一、《楚雄师范学院学报》2003年总目录（论文文献综述）
康佳意[1]（2021）在《基于“城市意象”的楚雄城市夜景规划研究》文中认为高品质发展已成为新时期我国及云南的发展趋势,人们的夜间活动也逐渐增多,城市夜景逐渐受到关注。但不少城市忽视了夜间的整体风貌塑造,或仅仅采用简单的灯光亮化工程措施,导致夜间风貌不佳,缺乏可意象性。如何从城市意象的角度去思考和引导城市夜景规划,促进城市夜间风貌有效提升,值得思考。目前,云南省楚雄市的城市夜景缺乏规划引导,风貌不够彰显,夜景可意象性不高,不利于城市夜间形象展示。本论文基于城市意象视角,以问题为导向,运用文献研究法、案例分析法、实地调查法、问卷调查法等方法,开展城市夜景意象与城市夜景规划研究。首先,通过梳理国内外城市意象、城市夜景意象及其夜景规划的背景、理论、发展和案例,借鉴了夜景发展好的方面,也明确城市夜景整体性不足、可意象性不高和规划不合理等问题;然后,系统研究了影响城市夜景意象认知与夜景规划的主要因素,包括物质空间（区域、边界、道路、节点、标志物）、主观感受和其他特殊情况,了解相关因素如何对城市夜景产生意象特征;其次,结合夜景意象调查分析了楚雄市城市夜景现状的优势与问题、现状夜景意象特征是否得到有效体现等内容,得到了楚雄市的城市夜景意象;接着,提出了楚雄市城市夜景总体定位、城市夜景规划、夜景控制与管理策略等内容。最终,提出结论,明确城市夜景规划应注意的五项误区,并提出要采用整体性及系统性夜景意象提升、以城市意象要素塑造城市夜景风貌、考虑融入地域文化特色的夜景风貌以及关注日间特色风貌展示对象四项夜景规划策略方法,建立物质要素（区域、边界、道路、节点、标志物）与文化要素两方面的城市夜景意象系统,构建城市夜景规划框架。并针对以上主要结论提出反思,为同类中小城市的夜景风貌提升提供一定帮助。
陈珂[2]（2019）在《民族地区乡村振兴战略规划编制的思考——楚雄市马龙河发展规划个案研究》文中研究说明实施乡村振兴战略涉及范围广、操作性强,综合政治、经济、文化、生态环境、地缘地貌及生活水平等各种因素,应从"产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效和生活富裕"五项任务入手。本文结合民族地区的楚雄市马龙河流域示范带建设规划的个案,对乡村振兴战略作一点思考。
聂选华[3]（2019）在《清代云贵地区的灾荒赈济研究》文中指出清代云贵地区自然灾害在不同时空范围内呈现出普遍性、连续性、积累性和重叠交错的分布特征,灾害的持续性和衍生性造成饥荒蔓延。面对严重的灾荒,清朝政府和云贵地方当局以国家完备的荒政制度为蓝本,积极开展灾荒赈济工作。荒政作为清代国家社会治理的重要工具,国家府库银钱和粮食等救灾物资的调拨,灾荒赈济举措的协调推行,以及云贵地区毗邻省区之间赈灾物资的应急补给,较大程度上拓展了云贵地区被灾民众的生存空间。清代国家荒政的制度化和灾荒赈济实践路径的系统化,为云贵地区的灾荒赈济和灾后重建提供了重要条件。清朝统治者高度重视对云贵地区灾荒期间的社会治理和经营,清朝中央政权在云贵地区的设治经营及自上而下的“国家化”进程,为云贵地方的灾荒治理提供了制度支撑。清代云贵地区自然环境和社会环境的变迁,不同程度地加剧了云贵两省自然灾害暴发的频次,并对清政府加强西南边疆地区社会治理的进程造成影响。荒政制度作为清代国家治理西南边疆的重要路径,为清朝中央政权巩固和经营西南边疆奠定了坚实的基础。清代云贵地区与周边乃至中原地区的灾赈资源整合与融通,加强了清政府在西南边疆灾荒治理期间的协调联动能力和应急响应能力,并从根本上加快了清代国家“一体多元”的发展进程。边疆治理是当前学界研究的理论与现实热点议题之一。本文以清代云贵地区作为研究的特定时段和区域,以清代国家灾荒赈济的社会治理及其效应为研究对象,对西南边疆地区灾荒期间社会治理的国家应急响应能力进行分析,以多角度地认识清代云贵地区灾荒赈济的理论与实践、历史与现实的各个面向。同时,基于清代云贵地区灾荒赈济的历史维度和现实维度,深入分析清代国家的西南边疆治理能力和基本谱系,对清代国家的西南边疆治理体系以及云贵地区的底层认同和国家认同进行探讨,藉此系统阐释清代灾荒赈济在西南边疆地区社会治理过程中得到深入施行的深层机理和积极效应。
李明奎[4]（2019）在《中国环境史史料学论纲》文中研究说明与中国环境史研究取得的成绩相比,相关环境史史料的整理和研究则略显滞后。简言之,目前中国环境史料的研究多集中于先秦、唐宋和明清几个时段的正史、方志、档案等文献史料的讨论,而于丰富的口述、实物和图像中的环境史料的关注稍显不足;此外,学界对域外文献、田野调查资料、自然科学观测数据等特殊环境史料的利用亦不多见;至于环境史料的搜集整理工作,与环境史研究取得的成果相比,则更显滞后。上述环境史料研究的不足在一定程度上制约着中国环境史研究的深入和本土化、国际化发展水平。鉴于此,本文在学界现有研究的基础上,对中国环境史史料的搜集整理和利用等问题进行初步的思考,以促进中国环境史史料学的构建和相关史料的整理研究。本文主要由三部分组成。第一部分则对中国环境史史料学的学科任务、研究对象、研究方法、史料类型、该学科与相关学科的关系等问题进行思考,初步认为中国环境史史料学以反映中华民族与自然环境互动的历史文献、口述史料、实物史料和图像史料的价值和利用为研究对象,以阐明中国环境史史料的来源和类别、鉴别相关史料的真伪并分析评论史料的思想性、倡导并践行中国环境史史料的整理工作、阐述编纂环境史工具书和筹建环境史料数据库的基本设想等为学科任务,以跨学科研究、田野调查、历史文献研究法等为基本研究方法。该史料学与文献学、口述史学、人类学、民族学以及包括考古学、地质学等在内的自然科学等学科有着极为密切的关系。此外,就中国环境史的史料而言,文献、口述、实物和图像是研究中国环境史的四大基本史料。其中,包括正史、方志、实录、档案等在内的文献以文字记录着人与自然互动的历史,而传说、神话、谚语、访谈记录等口述史料则以口头语言的形式讲述着记忆中的人与自然,遗物遗址之类的实物史料则以具体实物展现着人与自然相处的过往,至于包括壁画、岩画、绢纸画、漫画、照片等在类的图像史料则以图像透露着人与环境互动的点滴。四类史料虽有不同的形式,然各有其特点和价值,彼此互补,互相印证。从事中国环境史史料的整理研究需掌握基本的方法和途径,但平淡忠厚、谨小慎微的心态尤其重要。此外,做好跨学科研究、夯实语言文字基础等方面的准备亦有利于环境史史料搜集整理工作的进行。第二部分则属于专题研究,从众多的文献史料中选取正史、方志、档案、实录等常见的史料进行环境信息的分析,同时尽其所知,对口述史料、实物史料和图像史料蕴含的环境信息及其搜集利用进行了初步的讨论。研究认为包括正史、方志、档案、实录在内的文献史料是研究中国环境史的基本史料,其搜集整理和利用既要结合中国古代史、思想史、方志学、档案学等学科的研究成果和方法,亦要依靠目录学、版本学、校勘学方面的知识技能,全面看待每种文献史料的价值和不足,综合利用,取长补短。而口述、实物和图像三类史料蕴含的环境信息亦极为丰富和珍贵,需要结合考古学、口述史学、图像史学、古文字学等方面的研究成果进行相关环境信息的分析和解读,以最大化地发挥相关史料的价值。第三部分则是对第二部分的补充,在丰富的文献史料中,除正史、方志、档案等基本环境史料外,日记、书信、报刊、文史资料、自然科学数据、域外文献等特殊环境史料蕴含的信息亦极为珍贵。其中,日记、书信和文史资料除记录了作者对天地自然和相关人事的观察、经历外,还记录了作者本人对许多自然现象、社会现象的情感认知和心理态度,对于研究具体环境事件和微观环境史、环境认知等问题具有重要的参考价值,而域外文献则以他者的视角记录着对中国历史和文化的观察、认知和评价,尤其是其中对中国山川自然、都城建筑、农田水利、风物特产、疾病医疗、人情风俗、气候变化、灾害事件等方面的记载均透露出不少珍贵的环境信息,值得大力挖掘和利用。田野调查资料则以调查者的亲身经历和见闻为基础,不仅对环境史相关问题的研究提供许多珍贵的文献、口述、实物和图像史料,还提供了认识史料、解读史料的现场感受（实地观感）和分析视角。而自然科学数据则以严谨的方法、精准的仪器为环境史研究提供许多气候、地质、土壤、水文、动植物等方面精确的数据信息,能更好地展现环境史跨学科研究的特点。总之,为促进环境史史料的研究和中国环境史的深入发展,建立中国环境史史料学实有其必要。中国环境史史料学不仅是一门基础学科,亦是一门综合性较强的学科,尤其是图像、口述、实物三类史料中环境信息的提取和分析,自然科学数据的利用,以及环境史料的数字化等问题均涉及多种学科的交叉和合作,非一人或单一学科所能完成。然从长远来看,中国环境史史料的整理和利用刻不容缓,其相关的环境史史料学亦有广阔的发展前景。本文相信,中国环境史史料学的建立和发展,必将促进中国环境史研究在理论化和本土化方面的深入。
姚四标[5]（2019）在《云南楚雄碑刻所见地方史研究》文中认为楚雄地区碑刻文化繁盛,现存有碑刻文献千余种。楚雄碑刻文献的利用,对认识楚雄地区古代环境保护观念、书院制度建设、刻工历史面貌、家族文学渊源等方面大有裨益。前人在碑刻文献的整理工作上,已取得诸多成果,这为我们进一步研究楚雄地方史提供保障。然而,整理工作仍不够深入,且目前较少有学者就碑刻文献对楚雄地方史做综合考察和研究。为了推进楚雄地区碑刻文献的整理工作,深化对楚雄地方史研究,本文在爬梳方志专书、进行实地访碑的基础上,整理出《云南楚雄碑刻文献目录集存》,旨在为后来学者的搜集整理工作提供全面系统的碑刻信息索引,方便后续辑录汇编工作的开展。在梳理完数量庞杂的碑刻后,有必要对其进行分类及考察时空分布,从而进一步揭示楚雄碑刻文献的史学价值。继而根据楚雄碑文内容,从环境、教育、刻工、文学这四个角度出发,探讨楚雄地方史研究中具体问题。通过对楚雄涉林碑刻内容考察,认为楚雄地区所立众多林业碑刻,目的在于保护当地森林资源;在对楚雄书院碑记进行梳理后,总结楚雄在古代书院命名选址、经费收支、规模规制上的规律和特点;全面考察楚雄碑刻刻工资料后,认为刻工在金石史上有重要地位,并与中原文化有着千丝万缕的联系;最后,对清代姚安甘氏家族碑传进行研究,考证甘氏家族世系,并对家族着述和所作贡献展开讨论,以便客观认清其在姚安地方文学发展史中的地位。
李铁绳[6]（2019）在《我国教师教育专业化演进及其逻辑研究》文中指出基础教育的质量提升与保障依赖于高素质专业化的教师队伍,教师教育是教师队伍建设的活水源头。专业化是教师职业的基础,是教师队伍建设的重要目标与根本旨归。教师专业化必然要求教师教育专业化。教师教育专业化是国际教师教育改革发展的趋势,也是我国新时代教师教育改革发展的重要论题。然而我国教师教育专业化制度不健全,导致教师教育转型脱离实际,进而导致基础教育需求侧与教师教育供给侧出现结构性矛盾——基础教育需求侧是教师队伍结构性短缺,教师教育供给侧则是教师培养供过于求,从而影响基础教育改革发展及教育现代化进程。国内关于教师教育专业化的研究主要偏重微观分析,系统化研究还需要进一步加强。因此,研究者确定了教师教育专业化这一时代论题。根据掌握的文献资料和已有研究,将研究的核心问题确定为“教师教育专业化如何演进”,并聚焦于四个主要问题:教师教育机构转型与认证、教师教育专业设置与认证、教师教育课程标准与课程设置、教师专业标准。为了全面深入地研究我国教师教育专业化,探析我国教师教育改革发展走向,本研究遵循唯物辩证法基本原理,采用历史文献法、比较分析法、历史与逻辑相统一方法,对我国教师教育专业化演变及其逻辑按照一条主线与三条辅线展开研究,一条主线是我国教师教育专业化进程,系统分析了我国师范教育初创、师范教育曲折发展、师范教育重建、教师教育转型阶段教师教育专业化的演进特征,重点厘清了每个发展阶段横断面教师教育机构转型与认证、教师教育专业设置与认证、教师教育课程标准与课程设置、教师专业标准等方面的演进历程,梳理了我国教师教育专业化的脉络与特色。三条辅线分别为:一是我国对西方教师教育制度体制的移植、借鉴与融合的过程,主要表现为学习日本——仿照美国——以俄为师——遍采各国,将西方教师教育理念、体制与我国教师教育实际相结合,逐步构建具有中国特色的现代化教师教育体系;二是社会需求对教师教育改革发展的影响,主要体现为基础教育课程改革、基础教育师资数量与质量需求、教师专业标准与教师资格制度、教师专业发展等需求对教师教育专业化的诉求;三是师范生学费政策的演变,主要经历了免费——缴费——部分回归公费的变迁。同时对美国、英国、德国、日本、俄罗斯等国家的教师教育专业化进行了纵览与横述,以国际经验为镜鉴,启示我国教师教育专业化改革。研究最后聚焦于我国教师教育专业化的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑,分析了历史逻辑的变化,呈现了理论逻辑的特质,展现了实践逻辑的复杂。在实践逻辑方面,以历史与逻辑相统一的方法论原则,梳理了我国教师教育专业化变迁历程,对我国教师教育专业化制度体制从制度断裂与制度渐变两个维度进行了制度变迁分析,从路径依赖与路径创造两个维度进行了路径演变分析,全方位、立体式展示了我国教师教育专业化否定之否定的螺旋式演进图景。理论逻辑方面,分析了教师教育的基本规律、教师专业发展规律、师范性与学术性的二重性,为我国教师教育专业化改革提供理论支撑。实践逻辑方面,基于教师教育治理的视角,从国家宏观层面、地方中观层面、学校微观层面提出了教师教育专业化的实践策略,分析了我国教师教育专业化的改革走向。
段文霞[7]（2019）在《云南省本科专业设置研究》文中研究表明我国自改革开放以来,对本科专业目录一共进行了四次大规模调整,云南省的本科专业设置也随之产生巨大变化。现在云南省的本科专业设置依据是我国于2012年颁布实施的第四次专业修订目录,但随着云南高校的扩大发展,省域三大产业结构的变化导致大学生的就业结构受到影响,而专业结构也会随之受到影响。由于高校具有三大职能:培养专门人才,发展科学知识,为社会服务,在此背景下,云南高校便有责任和义务根据社会对人才的需要调整专业结构和人才培养策略,使之与社会发展相适应,最大程度地发挥高校人才服务云南省社会经济发展的作用。那么,云南省本科专业设置现状是怎样的呢?存在哪些问题?后期该如何改进?本研究以云南高校本科专业为研究对象,以专业的学科门类、设置种数、专业布点数为观测点,首先描述云南省本科专业设置的概况。采用的数据来自2015年云南省教育厅数据再结合各院校官网,教育部网址以及阳光招生信息网上的相关数据,以保证本研究所采用的数据是目前最新的。根据此数据从这31所本科院校的专业数量、种类及分布点三个方面来进行分析,对本科专业数量和种类的分析主要是为了探究云南省的本科专业与全国本科目录专业相比,各学科门类专业设置的比例,而分析本科专业的布点,主要是为了探究云南省的本科专业是否存在重复设置和各地区专业分布是否均衡等问题。然后从高校类别、行政属性、地理位置等维度来分析与院校专业总数的相关性,以及独立院校与母体院校之间专业设置的相关性等等,通过对这些问题的探究以求对优化云南省本科专业设置有所帮助。接着从31所本科院校中选择云南大学进行个案研究,具体而详尽地分析从建国以来云南大学的专业设置变迁,探讨专业撤销与增设的原因,分析其专业设置对其他本科院校的启示。最后,从政府和高校的角度提出优化云南省本科专业设置的建议,如结合云南八大产业调整专业设置和优化政策。
史欣蔚[8]（2019）在《云南高氏家族研究 ——基于族谱的考察》文中认为“家乘谱牒,一家之史也。”族谱对于家族来说犹如正史之于国家,是家族成员追溯祖先历史最为关键的依据。由于族谱记载的内容总是与当时的社会生活、政治事件、经济活动、文化教育密切相关,因而族谱也是不可多得的历史资料,具有重要价值。高氏家族于蜀汉时期移居云南,大理国时期蓬勃兴盛,世代为大理国国相,权重望崇。元、明、清时期,高氏家族也是中原王朝统治云南所倚重的重要力量,改土归流后高氏势力才退出历史舞台。高氏一族自大理国开始,便拥有重位,是少有历经数朝迭兴之余,仍能保持其政治地位与社会威望的世系。本文旨在通过深入挖掘高氏家族族谱,对这样一个在云南历史上有特殊地位家族的发展历史、盛衰演变进行系统性、整体性的研究,反观彼时高氏家族生活地区的社会和历史面貌。首先,本文主要结合族谱资料和文献记载介绍蜀汉时期,南诏大理国时期和元、明、清时期高氏家族的概况,分析高氏家族族谱的修撰情况,简要叙述族谱记载的内容,概括高氏族谱的基本特征。其次,深入挖掘高氏族谱,透过族谱探讨高氏家族势力从弱变强,又从盛转衰的变化过程;与中原内地的接触交流,与白族、以丽江木氏为代表的纳西族、蒙化土官左氏和他留人为代表的彝族等民族先民的交游往来,互动交融;对高氏家族涌现的烈女、节妇、孝女以及族谱中记载的部分从幕后走向台前、对家族发展产生重要影响的女性人物进行分析。最后,从高氏族谱探究高氏家族对当地社会发展的影响。高氏曾长期统治云南各地,在云南地方史上扮演着重要的角色,对云南社会无论是政治、经济还是文化发展方面都产生过深远的影响。
王准[9]（2019）在《明清云南辞赋与地域文化研究》文中研究指明明清两代是汉文化和汉文学在云南发展的重要阶段,明清时期的云南辞赋就是汉文学在云南取得新成就的标志之一。学术界有关明清云南辞赋和云南地域文化的研究关注较多也取得了丰硕成果,仍有进一步拓展的空间。本文在前人研究的基础上梳理了明清云南辞赋产生、发展和演变的规律。从整个中国文学和地方文学发展的轨迹来看,云南辞赋渊源于汉、晋,发轫于元代,兴盛于明清,涵盖了包括骚体赋、散体赋、骈赋、律赋在内的多种赋体。明清云南辞赋之所以能够取得突出成就,其原因是多方面的,但政治因素、经济因素和文化因素共同造就了造成明清云南辞赋繁荣。其中,文化因素诸如兴儒学、开科举等对明清云南辞赋的繁荣发挥了重要作用。结合云南地域文化,以史学、文学地理学、民俗学、人类学等学科的视野和方法来研究明清云南辞赋是本文的特色,明清云南辞赋与云南地域文化有着密切联系。在现存众多的明清云南辞赋中,描写历史、地理、物产、宗教、民俗的辞赋比较突出的体现了云南辞赋与云南地方文化的关联,彰显了云南地域文化的多样化特色,也充分体现了云南地域文化中“汉文化滇化”与“滇文化汉化”这种中原文化与云南地域文化双向交流,相互依存的特点。凸显了内地文人和云南本土文人在创作云南题材赋时的不同创作心态。集中体现明清两代云南文人的巧妙构思,是对云南地方价值的体认与再发现,也扩大了整个中国传统文学的创作版图。从整个辞赋发展史来看,明清时期云南辞赋的繁荣也同样是对整个中国古代辞赋表现领域的拓展。云南文人和流寓云南的中原文人以具体的创作有力地推动了赋体文学在明清两代的进一步发展,使得云南辞赋在明清时期的全国赋坛始终有自己的一席之地。而明清云南辞赋的价值也是多方面的,集中表现为赋史价值,对清代边疆舆地赋的贡献和方志价值。集中体现了赋体文学苞扩宇宙总览人物的包容精神和恢弘气势,发挥了赋体文学的文体优势,在明清文学和云南地方文学领域都有其独特价值。
胡永兴[10]（2019）在《彝族史诗《梅葛》中的民俗文化研究》文中认为“梅葛”是流传于云南楚雄姚安、大姚、永仁等县彝族罗罗颇和俚颇支系的民间曲调,意思是唱说历史。广义的“梅葛”指的是彝族的一种民间曲调。狭义的“梅葛”指内容相对固定,不能随意发挥的史诗核心部分,被称为彝族的“根谱”,自1959年收集整理史诗《梅葛》并出版成书后,引起社会各界关注。学者们从不同学科,不同视角对《梅葛》加以研究。主要包括《梅葛》的导论性研究、《梅葛》的文本分析研究、《梅葛》的音乐性研究、《梅葛》的比较性研究以及《梅葛》的保护性研究几方面。涉及学科有语言学、人类学、音乐学、民俗学等。然而,从民俗学视角所作的研究,大多是就“梅葛”中某个或多个具体的民俗事象如原始宗教信仰、图腾崇拜、婚俗、洪水神话等展开研究。对于“梅葛”中民俗事象全面系统的研究成果,至今尚未见到。此外,对民俗和“梅葛”二者在传承发展中相互作用进行研究的研究也比较少,且比较简略。本文着重地系统探讨《梅葛》中的民俗事象,分析这些民俗文化的功能,再结合布迪厄的“场域——惯习”理论探讨“梅葛”与民俗场域二者之间的关系,并对“梅葛”的传承与保护提出可行性的建议。第一章介绍了研究的背景、意义、方法和内容,重点梳理了“梅葛”的研究情况。第二章主要探讨了《梅葛》与彝族民间信仰,包括图腾崇拜和民间宗教信仰。第三章分析了《梅葛》与彝族民间四个节日——插花节、葫芦笙节、虎节和火把节——的关系。第四章探讨的是《梅葛》与彝族的人生仪礼。丧礼和婚礼是《梅葛》传承的两个重要场域,分别代表圣域和俗域。第五章主要介绍了《梅葛》与彝族的物质生产和生活民俗。物质生产民俗包括狩猎和畜牧民俗、农业民俗、工匠民俗,物质生活民俗包括饮食、服饰和居住民俗。第六章分析《梅葛》中的民俗文化起到的功能,主要是解释、规范、维系和调节四大功能。第七章分析“梅葛”危机的原因,对“梅葛”的传承与保护提出思考与展望,从“场域——惯习”理论探讨了民俗场域与《梅葛》的传承和保护。
二、《楚雄师范学院学报》2003年总目录（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《楚雄师范学院学报》2003年总目录（论文提纲范文）
（1）基于“城市意象”的楚雄城市夜景规划研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 相关政策对城市风貌提升的要求 |
| 1.1.2 城市夜景风貌容易被忽视 |
| 1.1.3 城市夜景正成为夜间活力、夜间经济的重要支撑 |
| 1.1.4 市民日益增长的夜间美好生活需求 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 相关概念解析 |
| 1.3.1 城市意象 |
| 1.3.2 城市夜景意象 |
| 1.3.3 城市夜景规划 |
| 1.3.4 可意象性 |
| 1.4 研究综述 |
| 1.4.1 城市意象的研究综述 |
| 1.4.2 城市夜景意象的研究综述 |
| 1.4.3 城市夜景规划的研究综述 |
| 1.5 研究对象与内容 |
| 1.5.1 研究对象 |
| 1.5.2 研究内容 |
| 1.6 研究方法与框架 |
| 1.6.1 研究方法 |
| 1.6.2 研究框架 |
| 第二章 国内外城市夜景规划引导的实践动态 |
| 2.1 国外城市夜景及夜景规划的实践研究动态 |
| 2.2 国内城市夜景及夜景规划的实践研究动态 |
| 2.2.1 国内城市夜景规划的实践探索 |
| 2.2.2 国内涉及城市夜景的相关法规和标准体系建设动态 |
| 2.2.3 国内城市夜景对氛围感受、行为活动的研究动态 |
| 2.2.4 国内实践的问题与小结 |
| 2.3 云南地域性城市夜景规划的研究动态 |
| 2.3.1 云南省地域特色夜景规划引导的研究动态 |
| 2.3.2 楚雄彝族自治州及楚雄市夜景规划引导的研究动态 |
| 2.3.3 云南省实践的问题与小结 |
| 2.4 城市夜景相关案例分析 |
| 2.4.1 大同市夜景案例研究 |
| 2.4.2 鄂尔多斯市夜景案例研究 |
| 2.4.3 武定县中心城区夜景案例研究 |
| 2.5 城市夜景负面案例实践总结 |
| 2.6 本章小结 |
| 第三章 影响城市夜景意象与夜景规划的因素分析研究 |
| 3.1 影响城市夜景意象与夜景规划的主要因素 |
| 3.2 物质空间因素分析研究 |
| 3.2.1 夜景的区域因素 |
| 3.2.2 夜景的边界因素 |
| 3.2.3 夜景的道路因素 |
| 3.2.4 夜景的节点因素 |
| 3.2.5 夜景的标志物因素 |
| 3.3 主观感受因素分析研究 |
| 3.3.1 夜间的行为活动因素 |
| 3.3.2 夜景的氛围感知因素 |
| 3.3.3 夜景的地域特色因素 |
| 3.4 特殊情况因素分析研究 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 楚雄市城市夜景意象现状调查研究 |
| 4.1 研究区域现状概况 |
| 4.1.1 区位交通概况 |
| 4.1.2 社会文化概况 |
| 4.1.3 规划范围概况 |
| 4.2 楚雄城市夜景意象调查分析 |
| 4.2.1 调查范围 |
| 4.2.2 问卷调查情况分析 |
| 4.2.3 问卷调查主要结论 |
| 4.3 楚雄城市夜景规划的现状问题与启示 |
| 4.3.1 现状夜景的主要问题 |
| 4.3.2 现状夜景的主要启示 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 楚雄市城市夜景规划研究 |
| 5.1 城市夜景规划的基础依据 |
| 5.1.1 人文社会环境 |
| 5.1.2 自然地理环境 |
| 5.2 城市夜景规划的原则 |
| 5.3 城市夜景总体定位 |
| 5.4 城市夜景整体规划 |
| 5.4.1 区域夜景规划引导 |
| 5.4.2 边界夜景规划引导 |
| 5.4.3 道路夜景规划引导 |
| 5.4.4 节点夜景规划引导 |
| 5.4.5 标志物夜景规划引导 |
| 5.4.6 楚雄城市夜景总体布局 |
| 5.5 城市夜景规划的可意象性强化 |
| 5.5.1 协调楚雄城市夜景特质 |
| 5.5.2 城市夜景的其他引导 |
| 5.6 夜景控制与管理策略引导 |
| 5.6.1 夜景控制策略 |
| 5.6.2 夜景管理策略 |
| 5.7 本章小结 |
| 第六章 结论 |
| 6.1 城市夜景规划应注意的误区 |
| 6.1.1 避免与白天的城市风貌规划同等对待 |
| 6.1.2 避免简单采用灯光亮化形象展示 |
| 6.1.3 避免夜景规划色彩搭配过于随意 |
| 6.1.4 避免夜景规划产生“过度”现象 |
| 6.1.5 避免夜景规划缺乏主观感受等方面的考虑 |
| 6.2 中小城市夜景规划的策略方法 |
| 6.2.1 体现整体性、系统性的夜景意象提升 |
| 6.2.2 以城市意象要素塑造城市夜景风貌 |
| 6.2.3 考虑融入地域文化的夜景风貌 |
| 6.2.4 关注日间特色风貌展示对象 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 A:攻读学位期间发表论文目录 |
| 附录 B:图片索引 |
| 附录 C:表格索引 |
| 附录 D:调查问卷 |
（2）民族地区乡村振兴战略规划编制的思考——楚雄市马龙河发展规划个案研究（论文提纲范文）
| 一、乡村振兴，规划先行 |
| 二、乡村振兴，产业兴旺是重点 |
| (一)基本判断 |
| (二)规划理念:“一体、和谐、共生” |
| (三)发展战略 |
| (四)重点任务:实施绿色引领、融合发展的乡村产业提升行动 |
| 1. 与全市乃至全州、全省产业发展的具体需求相适应，推进农业生态发展。 |
| 2. 根据马龙河乡村特色，推进主导产业优化。 |
| 3. 在深入农户调研的基础上，提出推进主体培优育强的战略。 |
| 4. 推进三次产业融合。 |
| 三、文明语境下的乡村振兴 |
| 四、乡村振兴，在于“新” |
（3）清代云贵地区的灾荒赈济研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、选题缘起及研究意义 |
| 二、灾荒史研究的问题导向及既有研究成果 |
| 三、研究方法及资料来源 |
| 四、研究重点和难点 |
| 五、创新与写作基本思路 |
| 第一章 清代云贵地区灾荒发生的影响因素 |
| 第一节 清代云贵地区灾荒发生的自然因素 |
| 一、自然地理环境的变化 |
| 二、气候变迁的驱动 |
| 三、生态环境变迁的负面效应 |
| 第二节 清代云贵地区灾荒发生的社会因素 |
| 一、区域社会经济发展的差异化 |
| 二、云贵地区民族起义的扰动 |
| 三、西方近代化势力的入侵 |
| 第二章 清代云贵地区自然灾害的时空分布特征 |
| 第一节 清代云贵地区自然灾害的时空分布差异 |
| 一、气象灾害 |
| 二、地震灾害 |
| 三、地质灾害 |
| 四、疫疾灾害 |
| 五、农作物病虫害 |
| 第二节 清代云贵地区自然灾害产生的后果及影响 |
| 一、灾害对云贵地区农业生产的冲击 |
| 二、灾害对云贵地区财政经济的损耗 |
| 三、灾害对云贵地区民众生活的扰动 |
| 四、灾荒对云贵地区社会文化的影响 |
| 第三章 清代云贵地区荒政制度的施行 |
| 第一节 清代云贵地区荒政的基本程序 |
| 一、清代云贵地区的报灾 |
| 二、清代云贵地区的勘灾 |
| 三、清代云贵地区的审户 |
| 四、清代云贵地区的发赈 |
| 第二节 清代云贵地区救灾的基本措施 |
| 一、清代云贵地区的灾荒蠲免 |
| 二、清代云贵地区的灾荒赈济 |
| 三、清代云贵地区的灾荒借贷 |
| 四、清代云贵地区的灾荒抚恤 |
| 第四章 清代云贵地区的备荒仓储制度建设 |
| 第一节 清代云贵地区的常平仓建设 |
| 一、清代云贵地区的常平仓设置 |
| 二、云贵地区常平仓的功能 |
| 三、云贵地区常平仓的管理 |
| 第二节 清代云贵地区的社仓建设 |
| 一、清代云贵地区的社仓设置 |
| 二、清代云贵地区社仓的功能 |
| 三、云贵地区社仓的管理 |
| 第三节 清代云贵地区的义仓建设 |
| 一、清代云贵地区的义仓建设 |
| 二、清代云贵地区义仓的功能 |
| 三、清代云贵地区义仓的管理 |
| 第四节 清末西南边疆地区积谷备荒制度建设 |
| 一、清末西南边疆地区积谷备荒制度推行的原因 |
| 二、清末西南边疆地区积谷备荒制度的建设 |
| 三、清末西南边疆地区积谷备荒制度的实践成效 |
| 第五章 清代云贵地区的灾赈实践路径 |
| 第一节 清代云贵地区的官方救灾实践路径 |
| 一、减免额赋以纾民困 |
| 二、平粜米谷以平市价 |
| 三、赈给银米以裕口食 |
| 四、鼓励垦殖以补种杂粮 |
| 五、捐给养廉银两以资赈济 |
| 第二节 清代云贵地区的民间救灾实践路径 |
| 一、地方官宦倾力捐输 |
| 二、民间绅商慷慨捐赀助赈 |
| 三、民众祭拜神灵以禳弥消灾 |
| 第三节 清代云贵地区的灾后恢复重建实践 |
| 一、修缮城墙以资扞卫 |
| 二、疏挖河道以广“东作” |
| 三、修复桥梁设施以利行旅 |
| 四、修复盐井以利税课征收 |
| 第六章 清代云贵地区灾荒赈济案例探讨 |
| 第一节 危机与应对:清道光十三年云南地震灾害救济 |
| 一、清道光十三年云南地震灾情 |
| 二、道光十三年云南地震灾害赈济 |
| 三、道光十三年云南地震灾后重建 |
| 第二节 清光绪朝云南昭通以工代赈的实践路径及成效研究 |
| 一、清朝“以工代赈”在西南边疆实施的原因 |
| 二、光绪十八年昭通府“以工代赈”实践的主导措施 |
| 三、光绪十八年昭通府“以工代赈”实践的辅助举措 |
| 四、光绪十八年昭通府“以工代赈”实践的社会成效 |
| 第三节 清代贵州“新疆”地区自然灾害应急响应 |
| 一、清代贵州“新疆”的开辟 |
| 二、清代贵州“新疆”地区自然灾害发生的背景 |
| 三、清代贵州“新疆”地区自然灾害时空分布特征 |
| 四、清代贵州“新疆”地区的自然灾害应急响应 |
| 第七章 清代云贵地区灾赈实践的区域联动效应 |
| 第一节 清代云贵地区灾赈实践的区域协调联动 |
| 一、云贵地区灾赈物资的应急调运和供给 |
| 二、云贵地区灾荒赈济的“国家干预” |
| 三、云贵地区灾赈期间的乡村秩序维系 |
| 第二节 清光宣时期云南灾赈近代化转型的联动效应 |
| 一、清光宣时期云南灾赈近代化转型的困境 |
| 二、清光宣时期云南的灾赈近代化转型路径 |
| 三、清光宣时期云南灾赈近代化转型的社会效应 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间完成的科研成果及荣获奖励情况 |
| 致谢 |
（4）中国环境史史料学论纲（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| 二、研究回顾 |
| (一) 史料与史料学的研究 |
| (二) 中国环境史史料的研究 |
| 三、基本写作思路和框架 |
| 四、重点难点和创新点 |
| 五、文中相关概念的解释 |
| (一) 史料与史料学 |
| (二) 环境史史料与中国环境史史料学 |
| (三) 口述史料与口述史学 |
| (四) 实物史料 |
| (五) 图像史料与图像史学 |
| (六) 域外文献 |
| 上篇 |
| 第一章 中国环境史史料学的研究对象、主题、方法和学科任务 |
| 第一节 研究对象、研究主题和研究方法 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究主题 |
| 三、研究方法 |
| 第二节 中国环境史史料学的学科任务 |
| 第二章 中国环境史史料学与相关学科的关系 |
| 第一节 与文献学的关系 |
| 第二节 与自然科学、人类学、民族史、图像史学等学科的关系 |
| 第三章 建立中国环境史史料学的可能性与必要性 |
| 第一节 建立中国环境史史料学的可能性和基础 |
| 第二节建立中国环境史史料学的必要性 |
| 第四章 中国环境史史料的来源、类型和特点 |
| 第一节 中国环境史史料来源 |
| 第二节 中国环境史史料的类型和特点 |
| 第五章 中国环境史史料搜集整理概论 |
| 第一节 中国环境史史料搜集整理面临的困难 |
| 第二节 搜集整理中国环境史史料应有的心态 |
| 第三节 搜集整理中国环境史史料的基本方法与途径 |
| 第四节 从事搜集整理中国环境史史料应有之准备 |
| 第六章 经史子集文献中的环境史史料概论 |
| 第一节 经部文献中的环境信息 |
| 第二节 史部文献中的环境信息 |
| 第三节 子部文献中的环境信息 |
| 第四节 集部文献中的环境信息 |
| 第五节 经史子集文献中环境信息的搜集整理与利用 |
| 中篇 |
| 第七章 正史中的环境史史料概论 |
| 第一节 正史中的环境史史料及其价值 |
| 第二节 正史中的环境史史料特点及其搜集利用 |
| 第八章 地方志中的环境史史料及其搜集利用 |
| 第一节 地方志中的环境信息及其价值 |
| 第二节 地方志中环境史史料的特点和局限 |
| 第三节 地方志中环境史史料的搜集与解读利用 |
| 第九章 实录与档案中的环境史史料概论 |
| 第一节 实录中的环境史史料价值及其搜集利用 |
| 一、实录中的环境史史料价值 |
| 二、实录中环境信息的搜集利用 |
| 第二节 档案中的环境史史料 |
| 一、档案中的环境信息及其价值 |
| 二、档案中环境史史料的搜集与利用 |
| 第十章 中国口述环境史料概论 |
| 第一节 中国的口述传统和口述史料遗存 |
| 第二节 口述史料中的环境信息与价值 |
| 第三节 中国口述环境史史料的特点 |
| 第四节 中国口述环境史史料的搜集整理途径 |
| 第五节 口述史料中环境信息的提取和征实 |
| 第十一章 实物史料中的环境信息与利用途径概论 |
| 第一节 实物史料中的环境信息与价值 |
| 第二节 实物史料在环境史研究中的利用途径 |
| 第十二章 图像史料中的环境信息与搜集解读概论 |
| 第一节 图像史料中的环境信息及其价值 |
| 第二节 图像史料的搜集与解读 |
| 下篇 |
| 第十三章 几种特殊的环境史史料概论 |
| 第一节 书信、报刊与文史资料 |
| 第二节 田野调查资料与自然科学观测试验数据 |
| 第三节 日记 |
| 第四节 域外文献 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在校攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（5）云南楚雄碑刻所见地方史研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 楚雄碑刻的类别与分布及史学价值 |
| 第一节 楚雄碑刻的数量及类别 |
| 第二节 楚雄碑刻的时空分布 |
| 第三节 楚雄碑刻的史学价值 |
| 第二章 府计民生:明清楚雄涉林碑刻 |
| 第一节 楚雄地区涉林碑刻概况 |
| 第二节 涉林碑刻史料内容探析 |
| 第三章 薪火相传:明清楚雄书院考论 |
| 第一节 楚雄书院及其碑刻概况 |
| 第二节 楚雄书院碑刻史料举例 |
| 第四章 物勒工名:楚雄碑刻刻工新考 |
| 第一节 楚雄碑刻与刻工题署 |
| 第二节 碑刻刻工与中原文化 |
| 第五章 高门大户:清代姚安甘氏文学家族 |
| 第一节 碑传文献与甘雨族系疏证 |
| 第二节 姚安甘氏家族之着述 |
| 第三节 姚安甘氏家族之贡献 |
| 结语 |
| 附录: 云南楚雄碑刻文献目录集存 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（6）我国教师教育专业化演进及其逻辑研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究缘起与问题提出 |
| (一) 研究缘起 |
| (二) 问题提出 |
| 二、相关概念界定 |
| (一) 师范教育与教师教育 |
| (二) 教师专业化与教师教育专业化 |
| (三) 教师教育专业化的历史分期 |
| 三、文献综述 |
| (一) 教师教育专业化研究 |
| (二) 教师教育机构转型与认证研究 |
| (三) 教师教育专业设置与认证研究 |
| (四) 教师教育课程标准与设置研究 |
| (五) 教师专业标准研究 |
| 四、研究思路和研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 五、创新之处与不足之处 |
| (一) 创新之处 |
| (二) 不足之处 |
| 第一章 师范教育初创 |
| 第一节 师范教育的萌芽 |
| 一、师范教育思想的萌芽 |
| 二、师范教育的初步实践 |
| 三、师范教育理论的移植与探索 |
| 第二节 封闭师范教育制度的创立 |
| 一、钦定:自上而下颁布 |
| 二、奏定:自上而下推行 |
| 三、独立设置的师范教育体系形成 |
| 四、师范教育公费制度与自费制度并存 |
| 五、管理师范教育的教育行政体制建立 |
| 第三节 师范教育机构的创立与发展 |
| 一、中等师范教育机构的创立与发展 |
| 二、高等师范教育机构的创立与发展 |
| 三、实业师范教育机构的创立与发展 |
| 第四节 师范教育的课程设置 |
| 一、初级师范学堂课程设置 |
| 二、女子师范学堂课程设置 |
| 三、优级师范学堂课程设置 |
| 四、优级师范选科学堂课程设置 |
| 五、师范教育课程设置特点 |
| 第五节 教员任用检定制度与培训制度 |
| 一、教师任用制度和检定制度 |
| 二、教师培训制度 |
| 第六节 初创时期师范教育的特色与不足 |
| 一、嫁接的师范教育思想 |
| 二、封闭的师范教育体制 |
| 三、师范教育办学质量总体不高 |
| 本章小结 |
| 第二章 师范教育曲折发展 |
| 第一节 师范教育制度的曲折变迁 |
| 一、封闭师范教育制度的初步发展(1912-1922年) |
| 二、开放师范教育制度的曲折发展(1922-1927年) |
| 三、上下结合的独立师范教育制度的探索(1927-1949年) |
| 第二节 民国时期师范教育机构的发展 |
| 一、独立师范教育机构的建立与发展(1912-1922年) |
| 二、多元开放的师范教育机构的发展(1922-1927年) |
| 三、独立师范教育机构的复兴(1927-1949年) |
| 四、女子师范教育机构的建立与发展 |
| 五、实业教员养成所的建立 |
| 第三节 民国时期师范教育课程的演进 |
| 一、封闭的师范教育课程(1912-1922年) |
| 二、开放的师范教育课程(1922-1927年) |
| 三、多元的师范教育课程(1927-1949年) |
| 四、女子师范教育课程设置 |
| 五、师范教育课程设置特点 |
| 第四节 教师检定制度与教师培训制度 |
| 一、教师检定制度 |
| 二、教师培训制度 |
| 第五节 革命根据地和解放区的师范教育实践 |
| 一、根据地师范教育的创建与发展 |
| 二、解放区师范教育的发展 |
| 第六节 师范教育逐步走向专业化 |
| 一、启蒙到专业 |
| 二、探索与不足 |
| 本章小结 |
| 第三章 师范教育重建 |
| 第一节 新中国师范教育制度的探索与发展 |
| 一、建国初期师范教育制度的建立(1949-1966年) |
| 二、文革期间师范教育制度的衰落(1966-1978年) |
| 三、改革开放时期师范教育制度的重建(1978-1999年) |
| 第二节 新中国师范教育机构的发展 |
| 一、独立封闭师范教育机构的重建与发展(1949-1966年) |
| 二、文革期间师范教育机构严重削弱(1966-1976年) |
| 三、改革开放时期多元师范教育机构的发展(1976-1999年) |
| 第三节 新中国师范教育专业设置演变 |
| 一、建国初期师范专业设置 |
| 二、改革开放期间师范教育专业设置 |
| 第四节 新中国师范教育课程的变迁 |
| 一、建国初期师范教育课程设置(1949-1966年) |
| 二、文革期间师范教育课程设置(1966-1976年) |
| 三、改革开放时期师范教育课程设置(1976-1999年) |
| 四、师范教育课程设置特点 |
| 第五节 教师资格制度与职后教师培训制度 |
| 一、教师资格认证制度 |
| 二、教师培训制度 |
| 第六节 师范教育在繁荣中式微 |
| 一、师范教育的发展特色 |
| 二、师范教育存在的主要问题 |
| 本章小结 |
| 第四章 教师教育转型 |
| 第一节 教师教育转型政策演进 |
| 一、综合化 |
| 二、开放化 |
| 三、高端化 |
| 四、一体化 |
| 第二节 教师教育转型实践 |
| 一、综合化:师范院校向综合化发展 |
| 二、开放化:综合性院校参与教师教育 |
| 三、高端化:教师教育院校和培养层次升级 |
| 四、一体化:职前培养和职后培训逐渐融合 |
| 第三节 师范专业设置与认证 |
| 一、师范专业设置 |
| 二、师范专业认证 |
| 第四节 教师教育课程标准建立 |
| 一、教师教育课程标准 |
| 二、教师教育课程设置特点 |
| 第五节 教师资格制度与教师职后培训制度 |
| 一、教师资格认定制度 |
| 二、教师职后培训制度 |
| 本章小结 |
| 第五章 我国教师教育专业化的逻辑 |
| 第一节 我国教师教育专业化的历史逻辑 |
| 一、教师教育专业化的制度变迁分析 |
| 二、教师教育专业化的路径演化 |
| 第二节 教师教育专业化的理论逻辑 |
| 一、教师教育基本规律 |
| 二、教师专业发展规律 |
| 三、教师教育的二重性 |
| 第三节 教师教育专业化的实践逻辑 |
| 一、国家宏观层面:建立教师教育的专业化制度体系 |
| 二、地方中观层面:推进教师教育专业化 |
| 三、学校微观层面:践行教师教育专业化制度 |
| 四、完善教师教育治理机制 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的科研成果 |
（7）云南省本科专业设置研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题的缘由及意义 |
| 一、选题的缘起 |
| 二、研究问题 |
| 三、研究意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、国内研究概况 |
| 二、国外研究概况 |
| 第三节 研究对象与研究方法 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 研究内容与思路 |
| 第五节 核心概念界定 |
| 一、本科 |
| 二、专业 |
| 三、专业设置 |
| 第二章 云南省本科专业设置概况 |
| 第一节 云南省本科专业设置调整历程 |
| 第二节 云南省本科专业设置现状 |
| 一、云南省本科专业类型分析 |
| 二、云南省本科专业布点分析 |
| 第三节 云南省本科专业近三年的变化情况 |
| 第三章 云南省31所本科院校专业设置特点 |
| 第一节 云南省本科院校分类研究 |
| 第二节 云南省本科院校专业布局 |
| 一、从院校类型分析 |
| 二、从学科门类角度分析 |
| 第四章 云南省31所本科院校专业设置相关性分析 |
| 第一节 从高校类别、行政隶属、地理位置看专业总数的相关性 |
| 第二节 高校自身特点与专业总数的相关性 |
| 第三节 独立学院与母体学校专业设置相关性 |
| 第四节 市场需求与专业设置的相关性 |
| 一、夕阳专业探析 |
| 二、朝阳专业探析 |
| 第五章 云南大学本科专业设置特点 |
| 第一节 云南大学本科专业设置历史概况 |
| 第二节 云南大学本科专业设置现状 |
| 第三节 关于云大专业设置的教师访谈 |
| 第四节 云南大学本科专业设置对其他院校的启示 |
| 一、专业实行动态调整 |
| 二、学科建设促进专业发展 |
| 第六章 优化云南省本科专业设置的建议 |
| 第一节 加强政府对本科院校的引导和调控 |
| 第二节 结合云南八大产业建设专业 |
| 第三节 优化相关政策 |
| 一、本科专业设置管理政策 |
| 二、独立学院政策 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录1 关于云大专业设置的教师访谈 |
| 附录2 云南省本科专业一览表 |
| 攻读硕士期间主要学术成果及科研经历 |
| 致谢 |
（8）云南高氏家族研究 ——基于族谱的考察（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、选题意义 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究重点、难点、创新点 |
| 第一章 高氏族谱述略 |
| 第一节 高氏家族概况 |
| 一、蜀汉——南诏时期的高氏家族 |
| 二、大理国时期的高氏家族 |
| 三、元明清时期的高氏家族 |
| 第二节 高氏族谱基本文化样貌 |
| 一、高氏族谱的修撰情况 |
| 二、高氏族谱的内容 |
| 三、高氏族谱的基本特征 |
| 第二章 高氏族谱表征和历史本相 |
| 第一节 高氏势力的盛衰消长 |
| 一、从军将到权臣——高氏势力的崛起 |
| 二、从国相到国主——高氏势力的兴盛 |
| 三、从国公到土官——高氏势力的衰落 |
| 第二节 高氏家族交往略考 |
| 一、段高关系 |
| 二、高氏与中原王朝的往来 |
| 三、高氏与其他民族的交往 |
| 第三节 高氏家族女性人物的社会角色 |
| 一、家庭中的节妇烈女 |
| 二、从幕后走向台前的女土官 |
| 第三章 从高氏族谱看高氏家族对当地社会发展的影响 |
| 第一节 高氏家族统治长久的原因 |
| 一、君臣关系——政治保障 |
| 二、官民关系——群众基础 |
| 三、汲取先进文化——内在动因 |
| 第二节 高氏家族对当地社会发展的影响 |
| 一、积极影响 |
| 二、消极影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 硕士期间完成的科研成果 |
| 致谢 |
（9）明清云南辞赋与地域文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| (一) 问题的提出 |
| (二) 研究综述 |
| (三) 本论文创新之处 |
| (四) 研究对象和方法 |
| 第一章、明清云南辞赋的繁荣与成因 |
| 第一节、云南辞赋的历史沿革 |
| 第二节、明清云南辞赋繁荣的具体表现 |
| 第三节、明清云南辞赋繁荣的成因 |
| 第二章、明清云南辞赋中的云南历史 |
| 第一节、云南历史和云南历史题材赋 |
| 第二节、《征南赋》与《黔宁昭靖王庙赋》 |
| 第三节、《八表荡平赋》《平滇赋》与《哀滇南赋》 |
| 第三章、明清云南辞赋中的云南地理 |
| 第一节、云南地理和云南地理赋创作 |
| 第二节、云南疆域的整体描写 |
| 第三节、山岳 |
| 第四节、江河 |
| 第五节、湖泽 |
| 第六节、温泉 |
| 第七节、都邑 |
| 第四章、明清云南辞赋中的云南物产 |
| 第一节、云南物产和云南物产赋创作 |
| 第二节、动物 |
| 第三节、植物 |
| 第四节、井盐 |
| 第五节、其他物产 |
| 第五章、明清云南辞赋中的云南佛教 |
| 第一节、云南佛教和佛教题材赋创作概况 |
| 第二节、高僧事迹 |
| 第三节、佛教名山与佛教名胜 |
| 第四节、赋体文学与佛教关系的再发现 |
| 第六章、明清云南辞赋中的云南民俗 |
| 第一节、云南民俗和云南民俗赋创作概况 |
| 第二节、云南火把节 |
| 第三节、云南民间歌舞 |
| 第四节、云南槟榔及有关民俗 |
| 第五节、云南民间信仰 |
| 第六节、云南民间神话、传说 |
| 第七节、辞赋与民俗关系的动态呈现 |
| 第七章、明清云南辞赋的地域文化特色 |
| 第一节、文学地理学视阈中的明清云南辞赋 |
| 第二节、明清云南辞赋的文化多样性特征 |
| 第三节、明清云南辞赋与文人创作心态 |
| 第八章、明清云南辞赋的价值 |
| 第一节、明清云南辞赋的赋史价值 |
| 第二节、清代云南地理赋对清代边疆舆地赋创作之贡献 |
| 第三节、明清云南辞赋的方志价值 |
| 结语 |
| 附录 云南历代辞赋一览表 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间科研成果清单 |
（10）彝族史诗《梅葛》中的民俗文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 “梅葛”导论性研究 |
| 1.2.2 “梅葛”文本分析的研究 |
| 1.2.3 “梅葛”的音乐研究 |
| 1.2.4 “梅葛”的比较研究 |
| 1.2.5 “梅葛”的保护与传承研究 |
| 1.2.6 文献评述 |
| 1.3 研究内容和方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 2.《梅葛》与彝族的信仰文化 |
| 2.1 图腾崇拜 |
| 2.1.1 虎崇拜 |
| 2.1.2 雪崇拜 |
| 2.1.3 葫芦崇拜 |
| 2.2 民间宗教信仰 |
| 2.2.1 天神崇拜 |
| 2.2.2 鬼神信仰 |
| 2.2.3 祖先崇拜 |
| 2.2.4 土主信仰 |
| 3.《梅葛》与彝族的民间节日 |
| 3.1 插花节 |
| 3.2 葫芦笙节 |
| 3.3 虎节(跳虎节) |
| 3.3.1 虎节的仪式 |
| 3.3.2 虎节的主题和文化内涵 |
| 3.4 火把节 |
| 4.《梅葛》中的人生仪礼 |
| 4.1 婚礼 |
| 4.1.1 恋爱 |
| 4.1.2 婚礼仪式 |
| 4.1.3 超哩诺麦哩卓 |
| 4.2 诞生仪礼 |
| 4.2.1 祈子仪式 |
| 4.2.2 孕期习俗 |
| 4.2.3 诞生习俗 |
| 4.3 丧祭仪礼 |
| 4.3.1 丧葬仪式 |
| 4.3.2 祭祀 |
| 4.3.3 丧祭仪式的文化内涵 |
| 5.《梅葛》中的物质生产和生活民俗 |
| 5.1 物质生产民俗 |
| 5.1.1 狩猎和畜牧民俗 |
| 5.1.2 农业民俗 |
| 5.1.3 工匠民俗 |
| 5.2 物质生活民俗 |
| 5.2.1 饮食民俗 |
| 5.2.2 服饰民俗 |
| 5.2.3 居住建筑民俗 |
| 6.《梅葛》中民俗事象的功能 |
| 6.1 解释功能 |
| 6.1.1 事物起源的解释 |
| 6.1.2 事物形成原因的解释 |
| 6.1.3 事物形成过程的解释 |
| 6.2 规范功能 |
| 6.2.1 惩罚和奖励 |
| 6.2.2 禁忌和忌讳 |
| 6.2.3 规矩和教化 |
| 6.3 维系功能 |
| 6.3.1 维系民族记忆 |
| 6.3.2 维系村落和宗族的团结 |
| 6.3.3 维系文化的传承 |
| 6.4 调节功能 |
| 6.4.1 从敬神到娱人 |
| 6.4.2 从圣域到俗域 |
| 7.“梅葛”传承的思考与展望 |
| 7.1 “梅葛”传承危机的表现与原因 |
| 7.1.1 “梅葛”传承危机的表现 |
| 7.1.2 “梅葛”传承危机的原因 |
| 7.2 “梅葛”传承与保护的思考 |
| 7.2.1 辩证地对待非物质文化遗产的传承与保护 |
| 7.2.2 传承与保护应回到民俗传承场域中去 |
| 7.3 “梅葛”传承与保护的展望 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间科研成果目录 |
四、《楚雄师范学院学报》2003年总目录（论文参考文献）
- [1]基于“城市意象”的楚雄城市夜景规划研究[D]. 康佳意. 昆明理工大学, 2021(01)
- [2]民族地区乡村振兴战略规划编制的思考——楚雄市马龙河发展规划个案研究[J]. 陈珂. 楚雄师范学院学报, 2019(06)
- [3]清代云贵地区的灾荒赈济研究[D]. 聂选华. 云南大学, 2019(09)
- [4]中国环境史史料学论纲[D]. 李明奎. 云南大学, 2019(09)
- [5]云南楚雄碑刻所见地方史研究[D]. 姚四标. 云南大学, 2019(03)
- [6]我国教师教育专业化演进及其逻辑研究[D]. 李铁绳. 陕西师范大学, 2019(08)
- [7]云南省本科专业设置研究[D]. 段文霞. 云南大学, 2019(03)
- [8]云南高氏家族研究 ——基于族谱的考察[D]. 史欣蔚. 云南大学, 2019(03)
- [9]明清云南辞赋与地域文化研究[D]. 王准. 云南大学, 2019(09)
- [10]彝族史诗《梅葛》中的民俗文化研究[D]. 胡永兴. 西南财经大学, 2019(07)
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