作为领导教师的行动指南 |
| (二)以激励作为领导教师的行动方略 |
| 三、厘清领导行为的边界 |
| (一)政府管理学校的逻辑 |
| (二)政府管理学校的有限性 |
| (三)政府与学校边界的重塑 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间主要科研成果 |
（7）乡土变迁中的农民土地观念研究 ——以宁夏西渠村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题的研究价值 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 对土地价值观念的研究 |
| 1.2.2 关于乡土变迁的研究 |
| 1.2.3 关于土地流转问题的研究 |
| 1.2.4 综述小结 |
| 1.3 本文的理论框架 |
| 1.4 走进我的田野 |
| 第二章 乡土变迁中的杨家人个案 |
| 2.1 水稻工厂 |
| 2.2 玉米时代 |
| 2.3 更迭的土地命运 |
| 2.4 从乡里到邻居 |
| 2.5 西渠农民的土地观 |
| 2.5.1 农民对土地的迷思 |
| 2.5.2 土地流转的问题 |
| 第三章 农民土地观念的环境与逻辑 |
| 3.1 新型城镇化的政策环境 |
| 3.1.1 城镇化的建设与改革 |
| 3.1.2 农村人口进入城市 |
| 3.2 农民土地观的市场逻辑 |
| 3.2.1 农村土地与市场经济 |
| 3.2.2 农村市场的演变 |
| 3.3 第三轮农村土地制度改革 |
| 第四章 农民土地观念的实质与意义 |
| 4.1 实践中的土地感实质 |
| 4.1.1 农民的土地感 |
| 4.1.2 城市里的土地记忆 |
| 4.2 回族伊斯兰文化与土地 |
| 4.2.1 回族穆斯林的文化实践 |
| 4.2.2 回族伊斯兰文化的土地观念 |
| 4.3 汉族道教文化与土地 |
| 第五章 结语：一种反思 |
| 5.1 乡土变迁中的农民土地感 |
| 5.2 研究反思 |
| 参考文献 |
| 在校期间研究成果 |
| 致谢 |
（8）庞德《诗章》的互文性阐释（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1. 《诗章》的写作背景和宏旨 |
| 2. 《诗章》的框架和内容 |
| 3. 《诗章》与文本和文本性 |
| 4. 《诗章》在国内外的研究现状 |
| 5. 研究意义、内容和思路方法 |
| 第1章 作为诗歌艺术文本的《诗章》 |
| 1.1 意象与漩涡:众声喧哗的诗歌 |
| 1.1.1 《诗章》对维多利亚诗歌传统的颠覆 |
| 1.1.2 《诗章》对意象派和漩涡派诗风的继承和发展 |
| 1.2 影响与踪迹:叶芝、惠特曼、布朗宁和其他 |
| 1.2.1 《诗章》与叶芝的象征主义风格 |
| 1.2.2 《诗章》与惠特曼的自由体诗歌 |
| 1.2.3 《诗章》与布朗宁的"独白体" |
| 1.2.4 《诗章》与艾略特、卡明斯、H.D.等诗人的叛逆文风 |
| 1.3 《诗章》对《奥德赛》艺术呈现方式的戏仿 |
| 1.3.1 《诗章》对《奥德赛》思想体系的戏仿 |
| 1.3.2 《诗章》对《奥德赛》叙述风格的戏仿 |
| 1.4 《诗章》对《神曲》艺术呈现方式的戏仿 |
| 1.4.1 《诗章》对《神曲》思想体系的戏仿 |
| 1.4.2 《诗章》对《神曲》叙述风格的戏仿 |
| 1.5 《诗章》诗歌艺术特色的本土化和国际化 |
| 1.6 小结 |
| 第2章 作为人类文化文本的《诗章》 |
| 2.1 多样性:特别的文化盛宴 |
| 2.1.1 《诗章》里多姿多彩的人类文化 |
| 2.1.2 《诗章》里东西文化的对话和狂欢 |
| 2.2 隐喻性:"黑暗的森林"与美国文化 |
| 2.2.1 《诗章》展现的美国文化 |
| 2.2.2 《诗章》表达的文化诉求 |
| 2.3 人类文化的碎片化叙事 |
| 2.3.1 《诗章》里文化的碎片化与现实性 |
| 2.3.2 《诗章》里的文化杂糅与叙事 |
| 2.4 "我们思考,因为我们无知" |
| 2.4.1 《诗章》的文化功能论 |
| 2.4.2 《诗章》的文化优势论 |
| 2.5 《诗章》赋予人类文化使者的责任担当 |
| 2.6 小结 |
| 第3章 作为社会历史文本的《诗章》 |
| 3.1 "一首包含历史的诗"的历史性内涵 |
| 3.1.1 《诗章》文本的历史性 |
| 3.1.2 《诗章》历史的文本性 |
| 3.2 社会之镜:没有人能看到他自己的终结 |
| 3.2.1 《诗章》的历史记事功能 |
| 3.2.2 《诗章》的历史警示功能 |
| 3.3 个人历史和社会历史的建构统一 |
| 3.3.1 《诗章》的个人历史叙事 |
| 3.3.2 《诗章》的社会历史叙事 |
| 3.4 历史之网:一只大蜘蛛的执着梦想 |
| 3.4.1 《诗章》历史的超现实性 |
| 3.4.2 《诗章》历史的预言性 |
| 3.5 《诗章》、历史拾荒者与历史的放逐 |
| 3.6 小结 |
| 第4章 作为政治经济学文本的《诗章》 |
| 4.1 家族传统与政治经济学思想 |
| 4.1.1 《诗章》折射出的"家族意识" |
| 4.1.2 《诗章》中的政治经济学思想 |
| 4.2 为民族振兴撰写教科书 |
| 4.2.1 《诗章》政治经济学思想的"普适性" |
| 4.2.2 《诗章》政治经济学思想的民族性 |
| 4.3 "政治糊涂虫"与梦想的幻灭 |
| 4.3.1 《诗章》政治经济学的理性与非理性 |
| 4.3.2 《诗章》政治经济学与危险的"公牛" |
| 4.3.3 《诗章》政治经济学梦想的幻灭 |
| 4.4 反犹太主义思想的真实和扭曲 |
| 4.4.1 《诗章》反犹太主义思想的根源 |
| 4.4.2 《诗章》反犹太主义的表现 |
| 4.4.3 《诗章》反犹太主义的忏悔 |
| 4.5 《诗章》的"苦恼":带着伤疤的政治经济学 |
| 4.6 小结 |
| 第5章 作为道德哲学文本的《诗章》 |
| 5.1 道德意识和哲学思想的合欢 |
| 5.1.1 《诗章》处处点缀"闪光的细节" |
| 5.1.2 《诗章》的道德哲学思想 |
| 5.2 道德哲学:人存在的驱动力 |
| 5.2.1 《诗章》中的古希腊哲学 |
| 5.2.2 《诗章》中的德国哲学和法国启蒙思想 |
| 5.2.3 《诗章》中的超验主义哲学思想 |
| 5.3 《诗章》与道家智慧、佛学以及儒家思想 |
| 5.3.1 《诗章》里的道家智慧 |
| 5.3.2 《诗章》里的佛学思想 |
| 5.3.3 《诗章》里的儒学思想 |
| 5.4 庞德的道德哲学思想与社会理想 |
| 5.4.1 《诗章》中的是非观 |
| 5.4.2 《诗章》中的美丑论 |
| 5.4.3 《诗章》中的正邪意识 |
| 5.5 《诗章》与平民主义哲学体系的建构 |
| 5.6 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一: 庞德生平 |
| 附录二: 庞德作品 |
| 附录三:《诗章》的主体框架结构 |
| 附录四:《诗章》成书的过程年表 |
| 附录五:《诗章》各章节内容概述 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（9）传统农业改造的商品率绩效与风险控制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的问题及背景 |
| 1.2 研究的目标与思路 |
| 1.3 研究的内容及方法 |
| 1.4 研究的资料与来源 |
| 1.5 研究的特色与创新 |
| 2 理论借鉴与研究综述 |
| 2.1 理论借鉴 |
| 2.1.1 农业发展理论 |
| 2.1.2 收入分配理论 |
| 2.1.3 商品率绩效理论 |
| 2.1.4 风险控制理论 |
| 2.2 国内外研究现状 |
| 2.2.1 国内研究现状 |
| 2.2.2 国外研究现状 |
| 2.2.3 研究现状述评 |
| 3 传统农业改造的商品率绩效与风险控制理论框架 |
| 3.1 传统农业改造的商品率绩效与风险控制相关概念界定 |
| 3.1.1 传统农业改造及商品率概念界定 |
| 3.1.2 传统农业改造的商品率绩效概念界定 |
| 3.1.3 传统农业改造的商品率绩效风险概念界定 |
| 3.1.4 传统农业改造的商品率绩效风险控制概念界定 |
| 3.2 传统农业改造的商品率绩效原理 |
| 3.2.1 传统农业改造的商品率绩效理论模型 |
| 3.2.2 传统农业改造的商品率绩效评价 |
| 3.3 传统农业改造的商品率绩效风险形成机理 |
| 3.3.1 风险原因 |
| 3.3.2 风险形成机理 |
| 3.4 传统农业改造的商品率绩效风险控制机理 |
| 3.4.1 风险评估 |
| 3.4.2 风险评价 |
| 3.4.3 风险控制措施 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 传统农业改造的商品率绩效实证考察 |
| 4.1 传统农业改造的商品率绩效现状 |
| 4.2 现有研究成果综述 |
| 4.3 研究设计与计量模型 |
| 4.3.1 研究假设 |
| 4.3.2 变量选择 |
| 4.3.3 模型设定 |
| 4.4 实证及结果解释 |
| 4.4.1 数据来源 |
| 4.4.2 研究方法 |
| 4.4.3 实证检验 |
| 4.4.4 结果解释 |
| 4.5 本章小结 |
| 5 传统农业改造的商品率绩效的风险因素分析 |
| 5.1 引言及文献综述 |
| 5.2 研究假设 |
| 5.3 研究设计 |
| 5.3.1 变量选择 |
| 5.3.2 模型设定 |
| 5.3.3 数据来源 |
| 5.3.4 模型检验 |
| 5.4 结果分析 |
| 5.4.1 价格风险与商品率绩效 |
| 5.4.2 自然风险与商品率绩效 |
| 5.4.3 技术风险与商品率绩效 |
| 5.4.4 制度风险与商品率绩效 |
| 5.4.5 粮食安全与商品率绩效 |
| 5.5 本章小结 |
| 6 传统农业改造的商品率绩效风险与财政金融服务控制 |
| 6.1 引言及文献综述 |
| 6.2 制度分析及研究假设 |
| 6.2.1 制度分析 |
| 6.2.2 研究假设 |
| 6.3 研究设计与计量模型 |
| 6.3.1 变量选定 |
| 6.3.2 模型设定 |
| 6.3.3 数据来源 |
| 6.3.4 研究方法 |
| 6.4 实证检验 |
| 6.5 实证结果分析 |
| 6.5.1 动态的财政金融服务 |
| 6.5.2 财政金融服务的新方式 |
| 6.6 本章小结 |
| 7 传统农业改造的商品率绩效风险的控制机制 |
| 7.1 传统农业改造的商品率绩效风险控制的政府干预机制 |
| 7.1.1 建立农民参与决策的风险干预机制 |
| 7.1.2 构建依法公正干预的行政管理机制 |
| 7.1.3 加快建立政府干预的监督评价机制 |
| 7.2 传统农业改造的商品率风险控制的市场交易机制 |
| 7.2.1 构建农产品公平的市场交易主体机制 |
| 7.2.2 建立全域通畅的农产品市场流通机制 |
| 7.2.3 尽快完善保护农民利益的市场价格机制 |
| 7.3 传统农业改造的商品率风险控制的政策诱导机制 |
| 7.3.1 构建有效的财政服务政策诱导机制 |
| 7.3.2 健全深化金融服务的政策诱导机制 |
| 7.3.3 加快健全农民权益保护政策诱导机制 |
| 7.3.4 建立有效的农业科技创新政策诱导机制 |
| 7.3.5 健全统筹城乡的社会保障政策诱导机制 |
| 7.4 传统农业改造的商品率风险控制的产业互动机制 |
| 8 研究结论与政策建议 |
| 8.1 研究结论 |
| 8.2 政策建议 |
| 8.2.1 加速传统农业市场化提升农产品商品率绩效 |
| 8.2.2 加快建立公平有效适度竞争的价格形成机制 |
| 8.2.3 建立确保农产品商品率绩效的自然灾害风险控制机制 |
| 8.2.4 构建提升农产品商品率绩效的技术研发运用的长效机制 |
| 8.2.5 加强制度创新激励农民家庭提升农产品的商品率绩效 |
| 8.2.6 强化财政金融服务政策协调促进农产品商品率绩效提升 |
| 8.3 需进一步研究的问题 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| A. 作者在攻读博士学位期间发表的论文 |
| B. 作者在攻读博士学位期间主持和参加的项目及其它成果 |
| a. 主持的项目 |
| b. 主研项目 |
| c. 科研获奖 |
四、播种真诚——我眼里的《税收与社会》（论文参考文献）
- [1]高等学校时代新人培育研究[D]. 罗雄. 湘潭大学, 2020
- [2]《追逐春日》（第1-3章）翻译报告[D]. 邱文芳. 南京航空航天大学, 2020(08)
- [3]天津爱情[J]. 陈丽伟. 时代报告(奔流), 2019(12)
- [4]马克思主义生态文明视域下沙地生态治理研究 ——以科尔沁沙地为例[D]. 舒心心. 吉林大学, 2019(11)
- [5]贝聿铭现代主义建筑美学研究[D]. 李春. 山东师范大学, 2019(09)
- [6]小学校长领导行为研究[D]. 乔资萍. 山东师范大学, 2018(10)
- [7]乡土变迁中的农民土地观念研究 ——以宁夏西渠村为例[D]. 芮一清. 兰州大学, 2017(04)
- [8]庞德《诗章》的互文性阐释[D]. 郭英杰. 陕西师范大学, 2016(06)
- [9]传统农业改造的商品率绩效与风险控制研究[D]. 陈司谨. 重庆大学, 2015(07)
- [10]山川记[J]. 王妹英. 中国作家, 2014(07)